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《漢語大詞典》:发愿(發願)  拼音:fā yuàn
(1).佛教语。谓普度众生的广大愿心。后亦泛指许下愿心。《法华经·提婆达多品》:“於多劫中常作国王,发愿求於无上菩提,心不退转。” 唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》:“先是, 乐天 发愿修 香山寺 ,既就,迨今七八年。” 元 无名氏 《连环计》第二折:“还待要花言巧语将咱骗,你恰纔个焚香拜告青天,深深顶礼亲发愿。”《西游记》第五八回:“就是发愿斋僧的,也斋不着这等好人!”《花月痕》第八回:“后来 痴珠 解馆, 心印 以心疾,发愿朝山,航 南海 ,涉 峨嵋 。”
(2).表达愿望。 明 梁辰鱼 《步步娇·秋日别情》套曲:“重发愿,愿年年相见,胜似今年。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。”
(3).指表示决心。《初刻拍案惊奇》卷二七:“大娘子大怒,发愿必要置妾死地。”《新华文摘》1981年第9期:“他发愿,要把自己毕生的精力献身于祖国鸟类的研究,为中华民族出气争光。”
《漢語大詞典》:宿契  拼音:sù qì
(1).犹宿缘。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“经三宿三日后,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此会可三宵,不可久居,当有祸矣。’” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“投閒息万机,三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》:“﹝神女﹞谓 总 曰:‘ 萧郎 遇此,未曾见邀,今幸良晨,有同宿契。’” 清 曹寅 《题史蕉饮春泉洗药图》诗:“省识画图犹宿契,年年灵树祝长春。”
(2).先前的约言;事先的许诺。《南史·崔慧景传》:“于时 卢陵王 长史 萧寅 、司马 崔恭祖 守 广陵城 , 慧景 以 宝玄 事告 恭祖 。 恭祖 先无宿契,口虽相和,心实不同。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“后三年,岁在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七,将符宿契之限矣。”按, 槐安国 王曾语 淳于 :“后三年当令迎卿。”
(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二:“君无友丧国,臣无友失忠,庶人无友丧家,道无友失真,所以 玄元 与 尹喜 宿契, 孔子 与 渔父 合机。”
(4).大愿,宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》:“我求佛圣果,我学佛能捨,是身如响,是身如泡,流转四生,往来六趣,宿契弘誓,不违物欲。”
《漢語大詞典》:弘誓  拼音:hóng shì
佛教语。谓普度众生的大愿。《无量寿经》卷上:“发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。” 南朝 宋 谢灵运 《净土咏》:“愿言四十八,弘誓拯羣生。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》:“寳臺四藏,将十万轴,因发弘誓,永事流通,仍书愿文,悉连卷后。”
《漢語大詞典》:弘愿(弘願)  拼音:hóng yuàn
(1).佛教语。谓拯救一切众生的大愿。 唐 窥基 《般若波罗蜜多心经幽赞》卷上:“若诸菩萨先於菩提发弘愿已,欲勤修学。” 唐 王勃 《兜率寺浮图碑》:“兆基弘愿,继发浄因。” 明 张四维 《双烈记·行游》:“发慈悲度人弘愿,又早到 狮子山 。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“ 远生 既持精灵不灭之説,又深怵生死报应之感。故发弘愿,斯生浄土。”
(2).泛指宏大的志愿。如:他们抱着改造自然的弘愿投入了这场战斗。
《漢語大詞典》:愿楫  拼音:yuàn jí
佛教语。愿船之桨。比喻菩萨以大愿普度众生的手段。
《漢語大詞典》:四弘誓愿(四弘誓願)  拼音:sì hóng shì yuàn
佛教语。谓习大乘求菩萨果者所立的四种大愿:一、众生无边誓愿度;二、烦恼无尽誓愿断;三、法门无尽誓愿学;四、佛道无上誓愿成。亦省作“ 四弘 ”。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭序》:“业旷四弘,功侔十力。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“入慈不捨於四弘,观察唯除於六道。”参阅《心地观经》卷七。
《漢語大詞典》:趸愿(躉願)  拼音:dǔn yuàn
大愿;宏愿。 郭沫若 《沸羹集·学习歌颂不完的伟绩》:“我们爱许趸愿:‘大愿成就,替菩萨改换金身,重修庙宇。’” 郭沫若 《沸羹集·学习歌颂不完的伟绩》:“把应该做的事情,把向菩萨许下的趸愿,从今天起,一点一滴的做起。”
分類:大愿