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《漢語大詞典》:甲子  拼音:jiǎ zǐ
(1).甲,天干的首位;子,地支的首位。古代以天干和地支递次相配,如甲子、乙丑、丙寅之类,统称甲子。从甲子起至癸亥止,共六十,故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。《吕氏春秋·勿躬》:“ 大橈 作甲子, 黔如 作虏首。”《后汉书·律历志上》:“记称 大橈 作甲子, 隶首 作数。二者既立,以比日表,以管万事。” 刘昭 注引《月令章句》:“ 大橈 探五行之情,占斗纲所建,於是始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝,枝干相配,以成六旬。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》:“ 元和 七年甲子,日南至,以疾卒。” 清 黄宗羲 《历代甲子考》:“按歷代甲子,自 鲁隐公 元年己未以下,载籍皆可考据,无有异同。”
(2).泛指岁月,光阴。 唐 杜甫 《春归》诗:“别来频甲子,倏忽又春华。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“叹人间甲子须臾,眨眼间白石已烂。” 明 高启 《樵》诗:“逢仙休看弈,甲子易駸駸。”
(3).年岁;年龄。 前蜀 贯休 《赠轩辕先生》诗:“略问先生真甲子,只言弟子是 刘安 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》:“尝问其甲子,殊不闻记忆,但言见 黄巢 反,犹如昨日。” 萧三 《祝保罗·罗伯逊六十大寿》诗:“祝福你长生不老,重添甲子。”
(4).季节;岁序。 唐 高适 《同群公十月朝宴李太守宅》诗:“岁时当正月,甲子入初寒。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗:“甲子西南异,冬来只薄寒。”
(5).天干地支。借指人命八字。 宋 周密 《癸辛杂识别集·黄国》:“ 华父 熟於典故,又好谈命,知人甲子。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》:“适村中来一星者,自号‘南山翁’,言人休咎,了若目覩,名大譟。 李 召至家,求推甲子。”
(6).指日历。 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“夫起居注者,编次甲子之书,至於策命、章奏、封拜、薨免,莫不随事记録。言惟详审。”《西游记》第一回:“那猴在山中……夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子,寒尽不知年’。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》:“ 云林 为 吴 人,尚仍 至正 甲子,其不忘所自如此。” 高旭 《癸丑元旦》诗:“新朝甲子旧神州,老子心期算略酬。”
《漢語大詞典》:花甲  拼音:huā jiá
(1).亦称“ 花甲子 ”。指六十甲子。古代用干支纪年,以天干与地支依次错综搭配,六十年周而复始,故称“花甲”。后亦以指六十岁。 唐 赵牧 《对酒》诗:“手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。” 宋 范成大 《丙午新正书怀》诗之一:“祝我賸周花甲子,谢人深劝玉东西。”《西游记》第二十回:“﹝老者﹞道:‘痴长六十一岁。’ 行者 道:‘好!好!好!花甲重逢矣。’” 李准 《大年初一》:“今年是‘鸡年’, 阮辛酉 是属鸡的,六十年花甲子,到正月初一, 阮辛酉 算是整整六十岁了。”
(2).泛指年月、时代。 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“年时此日,问苍天,遭的甚么花甲。”
(3).指年纪,年岁。《说岳全传》第六四回:“凡有人祭奠的,必是叛臣一党,即要拏去问罪。况且行文画影,有你面貌花甲,如何去得?”
《漢語大詞典》:枝干(枝幹)  拼音:zhī gàn
(1).树枝和树干。 唐 白居易 《庐山桂》诗:“枝干日长大,根荄日牢坚。” 杨朔 《西江月--井冈山写怀之二》:“那檞树依旧无恙地挺立在山顶上,枝干显得有点苍老,生机却是旺盛得很。”
(2).喻大宗与旁支。《新唐书·吴兢传》:“皇家枝干,夷芟略尽。”参见“ 枝干相持 ”。
(3).谓枝附于干。喻关系密切。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“诗序则同义,传説则异体,总其归涂,实相枝干。”
(4).支干。天干地支。 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·十干》:“甲乙谓之干,子丑谓之枝。枝干相配,以成六旬。”参见“ 枝 ”。
《漢語大詞典》:枝干相持(枝幹相持)  拼音:zhī gàn xiāng chí
犹枝叶相持。
《漢語大詞典》:六甲  拼音:liù jiǎ
(1).用天干地支相配计算时日,其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,故称。《汉书·食货志上》:“八岁入小学,学六甲五方书计之事,始知室家长幼之节。” 王先谦 补注引 顾炎武 曰:“六甲者,四时六十甲子之类。”又引 周寿昌 曰:“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》:“故日有六甲,辰有五子,十一而天地之道毕,言终而復始。”《南史·隐逸传上·顾欢》:“年六七岁,知推六甲。” 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢皇太后表》:“未闚六甲之书,甫在两髦之岁。”
(2).星名。《晋书·天文志上》:“华盖杠旁六星曰六甲,可以分阴阳而配节候。” 唐 沈佺期 《则天门赦改年》诗:“六甲迎黄气,三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》:“《望气经》云:黄云四出,主赦。黄气,黄云也。华盖象云,六甲乃华盖杠傍星名,故用之。”
(3).五行方术之一,即所谓遁甲之术。《后汉书·方术传序》“其流又有风角遁甲” 唐 李贤 注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。” 晋 葛洪 《神仙传·左慈》:“乃学道,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。” 南朝 陈 徐陵 《在吏部尚书答诸求官人书》:“五行有驛马之言,六甲有官鬼之説。” 唐 钟离权 《赠吕洞宾》诗:“三尸神,须打彻,进退天机明六甲。”
(4).道教神名,供天帝驱使的阳神;道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“天老练日,雨师洒道,六甲按队,八阵警蹕。”《宋史·律历志四》:“六甲,天之使,行风雹,筴鬼神。” 白炎 《游仙》诗之一:“六甲灵飞驱虎豹,五辛珍脯擘麒麟。”参阅《无上九霄雷霆玉经》《上清六甲祈祷秘法》等。
(5).道教符箓名。《云笈七籤》卷十四:“若辟除恶神鬼者,书六甲、六乙符持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。” 唐玄宗 《赐道士邓紫阳》诗:“太乙三门诀,元君六甲符。” 清 沈起凤 《谐铎·奇婚》:“姊所以登牀即遁者,因褥底压六甲符一通。”
(6).诗体名。 南朝 陈 沈炯 有《六甲诗》,凡二十句,每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“又有六甲、十属之类,及藏头、歇后等体,今皆削之。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二:“ 沈炯 六府体、八音体、六甲体、十二属体, 魏 晋 以降,多务纤巧,此变之变也。”
(7).妇女有孕称为身怀六甲。《初刻拍案惊奇》卷三三:“成婚未久,果然身怀六甲,方及周年,生下一子。” 洪深 《香稻米》第一幕:“可喜这位孙媳‘新娘子’,现下已身怀六甲,不久又好添丁了。”
(8).指龟之四肢首尾。 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记》卷五:“龟长祇可寸餘,洁白,亦体瘦,颈微长,如寻常龟,眼目光明,不藏六甲,不畏人。”
《漢語大詞典》:五情  拼音:wǔ qíng
(1).喜、怒、哀、乐、怨五种情感。《文选·曹植〈上责躬应诏诗表〉》:“形影相弔,五情愧赧。” 刘良 注:“五情:喜、怒、哀、乐、怨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“五情发而为辞章,神理之数也。”
(2).犹言五内。 晋 刘琨 《劝进表》:“且悲且惋,五情无主。举哀朔垂,上下泣血。” 唐 孟郊 《感怀》诗之一:“五情今已伤,安得能自老。”
(3).指五种致病因素。 清 唐甄 《潜书·厚本》:“人有五情:思、气、味、饮、色也,过则为灾。”
(4).星相家称天干。 明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》:“五情者,天干也。甲乙为本情,丙丁为合情,戊己为刑情,庚辛为冲情,壬癸为钩情。”
(5).佛教谓眼、耳、口、鼻、身五根产生的情欲。《大智度论》卷四八:“眼等五情,名为内身;色等五尘,名为外身。”
《漢語大詞典》:支干(支幹)  拼音:zhī gàn
(1).犹肢体。四肢;四肢和躯干。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》:“如支干之护首目,枝叶之蔽本根,而籓垣之严室庐也。”一本作“ 支体 ”。
(2).见“ 支干 ”。
亦作“ 支干 ”。 支,地支;干,天干。古代以支干相配纪日,后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉 郑玄 注:“和合支干善日。” 孙诒让 正义:“《五行大义》:干不独立,支不虚设,要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干,从寅至丑为支。干、干同。” 宋 司马光 《葬论》:“今之葬书乃相山川冈畎之形势,考岁月日时之支干,以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元 王实甫 《集贤宾·退隐》套曲:“百年期六分甘到手,数支干週遍又从头。” 明 张煌言 《壬辰除夕寓湄州禅院》诗:“柏叶尊前催律吕,莲花漏上换支干。” 清 龚自珍 《因忆》诗之一:“ 大挠 支干始,中年记忆荧。”自注:“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。
《漢語大詞典》:干支  拼音:gān zhī
初作“干枝”。天干和地支的合称。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“ 许用晦 :‘年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申’,实对干支,殊欠浑厚,无乃晚 唐 本色歟?”参见“ 干2枝 ”。参阅 清 顾炎武 《日知录·用日干支》、 清 赵翼 《陔馀丛考·干支》
《漢語大詞典》:干支  拼音:gān zhī
初作“干枝”。天干和地支的合称。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“ 许用晦 :‘年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申’,实对干支,殊欠浑厚,无乃晚 唐 本色歟?”参见“ 干2枝 ”。参阅 清 顾炎武 《日知录·用日干支》、 清 赵翼 《陔馀丛考·干支》
《漢語大詞典》:孤虚  拼音:gū xū
(1).古代方术用语。即计日时,以十天干顺次与十二地支相配为一旬,所余的两地支称之为“孤”,与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。《史记·龟策列传》:“日辰不全,故有孤虚。” 裴駰 集解:“甲乙谓之日,子丑谓之辰。《六甲孤虚法》:甲子旬中无戌亥,戌亥即为孤,辰巳即为虚。甲戌旬中无申酉,申酉为孤,寅卯即为虚。甲申旬中无午未,午未为孤,子丑即为虚。甲午旬中无辰巳,辰巳为孤,戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯,寅卯为孤,申酉即为虚。甲寅旬中无子丑,子丑为孤,午未即为虚。 刘歆 《七略》《风后孤虚》二十卷。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“必察天地之气,原於阴阳,明於孤虚,审於存亡,乃可量敌。” 唐 卢藏用 《析滞论》:“自季代迁讹,俗多徼倖,竞称怪力,争胜诡言,屈政教而就孤虚,弃信赏而从推步。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“不甫就三合天地婚,避孤虚日月轮。”
(2).孤立空虚。 隋 无名氏 《郭宠墓志》:“值上皇巡狩,京邑孤虚,乱起奸臣,逆从畿甸。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“众昌言自由,而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。”
《漢語大詞典》:日辰  拼音:rì chén
(1).指日月星辰。《史记·历书》:“至今上即位,招致方士, 唐都 分其天部;而 巴 落下閎 运算转历,然后日辰之度与 夏 正同。”
(2).指天干和地支。 汉 王充 《论衡·诘术》:“日十而辰十二,日辰相配,故甲与子连。” 汉 焦赣 《易林·履之未济》:“日辰不和,强弱相振。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“一日谓之‘一辰’者,以十二支言也。以十干言之,谓之‘今日’;以十二支言之,谓之‘今辰’。故支干谓之‘日辰’。”
(3).日子;时辰。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子:“他説今日好日辰,亲送女儿到我家来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子:“恰好今日是个好日辰,回家辞过父亲,便索长行也。”《初刻拍案惊奇》卷二:“若论婚姻大事,还该寻一个好日辰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“按天有十二辰,故一日分为十二时,日至某辰,即某时也,故时亦谓之日辰。”
《漢語大詞典》:干枝(幹枝)  拼音:gàn zhī
干支。天干和地支的合称。以“甲、丙、戊、庚、壬”和“子、寅、辰、午、申、戌”相配,“乙、丁、己、辛、癸”和“丑、卯、巳、未、酉、亥”相配,共成六十组,用以纪年、月、日,周而复始,循环使用。最初用来纪日,后多用来纪年,现农历仍用之。《广雅·释天》:“甲乙为干,干者日之神也;寅卯为枝,枝者月之灵也。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七:“窃疑古人以干枝纪日,不以初一、初二纪日。”参见“ 干 ”、“ 干支 ”。
《漢語大詞典》:柔日  拼音:róu rì
古代以干支纪日,凡天干值乙、丁、己、辛、癸的日子称柔日。因均属偶数,也称偶日。《礼记·曲礼上》:“外事以刚日,内事以柔日。” 孔颖达 疏:“乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“行礼用四孟月柔日。”
分類:干支天干
《漢語大詞典》:甲癸  拼音:jiǎ guǐ
(1).天干从“甲”起至“癸”止,为数凡十,因以“甲癸”指一旬。 唐 元稹 《告畬竹山神文》:“自十月季旬周甲癸而功半就。”
(2).引申为次第,逐一。 宋 梅尧臣 《读永叔〈集古录目〉》诗:“随田证讹甲癸推,青编是非皆究知。”
《漢語大詞典》:化气(化氣)  拼音:huà qì
(1).化育之气。《鬼谷子·本经阴符》:“化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名。” 陶宏景 注:“至於化育之气,乃先天地而成,不可以状貌詰,不可以名字寻。”
(2).阴阳家谓天干变化五行的真气。 明 陶宗仪 《辍耕录·化气》:“化气,甲己土,乙庚金,丁壬木,丙辛水,戊癸火,此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干,如甲己丙作首,丙属火,火生土,故化土,餘倣此。”
(3).方言。争气。 李劼人 《天魔舞》第十八章:“你要我对得住你,你就不该乱搞,何况你已是五十以上的人,还这样不化气。”
《漢語大詞典》:强圉(彊圉)  拼音:qiáng yǔ
强圉:亦作“ 彊圉 ”。 1.强壮多力。《竹书纪年》卷上:“初, 浞 娶 纯狐氏 ,有子,早死。其妇曰 女岐 ,寡居。 浇 强圉,往至其户,阳有所求。 女岐 为之缝裳,共舍而宿。”《楚辞·离骚》:“ 浇 身被服强圉兮,纵欲而不忍。” 王逸 注:“强圉,多力也。”
(2).豪强;有权势的人。《汉书·叙传下》:“曾是强圉,掊克是雄。”《汉书·公孙贺刘屈氂等传赞》:“ 九江 祝生 奋 史鱼 之节,发愤懣,讥公卿,介然直而不挠,可谓不畏彊圉矣。”
(3).天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升,巳在丁,曰强圉。” 高诱 注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当彊圉之岁,握符在作噩之春。”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。 真宗 登极在丁酉年(公元997年)。
彊圉:谓守卫边疆之事。彊,通“ 疆 ”。 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》:“是则今日边臣易以任其责,而异时彊圉谁与同其患?” 清 昭梿 《啸亭杂录·太宗伐明》:“但其彊圉尚强,非旦夕可溃者。”
《漢語大詞典》:月阳(月陽)  拼音:yuè yáng
旧历以十天干纪月的别名。天属阳,故名。亦称“ 月雄 ”。《尔雅·释天》:“月在甲曰毕,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厉,在己曰则,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰终,在癸曰极:月阳。” 郭璞 注:“皆月之别名。”《史记·历书》“月名毕聚” 唐 司马贞 索隐:“谓月值毕及陬訾也。毕,月雄也。聚,月雌也。”《尔雅·释天》“月在甲曰毕” 清 郝懿行 义疏:“月雄、月雌,即月阳、月阴也。毕陬乃以月阳配月阴,十二月皆然也。”