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《漢語大詞典》:轮奂(輪奂)  拼音:lún huàn
形容屋宇高大众多。语出《礼记·檀弓下》:“ 晋 献文子 成室, 晋 大夫发焉。 张老 曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!’” 郑玄 注:“轮,轮囷,言高大;奂,言众多。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“丹刻翬飞,轮奂离立。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“真君殿前有大楼,曰 玉华 ,翬飞轮奂,极土木之胜。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》:“登堂,轮奂之美如王侯。”
分類:屋宇大众
《漢語大詞典》:混迹(混跡)  拼音:hùn jì
亦作“ 混跡 ”。 谓使行踪混杂在大众间。常有隐身不露的意思。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“毁容怀赤紱,混跡戴黄巾。” 宋 陆游 《好事近》词:“混迹寄人间,夜夜画楼银烛。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“正为国家多难,罗网难逃,混迹和光,斯为良策。” 曹亚伯 《黄花岗之役·广州三月二十九日之役》:“此必有奸细混跡党中,为敌侦探。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“但 上海 真是是非蜂起之乡,混迹其间,如在洪炉上面,能躁而不能静。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》:“中外都有一些画家、雕塑家,创造出一件作品来之后,悄悄躲在佛寺幕帷后面,或者混迹到群众当中,听取最普通的人的批评意见。”
《漢語大詞典》:无畏(無畏)  拼音:wú wèi
(1).无所忌惮。《书·泰誓中》:“勗哉夫子,罔或无畏,寧执非敌。” 孔 传:“无敢有无畏之心。”《新唐书·隐逸传·孙思邈》:“慎以畏为本,故士无畏则简仁义,农无畏则堕稼穡,工无畏则慢规矩,商无畏则货不殖。”
(2).无所畏惧。《礼记·表记》:“无欲而好仁者,无畏而恶不仁者,天下一人而已矣。” 晋 张华 《女史箴》:“玄熊攀槛, 冯媛 趍进。夫岂无畏,知死不恡。” 杨朔 《英雄时代》:“他们那种大无畏的忘我精神,更是惊人!”
(3).不要害怕。《左传·哀公二十七年》:“寡君命 恒 曰:‘无及寡,无畏众。’”《孟子·尽心下》:“王曰:‘无畏!寧尔也,非敌百姓也。’” 朱熹 集注:“王谓 商 人曰:无畏我也。”
(4).指 唐 五代 间皇帝赐臣下在御前直言无须忌惮的一种特殊待遇。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》:“ 白 顿首曰:‘ 寧王 赐臣酒,今已醉。倘陛下赐臣无畏,始可尽臣薄技。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“俗説 唐 、 五代 间事,每及功臣,多云‘赐无畏’……无畏者,许之无所畏惮。”
(5).佛教语。指佛于大众中说法泰然无所畏之德。《法苑珠林》卷八一:“我能飞行游虚空,已过汝界心无畏。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》:“愿勇猛无畏 阿弥陀 ,俯听恳求接引我。”
《漢語大詞典》:僧伽  拼音:sēng jiā
(1).梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体,后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。 唐 刘行敏 《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》诗:“ 叔慎 骑乌马,僧伽把漆弓。”《西游记》第六七回:“那个僧伽,披领袈裟,先谈《孔雀》,后念《法华》。”
(2).梵语。狮子。《孔雀王咒经》卷下:“ 阿难 ,南方四夜叉大军主住南方,常守护南方,其名如是:僧伽、优波僧伽、偿起罗、旃陀那。” 波罗 注:“﹝僧伽﹞, 梁 言师子。”
(3).国名。指今 斯里兰卡 。旧称 狮子国 。 明 费信 《星槎胜览·古里国》:“﹝ 古里国 ﹞当 巨海 之要,去 僧伽 密邇,亦西洋诸番之马头也。” 冯承钧 校注:“《岛夷志略》作‘僧伽剌’,即 锡兰山 之梵名。”
(4).人名。为 西域 名僧,俗姓 何 , 龙朔 初入 唐 ,於 泗州 建寺,后居 荐福寺 。世称其为 观音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论二车。”
(5).借指 观音大士 或其塑像。 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“诵真经三迴九转,敲鐘罄动地惊天,总不过是对 僧伽 发舒嗟怨。”参阅《太平广记》卷九六引《纪闻录·僧伽大师》
《漢語大詞典》:掺掺(摻摻)  拼音:chān chān
女手纤美貌。《诗·魏风·葛屦》:“掺掺女手,可以缝裳。” 毛 传:“掺掺,犹纤纤也。” 南朝 宋 刘铄 《白紵曲》:“佳人举袖耀青蛾,掺掺擢手映鲜罗。” 唐 李咸用 《塘上行》:“红綃撇水荡舟人,画橈掺掺柔荑白。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》:“故春日迴文,逞掺掺于机锦;秋风捣练,响皎皎於砧声。” 清 纳兰性德 《和元微之杂忆诗》之二:“春葱背痒不禁爬,十指掺掺剥嫩芽。”
盛大众多貌。《南齐书·祥瑞志》引 王子年 歌:“三禾掺掺林茂孳,金刀利刃 齐 刈之。”
《漢語大詞典》:滂沛  拼音:pāng pèi
(1).水流广大众多貌。 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“波逢汹涌,濆滂沛兮。” 汉 王粲 《浮淮赋》:“於是迅风兴,涛波动,长瀨潭渨,滂沛汹溶。”《文选·左思〈吴都赋〉》:“出乎大荒之中,行乎东极之外。经 扶桑 之中林,包 汤谷 之滂沛。” 李周翰 注:“滂沛,水多貌。” 北魏 贾思协 《齐民要术·种麻》:“水若滂沛,十日亦不生。” 明 汤显祖 《邯郸记·凿郏》:“看涓涓碧水,看涓涓碧水,此时蒙昧,定然滂沛。”
(2).形容血流多。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“须臾二蛇斗,白者吞黑蛇,到粗处,口两嗌皆裂,血流滂沛。” 宋 苏轼 《上清辞》:“爱流血之滂沛兮,又嗜疟癘与螟虫。”
(3).雨大貌。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》:“昔 夏禹 之解阳旴, 殷汤 之祷桑林。言未发而水旋流,辞未卒而泽滂沛。” 李善 注:“盖辞未已,而天下大雨也。” 唐 徐夤 《喜雨上主人尚书》诗:“几日淋漓侵暮角,数宵滂沛彻晨鐘。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·淮南宴客记》:“甘霖滂沛,烦暑顿消。”
(4).喻指恩泽广大。 晋 竺佛念 《阿育王子法益坏目因缘经序》:“国主师宗:玄化滂沛,万民仰戴而不已。” 宋 朱淑真 《喜雨》诗:“四海咸蒙滂沛恩,九州尽解焦熬苦。” 明 张四维 《双烈记·策封》:“天恩滂沛,也及我朽枯。”
(5).气势盛大貌。 汉 王充 《论衡·自纪》:“德汪秽而渊懿,知滂沛而盈溢。” 晋 陆机 《文赋》:“函緜邈於尺素,吐滂沛乎寸心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·张小浦中丞师殉难》:“其忠义之气滂沛鬱结,自其血性中流出。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“所以他的遣辞用典,有许多地方是惟独熟于大小故事的人物才能够了然,从青年看来,第一是惊异于那文辞的滂沛。”
《漢語大詞典》:师子吼(師子吼)  拼音:shī zǐ hǒu
(1).狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧,如狮子大吼。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹如师子吼。” 唐 白居易 《三教论衡》:“窃以释门 义林法师 明大小乘,通内外学,灵山岭岫,苦海津梁,於大众中能师子吼。” 宋 黄庭坚 《赠王环中》:“囊中收得劫初铃,夜静月明师子吼。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四六:“ 龙树 马鸣 齐现身,我闻大地师子吼。”
(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ,好宾客,然其妻 柳氏 极凶妒, 苏东坡 因有诗云:“ 龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠,忽闻 河东 师子吼,拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。
《漢語大詞典》:河东狮吼(河東獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
见“ 河东狮子吼 ”。
《漢語大詞典》:座主  拼音:zuò zhǔ
(1). 唐 宋 时进士称主试官为座主。至 明 清 ,举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主。或称师座。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“﹝进士﹞互相推敬谓之先辈。俱捷谓之同年。有司谓之座主。”《旧唐书·令狐峘传》:“ 衢州 刺史 田敦 , 峘 知举时进士门生也。初 峘 当贡部,放牓日贬逐,与 敦 不相面。 敦 闻 峘 来,喜曰:‘始见座主。’迎謁之礼甚厚。” 宋 梅尧臣 《较艺赠永叔和禹玉》诗:“今看座主与门生,事事相同举世荣。”《明史·霍韬传》:“举进士出 毛澄 门下,素执弟子礼,议礼不合,遂不復称为座主。” 清 侯方域 《太常公家传》:“公果以戊戌登进士科, 李腾芳 者,公之座主也。”参阅 清 顾炎武 《日知录》卷十七。
(2).佛教语。谓大众一座之主。犹言上座、首座。《释氏要览》上:“今释氏取学解优赡颖拔者名座主。谓一座之主。”
《漢語大詞典》:上首  拼音:shàng shǒu
(1).首位,魁首。 唐 白居易 《三教论衡·问道士》:“道门 扬弘元 法师,道心精微,真学奥祕,为仙列上首。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》:“ 孝宗 亲策,将为上首。”《水浒传》第五三回:“ 清道人 他是 罗真人 上首徒弟,他本师如何放他离左右。”
(2).谓位次较尊的一边,通常指左手一边。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折:“今日圣天子设一宴,乃是功臣筵宴。有功者上首而坐,簪花饮酒。”《金瓶梅词话》第二回:“ 武松 让哥嫂上首坐了,他便掇杌子打横。” 茅盾 《多角关系》七:“二老板让 朱润身 坐在上首。”
(3).佛家语。指一座大众中的主位。《观无量寿佛经》:“佛在 王舍城 耆闍崛山 中,与大比丘众千二百五十俱,菩萨三万二千, 文殊师利 法王子而为上首。”后亦用指寺院中的首座。 南朝 梁武帝 《十喻诗·梦》:“出家为上首,入寺作梁栋。”《景德传灯录·灵祐禅师》:“ 华林 闻之,曰:‘某甲忝居上首, 祐公 何得住持?’” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“综观佛在世时,有佛与外道上首对谈者,有外道上首为佛弟子説法者。”
《漢語大詞典》:示众(示衆)  拼音:shì zhòng
(1).显示于众人之前。《左传·昭公十三年》:“ 叔向 曰:‘诸侯有间矣,不可以不示众。’” 杨伯峻 注:“上文云:‘示威于众。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》:“人餉 魏武 一桮酪。 魏武 噉少许,盖头上题‘合’字以示众。众莫能解。次至 杨脩 , 脩 便噉,曰:‘公教一人噉一口也,復何疑!’”
(2).当众惩罚有罪者以示儆戒。《汉书·广川王刘去传》:“其十五人在赦前大恶仍重,当伏显戮以示众。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·己亥山水大灾》:“﹝驾至 赵州 临洺镇 ,二处行宫火发。﹞知府 王聘 等送都护军门、御押驾前导示众,亦可谓异变矣。” 巴金 《创作回忆录》七:“在一九三八年春节前后,敌人和汉奸暗杀 上海 爱国人士,甚至悬头示众。”
(3).告知大众。《古尊宿语录·慈明禅师语录》:“﹝ 慈明禪师 ﹞示众云:‘上来也步步登高,下去也通身无碍。’”《资治通鉴·后梁均王贞明五年》:“﹝ 李存勗 ﹞即召 冯道 令草词以示众。” 宋 苏辙 《书〈传灯录〉后》:“有时示众道:‘塞却你眼,教你覷不见。’” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“﹝ 刘 ﹞因袖出一牋,则五言古诗一章也,命其子朗诵以示众。”
《漢語大詞典》:鬷假  拼音:zōng jiǎ
(1).谓祭祀时精诚上达于神。鬷,通“ 奏 ”;假,通“ 格 ”,至,致。
(2).引申为祭祀。 元 伯颜 《七哀》诗之二:“呜呼祖考兮俯鬷假,籩豆失荐兮我之责。”
语出《诗·商颂·烈祖》“鬷假无言”, 毛 传:“鬷,緫;假,大也。緫大无言,无争也。” 孔颖达 疏:“莫不揔集大众而能寂然无言语。”后以“鬷假”指大众。
《漢語大詞典》:大群(大羣)  拼音:dà qún
大众,民众。 康有为 《大同书》戊部第一章:“何以成名誉而合大羣?何以充职业而任师长?” 黄人 《〈小说林〉发刊词》:“果专为大羣致公益,而非为小己谋私利,其小説之内容,果一一与标置者相仇否也?”
《漢語大詞典》:戎丑(戎醜)  拼音:róng chǒu
(1).大众。《诗·大雅·緜》:“乃立冢土,戎丑攸行。” 毛 传:“戎,大;丑,众也。” 孔颖达 疏:“立此社者,为动大众,所以告之而行也。”一说指戎狄丑虏。见 于省吾 《泽螺居读〈诗〉札记》
(2).旧时对少数民族的蔑称。 汉 班固 《窦车骑北伐颂》:“行戎丑以礼教,炘鸿校而昭仁。”
(3).武臣中的败类。《明史·张士隆传》:“积戎丑於禁中,戏干戈於卧内。”
《漢語大詞典》:广众(廣衆)  拼音:guǎng zhòng
(1).大众。指公众场合。《史记·魏其武安侯列传》:“ 灌夫 为人刚直使酒,不好面諛……稠人广众,荐宠下辈。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·苗生》:“此等文,只宜向牀头对婆子读耳,广众中刺刺者可厌也!”
(2).众多。 李大钊 《土地与农民》:“在这种情形之下,‘耕地农有’便成了广众的贫农所急切要求的口号。”
《漢語大詞典》:告示  拼音:gào shì
(1).晓谕,示知。《荀子·荣辱》:“仁者好告示人。”《后汉书·隗嚣传》:“因数腾书 陇 蜀 ,告示祸福。”《北史·叔孙俊传》:“每奉詔宣外,必告示慇懃,是以上下嘉叹。”《朱子语类》卷八九:“待两三日方知,遂出榜告示。” 高云览 《小城春秋》第十八章:“公安局公开告示,禁止歌咏队在街头教群众唱歌。”
(2).布告,通告大众的文件。 元 杨显之 《潇湘雨》第一折:“如今沿途留下告示,如有收留小女 翠鸞 者,赏他花银十两。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折:“那壁厢掛着的是告示也。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九:“县衙门的告示,早就下来了。晓谕百姓凡有在中秋夜晚燃放鞭炮者,以通匪论罪。”