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《漢語大詞典》:一尺  拼音:yī chǐ
(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇 ,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”
(2).形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“ 子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王, 王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三:“一尺月透户,仡栗如剑飞。”
《漢語大詞典》:流俗  拼音:liú sú
(1).社会上流行的风俗习惯。多含贬义。《礼记·射义》:“幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,脩身以俟死者,不在此位也。” 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》:“今之世,不闻有师,有輒譁笑之,以为狂人。独 韩愈 奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师説》。” 郭沫若 《历史人物·隋代大音乐家万宝常》:“大凡一位伟大的艺术家或思想家,照例是跑过了时代,不为流俗所容。”
(2).平庸粗俗。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“英儒硕生,不饰细辩於浅近之徒;达人伟士,不变皎察於流俗之中。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》:“然以为律体卑下,格力不扬,苟无姿态,则陷流俗。” 刘绍棠 《西苑草》:“文章写得相当流利,不流俗……可以说是有独到之处。”
(3).指世间平庸的人。《汉书·司马迁传》:“僕之先人非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。” 宋 李如箎《东园丛说·坡词》:“愚每举此一事,而为人言之,莫以为然。此可与深於词者语,岂流俗之所能识也哉。” 田北湖 《与某生论韩文书》:“曩於所谓 唐 宋 大家者,私用臧否;然而流俗之耳目,且骇且怪,何以免此詬病也!”
《漢語大詞典》:得志  拼音:dé zhì
(1).谓实现其志愿。《易·贲》:“‘白賁无咎’,上得志也。”《史记·伍子胥列传》:“ 闔庐 既立,得志,乃召 伍员 以为行人,而与谋国事。” 宋 苏轼 《管仲论》:“故三代之兴,治其兵农军赋,皆数十百年而后得志於天下。” 清 周友良 《珠江梅柳记》:“但妾两人鬱鬱不得志,恆与笔墨为缘。”
(2).指名利欲望得到满足。多含贬义。 汉 贾谊 《吊屈原文》:“闒茸尊显兮,谗諛得志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“得志诸公,目不覩坟典,不过少年持敲门砖,猎取功名,门既开,则弃去。” 浩然 《艳阳天》第一○三章:“他带着一脸小人得志的奸笑,拍着 马子怀 的肩头说:‘爷们,那天在集上我怎么跟你说的?’”
(3).谓揣度而得其意旨。《史记·李斯列传》:“方今天下之权命悬於 胡亥 , 高 能得志焉。”
《漢語大詞典》:唱和  拼音:chàng hè
(1).歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。” 陆德明 释文:“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》:“唱和有应,善恶相象。” 晋 左思 《吴都赋》:“ 荆 艳 楚 舞, 吴 愉 越 吟,翕习容裔,靡靡愔愔。若此者,与夫唱和之隆响,动钟鼓之鏗耾,有殷坻頽於前,曲度难胜,皆与謡俗汁协,律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“陪侍游宴,与宫女杂坐,或为艳歌相唱和,或谈嘲謔浪。”
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》:“律吕唱和,以育生成化,歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》:“更相阿党,互作威福,探刺禁省,更为唱和,皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“二邦合从,东西唱和,互相扇动,距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》:“时 德裕 自 浙西 召,欲以相,而 宗閔 中助多,先得进,即引 僧孺 同秉政,相唱和,去异己者, 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗:“閒来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“妾虽不敏,颇解吟咏。今遇知音,不敢爱丑,当与郎君赏鉴文墨,唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ,与 李白 相遇,诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽,多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》:“德不孤兮必有邻,唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“唱和之礼,或尔汝之。”唱,一本作“ 倡 ”。
《漢語大詞典》:裙带(裙帶)  拼音:qún dài
(1).系裙的带。 唐 李端 《拜新月》诗:“细语人不闻,北风吹裙带。” 宋 钱愐 《钱氏私志》:“夜漏下三鼓,上悦甚,令左右宫嬪各取领巾、裙带,或团扇、手帕求诗。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》:“这个裙带儿没人解,好苦也。”
(2).比喻由于妻女姊妹等的关系。多含讥刺意。 宋 周煇 《清波杂志》卷三:“ 蔡 拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。” 蔡京 妻为 王安石 女。 遁庐 《童子军》第十四出:“从古 龙阳 邀上赏,莫将裙带为官羞。” 欧阳山 《三家巷》一:“莫非他将来靠裙带吃饭?”
《漢語大詞典》:一介  拼音:yī jiè
(1).耿介。《书·秦誓》:“如有一介臣,断断猗无他伎。” 陆德明 释文:“ 马 本作介,云:一介,耿介,一心端慤者。字又作个。”按,《礼记·大学》引作“若有一个臣,断断兮无他伎。”《后汉书·袁绍传》:“以臣颇有一介之节,可责以鹰犬之功,故授臣以督司,諮臣以方略。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。”按,《公羊传·文公十二年》:“惟一介断断焉无他技。” 何休 注:“一介犹一概。”与此说异。
(2).一个。多指一个人。多含有藐小、卑贱的意思。用于自称为谦词。《礼记·杂记上》:“寡君有宗庙之事,不得承事,使一介老某相执綍。”《国语·吴语》:“ 勾践 请盟,一介嫡女,执箕箒,以晐姓於王宫;一介嫡男,奉槃匜,以随诸御。” 韦昭 注:“一介,一人。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“一介失所,则王道为亏;百姓有过,则谓之在予。” 宋 王安石 《辞使相第二表》:“伏念臣江湖一介,特荷圣知。” 茅盾 《我走过的道路·一九二七年大革命》:“ 许克祥 不过是兵痞出身的一介武夫。”
(3).特指一个使者或仆役。《后汉书·郑众传赞》:“ 众 驰一介,争礼毡幄。” 李贤 注:“一介,单使也。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“自不孝定案之后,洊歷寒暑,年兄遂无一介復通音问。”
(4).指微小的事物。《孟子·万章上》:“非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。” 赵岐 注:“一介草不以与人,亦不以取於人也。” 焦循 正义:“ 赵氏 读介为芥,故以草释之也。”《北史·周纪下》:“ 邹鲁 搢绅, 幽并 骑士,一介可称,并宜銓録。” 宋 张载 《性理拾遗》:“圣人无私无我,故功高天下,而无一介累於其心。盖有一介存焉,未免乎私己也。” 清 方文 《寄怀斋方壶》诗:“妻子嗷嗷守空屋,一介不肯干求人。”
(5).用以形容微小。参见“ 一介之才 ”、“ 一介之善 ”。
《漢語大詞典》:清规(清規)  拼音:qīng guī
(1).谓供人遵循的规范。《梁书·谢朏传》:“且文宗儒肆,互居其长;清规雅裁,兼擅其美。” 唐 杜甫 《偶题》诗:“后贤兼旧制,歷代各清规。” 宋 王禹偁 《乞赐终南山人种放孝赠表》:“少加粟帛之恩,俾谐丧葬之礼,上则成先皇之雅意,下则扬隐士之清规。”
(2).指佛教或道教规定信徒应守的清规。始于 唐 代 百丈山 怀海 创立的“禅门清规”。 元 黄溍 《百丈山大智寿寺天下师表阁记》:“詔 开山 大訢 领其徒而以禪师所制清规为日用动作威仪之节。”《水浒传》第四回:“长老道:‘既然出家,如何先破了酒戒,又乱了清规!’”《警世通言·假神仙大闹华光庙》:“你两个做得好事!扰乱清规,不守仙范,那里是出家读书人的道理!”《西湖民间故事·飞来峰》:“那时, 西湖 灵隐寺 里有个 济颠 和尚,他整天疯疯癫癫的,不守佛门清规。”
(3).今亦泛指一般的规章制度(多含贬义)。如:数不清的清规和戒律。
(4).月。月满如规,光辉皎洁,故谓。 唐 卢照邻 《琴曲歌辞·明月引》:“澄清规於万里,照离思於千行。” 唐 李商隐 《赋得月照冰池》:“高低连素色,上下接清规。” 五代 齐己 《中秋月》诗:“空碧无云露溼衣,羣星光外涌清规。”
《漢語大詞典》:种子(種子)  拼音:zhǒng zi
(1).种子植物的胚珠经受精后长成的结构。在一定条件下能萌发成新的植物体。 北魏 贾思勰 《齐民要术·收种》:“至春,治取别种,以拟明年种子。”《陈书·世祖纪》:“其有尤贫,量给种子。” 洪深 《香稻米》第一幕:“家里只留得四五担谷子,一冬要吃,明春再要种子,最要紧的是 周乡绅 的租米还没有缴纳呢!”
(2).引申为事物的根本或根源。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》:“烦恼初无根,恩爱为种子。”
(3).指后嗣。多含有贬义。《金瓶梅词话》第三一回:“自从养了这种子,恰似他生了太子一般。”《红楼梦》第六九回:“ 邢夫人 听説,便数落了 凤姐儿 一阵,又駡 贾璉 :‘不知好歹的种子!’” 萧红 《生死场》一:“他妈的,谁偷了羊……混账种子!”
(4).佛教语。瑜伽行派和法相宗等以草木种子之能产生相应的结果,比喻阿赖耶识中储藏有产生世界各种现象之精神因素。 章炳麟 《建立宗教论》:“赖耶惟以自识见分缘自识中一切种子以为相分,故其心不必见行,而其境可以常在。”
(5).体育运动竞赛采用淘汰制或分组循环制时,对预先选出的实力较强的运动员的称号。把种子按一定位置安排在不同部分或组,保证强手能在稍后的轮次相遇,不仅比赛愈近决赛愈精采,产生的名次也较正确。
下种。 唐 贾岛 《山中道士》诗:“养雏成大鹤,种子作高松。” 宋 梅尧臣 《京师逢卖梅花》诗之五:“移根种子谁辛苦,上苑偷来直几钱?”
《漢語大詞典》:贪生(貪生)  拼音:tān shēng
过分眷恋生命。多含贬义。《韩非子·难言》:“言而近世,辞不悖逆,则见以为贪生而諛上。” 林纾 《读〈北史·恩倖传〉》:“甘謟者害明,据乐者讳祸,贪生者忘丑。”
《漢語大詞典》:雀噪  拼音:què zào
名声广为传播(多含贬义)例如:声名雀噪一时。
分類:多含
《漢語大詞典》:功利  拼音:gōng lì
(1).指眼前的功效和利益。多含贬义。《管子·立政》:“有不合于令之所谓者,虽有功利,则谓之专制,罪死不赦。”《庄子·天地》:“功利机巧,必忘夫人之心。” 宋 苏轼 《太常少卿赵瞻可户部侍郎制》:“自顷功利之臣,言政而不及化,言利而不及义。” 艾青 《我的父亲》诗:“我曾用无数功利的话语,骗取我父亲的同情。”
(2).功业所带来的利益。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“故当享其功利,后世赖其英声。” 宋 梅尧臣 《读司马季主传赠何山人》诗:“筮占聊助上,功利儻及民。”
(3).指功名和利禄。《儒林外史》第一回:“孤是一个粗卤汉子,今得见先生儒者气象,不觉功利之见顿消。”
《漢語大詞典》:鹰犬(鷹犬)  拼音:yīng quǎn
(1).打猎时追捕禽兽的鹰和狗。《东观汉记·和熹邓皇后传》:“太后临朝, 上林 鹰犬悉斥放之。” 晋 葛洪 《抱朴子·任能》:“寻飞逐走,未若假伎乎鹰犬。” 元 龚开 《自题中山出游图》诗:“谓为小猎无鹰犬,以为意行有家室。”
(2).比喻受驱使而奔走效劳的人。《后汉书·陈龟传》:“臣 龟 蒙恩累世,驰骋边垂,虽展鹰犬之用,顿毙 胡 虏之庭。”又《袁绍传》:“以臣颇有一介之节,可责以鹰犬之功。”后多含贬义,比喻受指使而纵威逞虐的人。犹走狗、帮凶。 宋 苏轼 《渔樵闲话录》卷下:“巧诈百端,甘为人之鹰犬以备指呼,驰奸走伪,惟恐后於他人。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十七:“奸党尚存,阴谋变幻,或乘机会以伤善类,或借鹰犬以快私讎。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》:“鹰犬塞途,干儿当道, 魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么?”
(3).借指田猎。《新唐书·元结传》:“我承王公餘烈,鹰犬声乐是习,吾当以儒学易之。”《明史·周玺传》:“陛下即位以来,鹰犬之好,糜费日甚。”
《漢語大詞典》:士行  拼音:shì xíng
士大夫的操行。多含褒义。《诗·大雅·既醉》“釐尔女士” 汉 郑玄 笺:“予女以女而有士行者,谓生淑媛使为之妃。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“ 林既 衣韦衣而朝 齐景公 , 齐景公 曰:‘此君子之服也?小人之服也?’ 林既 逡巡而作色曰:‘夫服事何足以端士行乎?’”《旧唐书·文苑传下·崔颢》:“ 崔顥 者,登进士第,有俊才,无士行,好蒲博饮酒。” 清 蒋士铨 《桂林霜·幕议》:“他若絶馈献、葺学宫、飭士行等件,都是 孙先生 文笔敷宣,便觉词严义正。”
《漢語大詞典》:淑女  拼音:shū nǚ
(1).贤良美好的女子。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。” 毛 传:“淑,善;逑,匹也。言后妃有关雎之德,是幽閒贞专之善女,宜为君子之好匹。”《汉书·杜钦传》:“将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法。” 颜师古 注:“惟求淑质,无论美色及音声伎能,如此,则可为万代法也。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“若能如执盈,如临深,则皆为端士淑女矣。” 明 无名氏 《赠书记·家门始末》:“年少书生,工容淑女,双双奇事堪夸。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“如今有个内相人家,养着两位淑女,都有倾城之色。”
(2).泛指女人。多含嘲讽义。 鲁迅 《南腔北调集·“论语一年”》:“他们的看客,不消说,是绅士淑女们居多。绅士淑女们是顶爱面子的人种。” 巴金 《〈沉落集〉序》:“他那遗言如今堂皇地刻在纪念碑的石座上面,甚至那些到金圆国家去观光的绅士和淑女们也可以看见。”
《漢語大詞典》:换马(换馬)  拼音:huàn mǎ
(1).指爱妾换马。 宋 苏轼 《戏周正孺二绝》之二:“ 相如 虽老犹能赋,换马还应继二生。” 明 梅鼎祚 《玉合记·诇约》:“料我郎君虽无粉黛三千,不少金釵十二,尚堪换马,何况赠君!”
(2).比喻撤换某项职务的任职人员。多含贬义。