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《漢語大詞典》:阙里(闕里)  拼音:quē lǐ
(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙,故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ,几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》:“ 颜由 , 颜回 父,字 季路 , 孔子 始教学于 闕里 ,而受学,少 孔子 六岁。”
(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》:“土龙矫首於玄寺,泥人鹤立於 闕里 。”
(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》:“究蓬山之百氏,综 闕里 之六艺。”
《漢語大詞典》:学宫(學宫)  拼音:xué gōng
(1).学校。 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》:“復徙舍学宫之旁。” 宋 叶适 《蔡知閤墓志铭》:“亲至学宫,课率诸生,劝教有义,士人兴起。” 清 钱谦益 《特进光禄大夫孙公行状》:“年十餘岁,徒步从职方公读书学宫。”
(2).旧指各府县的孔庙。为儒学教官的衙署所在。《儒林外史》第四七回:“我们县里,礼义廉耻,一总都灭絶了!也因学宫里没有一个好官。” 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》:“ 武清县 学宫圮坏,公捐二百金首倡修整。 康熙 戊午地震復倾,公独力重建,庙貌聿新。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“ 刘元帅 坐於学宫明伦堂上,排列仪从,以决是非。”
《漢語大詞典》:圣庙(聖廟)  拼音:shèng miào
孔庙的尊称。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一:“至圣庙,春夏秋冬以四孟上丁为祭, 衍圣公 主之。”
分類:孔庙尊称
《漢語大詞典》:夫子庙(夫子廟)  拼音:fū zǐ miào
即 孔庙 。系奉祀 孔子 的庙宇, 明 清 时称文庙。 宋 欧阳修 有《襄州穀城县夫子庙记》。今 南京 夫子庙 始建于 宋 景祐 元年(公元1034年), 清 重建,其址在 江苏省 南京市 城南 秦淮河 北岸。旧为游览之地,解放后辟为人民游乐场。
《漢語大詞典》:先师庙(先師廟)  拼音:xiān shī miào
指孔庙。 唐 令狐峘 《释奠日国学观礼闻雅颂》诗:“肃肃先师庙,依依胄子羣。”
分類:孔庙
《漢語大詞典》:明伦堂(明倫堂)  拼音:míng lún táng
《孟子·滕文公上》:“ 夏 曰校, 殷 曰序, 周 曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”旧时各地 孔庙 的大殿称 明伦堂 ,本此。 明 李东阳 《深泽县重建庙学记》:“学之制:为 明伦堂 ,楹数视殿,斋东西各减堂楹之二。”参见“ 人伦 ”。
分類:孔庙大殿
《漢語大詞典》:人伦(人倫)  拼音:rén lún
(1).封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”
(2).人类。伦,辈,类。《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。” 杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓 、 庄 何罪。”
(3).人才。《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”
(4).指有才学的人。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”
(5).谓品评或选拔人才。《后汉书·郭太传》:“ 林宗 ( 郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》:“ 浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”
(6).指相面术,根据人的相貌占断祸福。《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“ 爽 ( 诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“ 陈尧臣 善丹青,精人伦。”
《漢語大詞典》:礼器碑(禮器碑)  拼音:lǐ qì bēi
全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。 东汉 碑刻。在 山东 曲阜 孔庙。隶书。 桓帝 永寿 二年(公元156年)立,赞扬 鲁 相 韩勑 修饰孔庙立礼器。书法雄健挺秀,体现了 汉 隶的杰出风格。
《漢語大詞典》:下马牌(下馬牌)  拼音:xià mǎ pái
亦称“ 下马碑 ”。 旧时宫殿及孔庙前,东西各立一碑,文为“文武官员军民人等至此驻轿下马”云云,俗称“下马牌”。 清 袁枚 《随园随笔·孔庙》:“ 金章宗 明昌 二年詔,孔庙前置下马牌。” 清 俞樾 有《茶香室四钞·孔庙下马碑》
分類:宫殿孔庙
《漢語大詞典》:瘗毛血(瘞毛血)  拼音:yì máo xuè
亦称“ 瘞血 ”。 古时祭宗庙和孔庙的一种仪式。在正祭前一天杀牲口,用部分毛血贮放于净器中,当正祭时,赞礼官唱“瘞毛血”,由执事者捧毛血瘗于坎中。《通典·礼三》:“是以《三礼义宗》等并云:……祭地以瘞血为先,然后行正祭。”《宋史·礼志一》:“又请南北郊先行升烟瘞血之礼,至荐奠毕,即如旧仪,於坛坎燔瘞牲币。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“[赞]瘞毛血。迎神,参神,伏俯,兴。”
《漢語大詞典》:十二哲  拼音:shí èr zhé
清 代孔庙从祀的十二贤人。参见“ 十哲 ”。
分類:孔庙从祀
《漢語大詞典》:十哲  拼音:shí zhé
指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指 孔子 的十个弟子: 颜渊 、 闵子骞 、 冉伯牛 、 仲弓 、 宰我 、 子贡 、 冉有 、 季路 、 子游 、 子夏 。自 唐 定制,从祀 孔 庙,列侍 孔子 近侧。 开元 时, 颜渊 配享,升 曾参 ,后 曾参 配享,升 子张 。后代又增 有若 及 宋 朱熹 ,合称“十二哲”。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“自四教远而微言絶,十哲丧而大义乘。” 清 昭梿 《啸亭杂录·崇理学》:“ 仁皇 ( 康熙 )夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》《旧唐书·礼仪志四》。(2)指十位名将。 唐 开元 十九年立 太公尚父庙 。 上元 元年,尊 太公 为 武成王 ,以名将十人为十哲: 白起 、 韩信 、 诸葛亮 、 李靖 、 李勣 列侍于左; 张良 、 田穰苴 、 孙武 、 吴起 、 乐毅 列侍于右。参阅《新唐书·礼乐志五》《唐会要·武成王庙》。(3)指 唐 末十二位诗人。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“同时有 许棠 与 乔 ( 张乔 ),及 喻坦之 、 剧燕 、 任涛 、 吴罕 、 张蠙 、 周繇 、 郑谷 、 李栖远 、 温宪 、 李昌符 ,谓之十哲。”(4)指 前秦 名僧 鸠摩罗什 的十大弟子。参阅 唐 神清 《北山录》卷四。(5)指善饮者十人。 明 袁宏道 《觞政·八之祭》:“今祀 宣父 曰酒圣……十哲曰 郑文渊 、 徐景山 、 嵇叔夜 、 刘伯伦 、 向子期 、 阮仲容 、 谢幼舆 、 孟万年 、 周伯仁 、 阮宣子 。”