关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:法王  拼音:fǎ wáng
(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》:“我为法王,於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗:“却须重説圆通偈,千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写〈涅槃经〉残本即题其后》诗:“法王力大书体肥,肯落人间寒与饥。”
(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二:“ 明 朝继承 元 朝的制度,设立了军事统治机构,并封其长老为国师、法王,令其抚治人民,定期朝贡。”
(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》:“ 罗马 法王,又竭全力以塞学者之口。”
《漢語大詞典》:瞻礼(瞻禮)  拼音:zhān lǐ
(1).瞻仰礼拜。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“然而瞻礼之徒,实繁其侣;金钱之税,悦以心竞。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四:“每至邑中,人士敬叹瞻礼,喜其来而惜其去。” 清 杜岕 《秋日登长干九层塔》诗:“瞻礼尝万人,盘空缅缔造。” 叶圣陶 《倪焕之》二五:“他只像瞻礼神圣一样,重又虔诚地看一眼那面青呀白呀尤其是占着大部分的红呀的崭新的旗帜。”
(2).指基督教、天主教徒的宗教节日,又称礼拜。 清 王韬 《原道》:“天主教中,所有瞻礼、科仪、炼狱、懺悔以及禁嫁娶、茹荤,无以异乎緇流衲子。” 清 容閎 《西学东渐记·游美洲日记》:“又如学生寄居 美 人寓中,随 美 人而同为祈祷之事,或星期日至教堂瞻礼。”
《漢語大詞典》:新教  拼音:xīn jiào
基督教的一派。是十六世纪 欧洲 宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教、正教并称为基督教三大派别。在 中国 ,通常称为基督教或耶稣教。
《漢語大詞典》:教民  拼音:jiào mín
(1).教育人民。《论语·子路》:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
(2). 清 末泛称信奉天主教或基督教的 中国 人。 鲁迅 《热风·随感录三十九》:“又一转眼,便连他的影子,也同拳民时代的教民一般,竟犯了与众共弃的大罪了。” 徐特立 《纪念“五四”对青年的希望》:“那时候,不仅外国人在 中国 犯了法可以不受 中国 法律的制裁,就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹,法律不敢过问。”
《漢語大詞典》:天主  拼音:tiān zhǔ
(1).神名。《史记·封禅书》:“八神:一曰 天主 ,祠 天齐 。” 司马贞 索隐:“谓主祠天。”
(2).佛经称诸天之主为天主。
(3).天主教徒称上帝为天主。
(4). 呵罗单国 称 南朝 宋 帝为天主。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“ 扬州城 无忧天主,愍念羣生,安乐民人,律仪清浄,慈心深广,正法治化,共养三宝,名称远至,一切并闻。”
《漢語大詞典》:正教  拼音:zhèng jiào
(1).政教。 汉 班固 《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。” 唐 白居易 《春雷》诗:“我观圣人意, 鲁 史有其説:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟於阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“ 宋 儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”
(2).也称东正教。基督教的一派,与天主教、新教并称为基督教三大派别。
《漢語大詞典》:修士  拼音:xiū shì
(1).有道德修养的人,操行高洁之人。《韩非子·孤愤》:“人臣之欲得官者,其修士且以精絜固身,其智士且以治辩进业。” 陈奇猷 集释:“旧注:修士,谓修身之士,但精洁自固其身。” 宋 叶适 《陈君墓志铭》:“呜呼 巖 也,父之鉅子,弟之任兄,师之传人,出而从宦,国之修士也夫!” 章炳麟 《革命道德说》:“敝巾葛拂,緼袍麻鞋,上教修士,下説齐民。”
(2).天主教或东正教中出家修道的男子。
《漢語大詞典》:古经(古經)  拼音:gǔ jīng
(1).古文经书。指用 秦 以前的文字写的经籍。《汉书·艺文志》:“《礼古经》五十六卷。”《后汉书·儒林传·董钧》:“ 玄 本习《小戴礼》,后以古经校之。” 杨伯峻 《〈春秋左传注〉前言》:“《春秋古经》就是《左氏传》《经》,因为它原来是古代文字写的,所以称它为‘古经’。”
(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称 耶稣 以前的犹太教为古教,《旧约圣经》从古教继承而来,故在 中国 的天主教称《旧约圣经》为古经。
《漢語大詞典》:教士  拼音:jiào shì
(1).受过训练的士兵。《管子·小匡》:“君有此教士三万人,以横行於天下。” 尹知章 注:“教士,谓先教习之士。”《史记·越王勾践世家》:“乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐 吴 。”
(2).基督教各派宗教职业者的通称。有时也特指天主教、正教的神父和新教的牧师。 清 薛福成 《上李伯相论西人传教书》:“於是教堂之设,闭境坚拒者有之,率众攻毁者有之,仇杀教民兼及教士者有之,一夫攘臂,羣口讙呶,官不能禁。”《花城》1981年第3期:“从经典中引章摘句,发挥阐述,更是教士们迷惑虔诚而幼稚的信徒们的拿手好戏。”
(3).教育士子。《儿女英雄传》第四十回:“查各省学政本有个教士之责,士习果端,民风自正。”
《漢語大詞典》:神权(神權)  拼音:shén quán
(1).指鬼神具有的支配人们命运的权力。常为奴隶社会、封建社会最高统治者所宣扬和利用。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“这四种权力--政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚 中国 人民特别是农民的四条极大的绳索。” 克非 《春潮急》二:“它打击了封建统治者的势力,也打击了作为封建制度支柱之一的神权。”
(2).天主教用语。指神所赋予的权力,绝对不可侵犯。认为神职人员有神所赋予的权力,通过行使圣事或其他宗教仪式,可使教徒获得神的恩宠或罪的赦免。
《漢語大詞典》:司铎(司鐸)  拼音:sī duó
(1).谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众,故称。 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二:“学官繇延聘,事曾闻 元 季。当时司鐸者,往往居大位。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·赵屏山》:“ 道光 庚子, 赵 在 临海县 幕,余时司鐸郡学,过从频数,投分甚深。”
(2).古代军中负责击钲铎以传令的人。《文选·张衡〈东京赋〉》:“戈矛若林,牙旗繽纷,迄于 上林 ,结徒为营,次和树表,司鐸授鉦,坐作进退,节以军声。” 薛综 注:“司,主也。鉦鐸所以为军节。” 吕延济 注:“鉦鐸所以节进退。言司主者,授人使击发也。”
(3). 春秋 鲁国 宫名。《左传·哀公三年》:“五月辛卯,司鐸火。” 杜预 注:“司鐸,宫名。”《孔子家语·辨物》:“ 孔子 在 陈 , 陈侯 就之燕游焉。行路之人云:‘ 鲁 司鐸灾及宗庙。’以告 孔子 。”
(4).天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”,简称“铎德”,后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法,改为“司铎”。
《漢語大詞典》:炼狱(煉獄)  拼音:liàn yù
(1).天主教教义中人死后暂时受苦的地方。该教称善人死后升天堂享永福,恶人死后下地狱受永罚;但如善人生前罪愆没有赎尽,死后升天堂前须在炼狱中暂时受罚,至罪愆炼尽时为止。 郁达夫 《迟桂花》:“两人所过的,都是些在炼狱里似的沉闷的日子。”
(2).用以比喻险恶的境遇或经受锻炼的环境。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而呼吁》:“全世界在战争的炼狱里面,为民主精神的兴废正作着生死的斗争。” 罗广斌 等《在烈火中得到永生》:“ 老许 从 息烽 到 白公馆 ,经历炼狱十年,早已将生死置之度外。”
《漢語大詞典》:旧教(舊教)  拼音:jiù jiào
(1).往昔的政教。《淮南子·氾论训》:“今世之法籍与时变,礼义与俗易,为学者循先袭业,据籍守旧教,以为非此不治,是犹持方枘而周员凿也。”
(2).天主教别称,以别于十六世纪 欧洲 宗教改革运动以后所产生的基督教新教。
《漢語大詞典》:神父  拼音:shén fù
(1).古时百姓对贤明的地方长官的尊称。有敬之如神,尊之如父之意。《后汉书·鲍德传》:“﹝ 鲍德 ﹞累官为 南阳 太守。时岁多荒灾,唯 南阳 丰穰,吏人爱悦,号为‘神父’。”《后汉书·儒林传上·宋登》:“﹝ 宋登 ﹞为 汝阴 令,政为明能,号称‘神父’。”
(2).西方对天主教、东正教一般神职人员的尊称。也写作“神甫”。协助主教管理教务,通常为单个教堂的负责人。
《漢語大詞典》:主教  拼音:zhǔ jiào
天主教、东正教的高级神职人员。职位在神父之上,通常是一个地区教会的首领。新教有些宗派也沿用这个名称。 郭沫若 《苏联纪行·七月七日》:“同游者为 英国 康特伯里 主教 约翰孙 博士。”