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《漢語大詞典》:为鱼(爲魚)  拼音:wéi yú
《左传·昭公元年》:“微 禹 ,吾其鱼乎。”言若无 大禹 治水,人们将淹没为鱼。后因用“为鱼”喻遭受灾殃。 唐 杜甫 《草堂》诗:“一国实三公,万人欲为鱼。”《新唐书·薛仁贵传》:“帝思其功,乃召见曰:‘畴岁 万年宫 ,微卿,我且为鱼。’”
《漢語大詞典》:玉简(玉簡)  拼音:yù jiǎn
(1).相传 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》:“又见一神,蛇身人面, 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图……乃探玉简授 禹 ,长一尺二寸,以合十二时之数,使量度天地。 禹 即执持此简,以平定水土。蛇身之神,即 羲皇 也。”
(2).玉质的简札。指道家的符箓。 北齐 樊逊 《释道教对》:“至若玉简金书,神经祕録……皆是凭虚之説。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之一:“玉简真人降,金书道籙通。”
(3).玉质的简札。帝王封禅、诏诰用的文书。 南朝 宋 刘义恭 《失题》诗:“金牒封 梁父 ,玉简禪 岱山 。” 宋 梅尧臣 《喜谢师厚及第》诗:“风从天门来,吹下玉简名。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》:“便催归玉简侍宸旒,他日归来金莲送。”
(4).玉质的手版。 元 邓玉宾 《端正好》套曲:“九天帝敕从中降,云冕齐低玉简长。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》:“ 重湘 手执玉简,昂然而出,升于法座。”
(5).指珍籍。 清 黄鷟来 《咏怀》:“缅怀 禹 穴藏,玉简多赢餘。扁舟欲远探,珍重罗五车。”
《漢語大詞典》:禹谟(禹謨)  拼音:yǔ mó
大禹 治国的方略。 宋 范仲淹 《依韵酬李光化叙怀》:“公餘更励经邦业,思为清朝赞 禹 謨。” 宋 陈师道 《登鹊山》诗:“朴俗犹 虞 力,安流尚 禹 謨。”
分類:大禹方略
《漢語大詞典》:凿龙(鑿龍)  拼音:záo lóng
(1).开凿 龙门 。传说 大禹 治水,凿 龙门 以导流。 唐 杜牧 《洛阳长句》:“月鏁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿 龙 声。”
(2).指 龙门山 。在今 河南省 洛阳市 南,即 伊阙 。 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗:“ 凿龙 横碧落,提象出华胥。”
《漢語大詞典》:龟畴(龜疇)  拼音:guī chóu
传说 大禹 治水时,“天锡 禹 洪范九畴”,由“神龟负文而出,列於背,有数至於九。 禹 遂因而第之以成九类常道。”见《书·洪范》 孔 传。后遂以“龟畴”指治理天下的大法。 明 张居正 《贺灵雨应祈表》一:“臣等久荷生成,叨尘侍从,衍龟畴而省岁,备纪休徵;续麟史以编年,特书大有。”参见“ 九畴 ”。
《漢語大詞典》:九畴(九疇)  拼音:jiǔ chóu
(1).畴,类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类大法,即《洛书》《书·洪范》:“天乃锡 禹 洪范九畴,彝伦攸敍。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传:“天与 禹 , 洛 出书,神龟负文而出,列於背,有数至于九。 禹 遂因而第之,以成九类。” 马融 注:“从‘五行’已下至‘六极’,《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》:“龟易八封,龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗:“奇象八卦分,图书九畴出。”
(2).泛指治理天下的大法。《魏书·高闾传》:“帝道昌则九畴敍,君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》:“安得皇极之主,与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》:“僕本 东山 为国忧, 明光殿 前论九畴。”
《漢語大詞典》:泣罪  拼音:qì zuì
指 大禹 因哀怜罪人而哭泣。语本 汉 刘向 《说苑·君道》:“ 禹 出见罪人,下车问而泣之。” 南朝 梁简文帝 《〈昭明太子集〉序》:“仁同泣罪,幽比推沟。”
《漢語大詞典》:受图(受圖)  拼音:shòu tú
《尚书中候》载, 河伯 曾以河图授 大禹 ,后因称帝王受命登位为受图。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛 ,篤信弥繁,法教逾盛。” 章炳麟 《安君颂》:“ 李氏 受图,实始 洪武 。”
《漢語大詞典》:洛龟(洛龜)  拼音:luò guī
指传说中 大禹 治水时,自 洛水 而出、背负 洛书 的神龟。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》:“ 洛 龟 河 龙,文有生而不文无生。” 明 李贽 《方竹图卷文》:“龙马负图, 洛 龟呈瑞。”参见“ 洛书 ”。
《漢語大詞典》:洛书(洛書)  拼音:luò shū
儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《书·洪范》:“天乃锡 禹 洪范九畴,彝伦攸敍。” 孔 传:“天与 禹 , 洛 出书。神龟负文而出,列於背,有数至於九。 禹 遂因而第之以成九类常道。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“若乃河图孕乎八封,洛书韞乎‘九畴’,玉版金鏤之实,丹文緑牒之华,谁其尸之,亦神理而已。” 朱自清 《经典常谈·周易》:“那讲五行的《洪范》,据说也是 大禹 治水时在 洛水 中从一只神龟背上得着的,也出于天赐。所谓‘洛书’,便是那个。”按,《汉书·五行志上》《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字,乃《洛书》本文。参见“ 河图洛书 ”。
分類:作过
《漢語大詞典》:汤禹(湯禹)  拼音:tāng yǔ
大禹 。即 夏禹 , 夏 代开国之君。《楚辞·离骚》:“ 汤禹 严而祗敬兮,周论道而莫差。” 姜亮夫 校注:“ 汤禹 ,歷来诸家皆以为 殷汤 夏禹 。 寅 按古无倒称 汤 禹 之例……《庄子·逍遥游》‘汤之问棘也是已’, 简文 注:‘汤,广大也。’重言曰汤汤,《诗·载驰》‘ 汶水 汤汤’,传:‘大貌。’则 汤禹 犹后言 大禹 也。”《楚辞·九章·怀沙》:“ 汤禹 久远兮,邈而不可慕。” 姜亮夫 校注:“ 汤禹 , 大禹 也。”
《漢語大詞典》:斗胸  拼音:dòu xiōng
胸部隆起如斗状。相传 大禹 出生时,胸有玉斗。见《帝王世纪》。后因以“斗胸”为圣君之象。《史记·高祖本纪》“ 高祖 为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子” 张守节 正义引《河图》:“帝 刘季 口角戴胜,斗胸,龟背,龙股;长七尺八寸。”
《漢語大詞典》:脩己  拼音:xiū jǐ
(1).自我修养。《论语·宪问》:“脩己以敬。”《论语·宪问》:“脩己以安人。”
(2).古代传说 大禹 的母亲的名字。《竹书纪年》卷上:“ 帝禹 夏后氏 母曰 脩己 ,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。 脩己 背剖而生 禹 于 石纽 。”《三国志·蜀志·秦宓传》“ 禹 生 石纽 ” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“ 鯀 纳 有莘氏 女曰 志 ,是为 脩己 。”