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《漢語大詞典》:天然  拼音:tiān rán
(1).自然赋予的,生来具备的。《史记·平津侯主父列传》:“臣窃以为陛下天然之圣,宽仁之资,而诚以天下为务,则 汤 武 之名不难侔,而 成 康 之俗可復兴也。”
(2).指天性、本性。《宋书·孝义传·严世期》:“ 严世期 , 会稽 山阴 人也。好施慕善,出自天然。” 刘大白 《看盆栽的千年红梅》诗:“萧疏是她的天然,倔强是她的个性。”
(3).自然生成的,自然形成的(区别于人工、人造)。 唐 皮日休 《五贶诗·太湖砚》:“求於花石间,怪状乃天然。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二:“至所谓 香炉峯 者,极高峻。双峯左右立,天然如门。” 柯岩 《三匹“马”的冰车》诗:“一条小路通向结了冰的池塘,那是我们天然的溜冰场。”
(4).指事物不加修饰的本色。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“清水出芙蓉,天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲:“不将朱粉施,自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七:“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰,可是朴素天然、出落大方。”
(5).指诗文书画等的自然风致和情趣。 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》:“昔人论 宋文帝 书,以谓其工夫不及 羊欣 而天然过之。” 金 元好问 《论诗》诗之四:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》:“独 云林 古淡天然, 米襄阳 后一人也。”
(6).理所当然,自然而然。 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》:“于是他坐在一间破小屋子,就是未名社里办事了,不过小半好象也因为他生着病,不能上学校去读书,因此便天然的轮着他守寨。” 老舍 《四世同堂》三二:“ 瑞丰 觉得假若 冠先生 出头和 东阳 竞争,他天然的应当帮助 冠先生 。”
《漢語大詞典》:开天(開天)  拼音:kāi tiān
(1).启发天性。《庄子·达生》:“不开人之天,而开天之天。闻天者德生,开人者贼生。” 郭象 注:“不虑而知,开天也;知而后感,开人也。然则开天者性之动也,开人者知之用也。”
(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“列汉搆仙宫,开天製宝殿。”
(3).创始。 明 刘芳节 《〈太岳先生文集〉评》:“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣,开天而作君; 太岳先生 为生民以来未有之异人,中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗:“开天 成祖 代,转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一:“淡粉轻烟佳丽名,开天营建记都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一:“太阳落在西山上,辐射出锦色的光带,是那样的鲜艳美丽!两个人牵着手儿在堤上走着, 严志和 说:‘多少日子也没开天,今天红军起义了,也开了天了,看看是幸运不是?’”
《漢語大詞典》:天理  拼音:tiān lǐ
(1).天道,自然法则。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“谈天理之开基,辩人道之始终。” 宋 李格非 《洛阳名园记·大字寺园》:“其水其木,至今犹存,而曰堂曰亭者,无復彷彿矣!岂因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理学家把封建伦理看作永恒的客观道德法则,称“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”
(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四:“自道神鬼莫测,岂知天理难容?”《红楼梦》第六八回:“婶娘怎么样待你?你这么没天理,没良心!” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“天理良心,做这种的事情!”
(4).犹天性。《礼记·乐记》:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏:“理,性也,是天之所生本性灭絶矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“诱于可诱而天理灭矣。”
(5).星名。《隋书·天文志上》:“魁中四星,为贵人之牢,曰天理也。”
《漢語大詞典》:阴德(陰德)  拼音:yīn dé
(1).暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”《隋书·隐逸传·李士谦》:“或谓 士谦 曰:‘子多阴德。’ 士谦 曰:‘所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有!’”《初刻拍案惊奇》卷二十:“如今单説前代一个公卿,把几个他州外族之人,认做至亲骨肉,撮合了才子佳人,保全了孤儿寡妇,又安葬了枯骨枯骸,如此阴德,又不止是完人夫妇了。”
(2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》:“以天产作阴德,以中礼防之;以地产作阳德,以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“阴德,谓男女之情,天性生而自然者……情性隐而不露,故谓之阴德。”
(3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》:“天子听男教,后听女顺;天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内治。” 郑玄 注:“阴德,谓主阴事、阴令也。”
(4).女德,女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》:“ 高祖 疾甚,谓 彭城王 勰 曰:‘后宫久乖阴德,自絶於天。若不早为之所,恐成 汉 末故事。吾死之后,可赐自尽别宫,葬以后礼,庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一:“唯餘 文 母化,阴德满公宫。”按, 文 母, 文王 之母。
(5).星名。《史记·天官书》:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一。” 张守节 正义引《星经》:“阴德二星在紫微宫内,尚书西,主施德惠者,故赞阴德遗惠,周急賑抚。占以不明为宜;明,新君践极也。”
《漢語大詞典》:天民  拼音:tiān mín
(1).指贤者。因其明乎天理,适乎天性,故称。《庄子·庚桑楚》:“人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。”《孟子·尽心上》:“有天民者,达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》:“贤而在下谓之天民,贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》:“匪学奚知,匪行奚臻,主敬立诚,卓为天民。”
(2).指人民;普通人。《礼记·王制》:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡,此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》:“夫取天之人,以攻天邑,此刺杀天民。” 清 魏源 《长沙秋怀》诗之四:“我本赤子一,天民天自育。”
《漢語大詞典》:真性  拼音:zhēn xìng
(1).天性;本性。《庄子·马蹄》:“马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,齕草饮水,翘足而陆:此马之真性也。”《北史·艺术传序》:“遂令时俗妖讹,不获返其真性。” 唐 李彦远 《采桑》诗:“何以变真性,幽篁雪中緑。” 明 李贽 《答马历山书》:“颠倒困踣之极,乃得彻见真性。”
(2).佛教语。谓人本具的不妄不变的心体。《楞严经》卷一:“此是前尘虚妄相想,惑汝真性。” 唐 慧能 《坛经·般若品》:“一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意,名为真性自用。”《景德传灯录·婆舍斯多》:“我今悟真性,无道亦无理。”
(3).指灵魂。《红楼梦》第五六回:“好容易找到他房里,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知往那里去了!”
(4).真的。与假的、似是而实非相对。如:真性霍乱;真性近视。
《漢語大詞典》:全真  拼音:quán zhēn
(1).保全天性。《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉!” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》:“志在守朴,养素全真。”《旧唐书·高祖纪》:“且 老氏 垂化,本贵冲虚,养志无为,遗情物外,全真守一,是谓玄门,驱驰世务,尤乖宗旨。”
(2).即全真教。 明 唐顺之 《赠都督万鹿园四首次思节韵》之一:“几年枯寂学全真,一握兵机运鬼神。” 洪深 《五奎桥》第一幕:“从前的全真道士,总多少还有点道德,至多不过是背着人偷偷地煨点肉吃罢了。”
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《铁拐李》楔子:“油鑊虽热,全真不傍,苦海无边,回头是岸。”《西游记》第三七回:“忽然 钟南山 来了个全真,能呼风唤雨,点石成金。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》:“真人 登州 栖霞 人,名 处机 ,号 长春子 ,年十九,为全真。”
《漢語大詞典》:养性(養性)  拼音:yǎng xìng
(1).谓修养身心,涵养天性。语本《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。”《淮南子·俶真训》:“静漠恬澹,所以养性。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·听琴观棋》:“弹琴实堪养性。” 王西彦 《静水里的鱼》:“乡村恬静的生活,究竟比外面困顿奔波的情形更适宜于摄生养性。”
(2).道士修行的一种。静处一室,屏去左右,澄神静虑,也称入静。《水浒传》第一回:“这代祖师,号曰 虚靖天师 ,性好清高,倦於迎送,自向 龙虎山 顶结一茅庵,修真养性。”
(3).养生。性,通“ 生 ”。《吕氏春秋·本生》:“物也者,所以养性也。” 高诱 注:“物者,货贿,所以养人也。”《后汉书·方术传下·华陀》:“晓养性之术,年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙。”
《漢語大詞典》:全生  拼音:quán shēng
(1).谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》:“然则礼义廉耻不立,人居无以自守也。全生之説胜,则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》:“ 子华子 曰:‘全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。’” 陈奇猷 校释:“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”
(2).保全天性,顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。” 唐 元结 《喻旧部曲》诗:“劝汝学全生,随我畬 退谷 。” 胡适 《读〈吕氏春秋〉一》:“全生要在适性,全性即是全生。”
(3).保全生命。 唐 卢纶 《代员将军罢战后归旧里赠朔北故人》诗:“结髮事疆埸,全生俱到乡。” 宋 梅尧臣 《故原有战卒死而复苏来说当时事》诗:“纵横尸暴积,万殞少全生。”
《漢語大詞典》:真天  拼音:zhēn tiān
真性,天性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“民之性如兰如卵,卵待覆而为雏,茧待繅而为丝,性待教而为善,此之谓真天。”
分類:真性天性
《漢語大詞典》:本心  拼音:běn xīn
(1).天性,天良。《孟子·告子上》:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》:“虽有明察之资,仁义之志,一旦富贵,则背亲捐旧,丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》:“心学之亡久矣,有一人焉,倡为本心之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“徐闻窗外微哂曰:‘君不敢答,犹能不欺其本心。’”
(2).本意,原来的心愿。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“加 刘备 相扇扬,事结舋连,推而行之,想畅本心,不愿於此也。” 宋 苏辙 《闲居五咏·移竹》:“稍去千百竿,欲广西南屋;本心初不尔,百口居未足。”《三国演义》第八五回:“臣与 蜀 主,推诚相信,知臣本心,必不肯杀臣家小也。”
(3).真心。 唐 罗虬 《比红儿诗》:“月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖?还缘 交甫 非良偶,不肯终身作 羿 妻。” 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》:“今观 欧阳公 言,若以古文始自 师鲁 ,则前有 穆脩 及 有宋 先达甚多,此岂其本心哉?无乃亦自留一著乎?”《二刻拍案惊奇》卷一:“他也不是本心要看,只因千金之説上心,希图频对人讲,或有奉承他的解意了,购求来送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“说本心话,我很想回去,但又不愿意离开你们。”
(4).草木的根株。《汉书·萧望之传》:“附枝大者贼本心,私家盛者公室危。” 颜师古 注:“本心,树之本株也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之一:“草木有本心,何求美人折!”
《漢語大詞典》:天姿  拼音:tiān zī
(1).姿容。常指美艳的姿色。《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑,葬 高平陵 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“闻之长老, 魏明帝 天姿秀出,立髮垂地。”《汉武帝内传》:“﹝ 王母 ﹞脩短得中,天姿掩蔼,容颜絶世。”《西游补》第六回:“ 苹香 这侍儿天姿翠动,烟眼繚人。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》:“有天姿没风韵,却像箇泥塑美人。”
(2).指天然风姿。 宋 苏轼 《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三录诗:“天姿浄洗粉和朱,佳名应赐 秦 与 虢 。”
(3).天赋之资质;天然之材质。《史记·儒林列传》:“ 孝文帝 时, 徐生 以容为礼官大夫。传子至孙 徐延 、 徐襄 。 襄 ,其天姿善为容,不能通《礼经》。”按,《汉书·儒林传》作“ 襄 ,其资性善为颂。” 汉 马融 《长笛赋》:“唯笛因其天姿,不变其材。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》:“自非天姿茂异,旷日经久……则不可得而齿乎国学矣。” 清 徐乾学 《纳兰君墓志铭》:“如 容若 之天姿之纯粹、见识之高明……殆未有过之者也。”
(4).犹言天性、秉性。 唐 元稹 《有鸟》诗:“有鸟有鸟名野鷄,天姿耿介行步齐。” 宋 叶适 《上韩提刑》:“天姿仁恕,宜委重於事权;世故通明,莫致文於欺罔。”
《漢語大詞典》:天全  拼音:tiān quán
(1).谓保全天性。 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗之一:“已向闲中作地仙,更於酒里得天全。”
(2).谓天然浑成,无斧凿雕饰之迹。 金 王若虚 《滹南诗话》卷中:“﹝ 东坡 ﹞集中,次韵者几三分之一,虽穷极伎巧,倾动一时,而害於天全多矣。” 明 高启 《太湖石》诗:“又嗟此石何献巧,自召凿取亏天全。”
《漢語大詞典》:本真  拼音:běn zhēn
(1).犹正道,准则。 汉 扬雄 《〈法言〉序》:“事有本真,陈施於意,动不克咸,本诸身。譔《修身》。”
(2).真实情况;本来面目。 宋 程大昌 《考古编·诗论十四》:“古民陈诗以观民风,审乐以知时政。诗若乐,语言声音耳,而可用以察休戚得失者,事情之本真在焉。”《朱子语类》卷一二六:“盖道、释之教皆一再传而浸失其本真。” 金 王若虚 《新唐书辨下》:“至於记録他人之言,岂可过加润色而失其本真。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“大臣者,探本真以奉君,过言有诛,矧旁饰躗言?故慎毋借言矣。” 张舜徽 《清人文集别录·正谊堂文集四十卷》:“且其所刊布儒先之书数十种,悉经删节,多失本真。”
(3).犹天性,本性。 明 宋濂 《报恩说》:“爱如魑魅,幻化不一,能迷惑一切修善之士,颠倒错繆,丧其本真。” 清 曾国藩 《陈仲鸾同年之父母七十寿序》:“天之生圣人也,大抵以刚直葆其本真。其回枉柔靡者,常滑其自然之性,而无以全其纯固之天。” 茅盾 《子夜》十二:“那书房窗外的树木苏苏地讥笑他的心乱智昏。他又坐下了,咬紧着牙齿想要再一度努力恢复他的本真。”
(4).质朴。 周立波 《曾五喜》:“他为人本真、稳重,性情和睦,在生产上总是亲自带头干,并且吃得苦。”
《漢語大詞典》:采真  拼音:cǎi zhēn
道教语。指顺乎天性,放任自然。《庄子·天运》:“古之至人,假道於仁,託宿於义,以游逍遥之虚,食於苟简之田,立於不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。” 郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。” 成玄英 疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且赐白玉真仙像二十餘躯以镇山中,龙光赫奕,光动林谷,采真之士,无不歆艷之。” 清 潘陆 《酬李某》诗:“道广新知众,诗成老气横。遥知采真罢,删定在南荣。”