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《漢語大詞典》:世路  拼音:shì lù
(1).人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。《后汉书·张衡传》:“吾子性德体道,篤信安仁,约己博蓺,无坚不钻,以思世路,斯何远矣!” 唐 杜甫 《春归》诗:“世路虽多梗,吾生亦有涯。” 宁调元 《燕京杂诗》之五:“人情叶叶都如此,世路悠悠古所难。”
(2).指宦途。《后汉书·崔骃传》:“子苟欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“但权臣女謁,方布列於要津;野性疎才,恐不宜於世路,为之奈何?”
(3).犹世道,指社会状况。《晋书·庾珉传》:“初, 洛阳 之未陷也, 珉 为侍中,直于省内,谓同僚 许遐 曰:‘世路如此,祸难将及,吾当死乎此屋耳!’”《周书·黎景熙传》:“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ,以世路未清,欲优游卒岁。”《南史·隐逸传下·阮孝绪》:“ 陈郡 袁峻 谓曰:‘往者天地闭,贤人隐。今世路已清,而子犹遁,可乎?’”
(4).世情;世事。 唐 张乔 《赠头陀僧》诗:“已知世路皆虚幻,不觉空门是寂寥。”《红楼梦》第四八回:“这么大人了,若只管怕他不知世路,出不得门,干不得事,今年关在家里,明年还是这个样儿。”
(5).世俗。《红楼梦》第一一五回:“不意视弟为蠢物,所以将世路的话来酬应。”
《漢語大詞典》:为人(爲人)  拼音:wéi rén
(1).做人处世接物。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。” 汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》:“吾闻 申生 为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。” 清 严有禧 《漱华随笔·顾亭林》:“ 青主 之为人,大雅君子也。” 周而复 《上海的早晨》第一部八:“ 张学海 不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”
(2).指人在形貌或品性方面所表现的特征。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“ 玉 为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”《史记·李将军列传》:“ 广 为人长,猨臂。”《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“为人洁白晳,鬑鬑颇有鬚。” 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。” 清 恽敬 《南田先生家传》:“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气,必践言。”
(3).谓区别于万物而作为人。《穀梁传·僖公二十二年》:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?” 汉 王符 《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。” 晋 陶潜 《自祭文》:“茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫。”
(4).犹体面。 宋 洪迈 《容斋四笔·沈季长进言》:“顷者御史言 定 乃人伦所弃,陛下力排羣议,而 定 始得为人如初。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“小姐,则拣那富贵的招一个,又为人,又受用。”《金瓶梅词话》第六九回:“ 三老爹 在外为人做人,他原在人家落脚。”
(5).谓男女交媾。《史记·樊郦滕灌列传》:“ 荒侯市人 病不能为人,令其夫人与其弟乱而生 他广 , 他广 实非 荒侯 子,不当代后。” 张守节 正义:“言不能行人道。”
《漢語大詞典》:行路难(行路難)  拼音:xíng lù nán
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初, 羊曇 善唱乐, 桓伊 能挽歌,及 山松 《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居 长安 。”
《漢語大詞典》:世故  拼音:shì gù
(1).生计。《列子·杨朱》:“ 卫 端木叔 者, 子贡 之世也。藉其先貲,家累万金。不治世故,放意所好。”
(2).世上的事情。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“机务缠其心,世故烦其虑。” 唐 李商隐 《为贺拔员外上李相公启》:“世故推迁,年华荏苒。” 元 范梈 《题黄隐居秋江钓月图》诗:“世故风尘双短屐,生涯天地一扁舟。” 碧野 《没有花的春天》第五章:“多变的世故在他的额门上刻下了很深的摺纹。”
(3).世事变故,变乱。《文选·潘尼〈迎大驾〉诗》:“世故尚未夷, 崤 函 方嶮涩。” 张铣 注:“世乱未平, 崤谷 函关 之路尚嶮涩未通也。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》:“岂非遭罹世故,益感其言之至邪!” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》:“及 秦 以累世之智,并天下,然二世而亡; 汉 定其乱,而诸 吕 七国之祸,相寻以起, 建武 中兴,然 冲 、 质 以后,世故多矣。”
(4).世俗人情。 明 高启 《玉漏迟》词:“只为微知世故,比别箇倍添烦恼。须信道,人生称心时少。”《老残游记》第十回:“只因但会读书,不諳世故,举手动足便错。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十六章:“一种洞晓世故的敏感,使他清楚地看到:此一时彼一时也,情况不同,如何能够乱来呢?”
(5).谓处世圆通而富有经验。 宋 叶适 《故大宋丞高公墓志铭》:“干敏强力,老练世故,审动而果,虑远而成。” 茅盾 《锻练》九:“她觉得这两位年轻的姑娘,神秘而又平凡,世故而又天真。”
(6).世交;故交。 唐 卢纶 《赴虢州留别故人》诗:“世故相逢各未閒,百年多在离别间。” 宋 王安石 《送陈兴之序》:“吾於 兴之 又世故,故又为之思所以慰其亲。”
《漢語大詞典》:立身  拼音:lì shēn
(1).处世、为人。《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”《史记·太史公自序》:“且夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。”《周书·李和传》:“ 宇文庆和 ,智略明赡,立身恭谨,累经委任,每称吾意。” 唐 寒山 《诗》之一○一:“立身既质直,出语无諂諛。” 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》:“是处世的宝训,立身的金箴。”
(2).立足;安身。《太平广记》卷四二七引 唐 张读 《宣室志·李徵》:“吾子以文学立身,位登朝序,可谓盛矣!”《平山冷燕》第十一回:“ 宋信 在 扬州 ,被 冷降雪 在 陶进士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后,而传出来人人嘲笑,故立身不牢。”
《漢語大詞典》:世用  拼音:shì yòng
(1).世间所常用。《管子·宙合》:“乡有俗,国有法,食饮不同味,衣服异采。世用器械,规矩绳準,称量数度,品有所成,故曰人不一事。”
(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》:“ 康 弟 习 ,字 贵礼 ,有世用。”《北齐书·封隆之传》:“弟 延之 ,字 祖业 。少明辩,有世用。”
(3).为世所用。《三国演义》第三五回:“ 水镜 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有胜吾十倍者来助公,公宜访之。’”
《漢語大詞典》:行地  拼音:xíng dì
(1).行于地上。《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 蜀郡 有 万里桥 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’”
(2).《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。” 王弼 注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。” 孔颖达 疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。”
(3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。”
(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。”
(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。”
《漢語大詞典》:用处(用處)  拼音:yòng chǔ
用途;作用。 唐 曹邺 《奉命齐州推事毕寄本府尚书》诗:“曲木用处多,不如直为梁。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“只要人好,做官有什么用处?” 邹韬奋 《凶悍泼辣》:“事已糟到了这样的田地,骂两句本已没有什么用处。”
谓处世待人的态度。 宋 陈善 《扪虱新话·渊明不肯束带见小儿欧阳必著帽见俗人》:“ 陶渊明 为 彭泽 令,郡遣督邮至,吏白:‘应束带见之。’ 渊明 曰:‘安能为五斗米折腰见乡里小儿。即日解印綬去。’近 欧阳 公方与客披襟酣饮次,忽外白:‘有客。’公遽著帽见之。坐客曰:‘何不呼使入来?’公曰:‘此俗人也,不可以吾辈之礼待之。’世多怪二公之贤而用处相反如此。”
《漢語大詞典》:径路(徑路)  拼音:jìng lù
(1).小路。《易·说卦传》:“艮为山,为径路。” 孔颖达 疏:“为径路,取其山虽高,有涧道也。” 晋 左思 《吴都赋》:“径路絶,风云通。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗:“幅巾不拟过城市,欲踏径路开新蹊。”
(2).泛指道路。 三国 魏 曹操 《苦寒行》:“迷惑失径路,瞑无所宿栖。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之十七:“皋兰被径路,青驪逝駸駸。” 唐 李翱 《平赋书》:“方里之内,以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息,葱韭菜蔬之所生植,里之家给焉。”
(3).捷径;近路。 宋 岳飞 《奏郾城捷状》:“探得有番贼酋首 四太子 、 龙虎盖天大王 、 韩将军 亲领马军一万五千餘骑,例各鲜明衣甲取径路离 郾城 县北二十餘里。”《三国演义》第三三回:“兵贵神速……不如轻兵兼道以出,掩其不备,但须得识径路者为引导耳。”
(4).比喻私人关系的门路。 宋 叶适 《校书郎王公夷仲墓志铭》:“某叨忝未逾月,便作御史,人不谓有径路乎?”
(5).比喻处世行事的途径。 宋 苏轼 《上张安道养生诀论》:“文章书口诀,多枝辞隐语,卒不见下手径路。” 章炳麟 《哀韩赋》:“死不可趣兮,奔走淫淫之无径路。”
(6). 匈奴 所奉之神名。《汉书·郊祀志下》:“ 云阳 有 径路 神祠,祭 休屠王 也。” 颜师古 注:“ 休屠 , 匈奴 王号也。 径路 神,本 匈奴 之祠也。”
《漢語大詞典》:达生(達生)  拼音:dá shēng
《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。” 郭象 注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。” 唐 吴筠 《高士咏·陶徵君》:“吾重 陶渊明 ,达生知止足。” 清 黄鷟来 《和陶〈饮酒〉》之七:“快哉逍遥游, 蒙 庄 真达生。”
《漢語大詞典》:浴沂  拼音:yù yí
语出《论语·先进》:“浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。”谓在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一种怡然处世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》诗:“独有浴 沂 遗想在,使人终日此徘徊。” 元 马祖常 《寄舒真人》诗:“伊我逢休澣,从兹咏浴 沂 。” 明 李东阳 《卜树村新庄约方石先生不至》诗:“浴 沂 真乐许同寻,过眼春光次第深。”
《漢語大詞典》:素履  拼音:sù lǚ
(1).《易·履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。” 王弼 注:“履道恶华,故素乃无咎。” 高亨 注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》:“虽有素履幽人之贞,而失 考父 兹恭之义,使朕虚心引领歷年,其何谓邪?” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》:“父 融 ,有素履,起家 衡州 司户参军。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗:“我虽长贱贫,未敢愆素履。”
(2).居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如:敬候素履。
《漢語大詞典》:门风(門風)  拼音:mén fēng
(1).犹家风。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。《晋书·陆晔传》:“忧国如家,岁寒不凋,体自门风。”《旧唐书·杨元亨传》:“斯则姦逆之谋,是其庭训;险薄之行,遂成门风。” 清 陈维嵩 《满江红·陈郎以扇索书为赋一阕》词:“喜门风不坠,家声依旧。” 郭澄清 《大刀记》开篇二:“这事儿一声张,名声不好听,面子搁不住,门风也就败坏了!”
(2).文学艺术方面家传的风格。 南朝 陈 姚最 《续画品·刘璞》:“右 胤祖 之子,少习门风,至老笔法不渝前制。” 唐 杜荀鹤 《投从叔补阙》诗:“吾宗不謁謁诗宗,常仰门风继国风。” 张佩纶 《论闺秀诗》之十:“岂恃门风驰翰墨,《吴歌》十曲徧人间。”
(3).指某一流派的风气。《景德传灯录·希运禅师》:“师亦无喜色,自尔 黄蘗 门风盛于 江 表矣。”
(4).门面;面子。《新编五代史平话·汉史上》:“既是有此等异事,休教他去养马,怎不将女孩儿三娘子招他做女壻?向后改换我家门风,也是一场好事。”《京本通俗小说,志诚张主管》:“是 王招宣 府里出来的小夫人……情愿白白里把与人。只要个有门风的便肯。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折:“大王, 王粲 好是无礼,俺二人拜他,全然不动,倘有人见,可不先失了你的门风。”
《漢語大詞典》:手段  拼音:shǒu duàn
(1).本领;技巧。 宋 苏轼 《与循守周文之书》之二:“ 郑君 知其俊敏,篤问学,观所为诗文,非止科场手段也。”《朱子语类》卷一一五:“因举禪语云:寸铁可杀人。无杀人手段,则载一车鎗刀,逐件弄过,毕竟无益。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“僱倩贫穷官人,在内炊爨烹飪,其手段高者,每月工食可须数两,而赏赐不与也。” 鲁迅 《故事新编·补天》:“伊倒也很佩服这手段的细巧。”
(2).为达到某种目的而采取的方法和措施。 秦牧 《艺海拾贝·核心》:“塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段。”
(3).指待人处世所用的不正当的方法。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·点将录》:“一网打尽之法,与党人碑同一手段。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“你父亲对不起我,他用同样手段把我骗到你们家来,我逃不开,生了 冲儿 。” 巴金 《海的梦》二:“全世界的人都被他们用巧妙的手段欺骗了。”
(4).手面,排场。指处事、用钱大手大脚。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“便十二分至戚,情不可却,也有周济些的;怎当得 子春 这个大手段,就是热锅头上,洒着一点水,济得甚事!”《二刻拍案惊奇》卷十二:“这妮子不知高低,轻意应承,岂知 同父 是个杀人不眨眼的汉子?况且手段挥霍,家中空虚,怎能了得这妮子终身?”
《漢語大詞典》:行世  拼音:xíng shì
(1).流行于世;问世。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“后之作铭者,常观其人。苟託之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。” 清 昭梿 《啸亭续录·〈夜谈随录〉》:“有 满洲 县令 和邦额 ,著《夜谈随録》行世,皆鬼怪不经之事。” 柳亚子 《〈燕子龛遗诗〉序》:“ 曼殊 奄化之岁, 青浦 王德钟 辑其遗诗,得如干首,将梓以行世,属余为之序。”
(2).犹处世。 元 杨载 《再用韵赠黄子久》:“归田终寂寂,行世且浮浮。”