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《漢語大詞典》:关心  拼音:guān xīn
(把人或事物)常放在心上;重视和爱护:~群众生活丨这是厂里的大事,希望大家多关点儿心。
《漢語大詞典》:不意  拼音:bù yì
(1).不在意,不放在心上。《诗·小雅·正月》:“终踰絶险,曾是不意。”《东观汉记·光武帝纪》:“﹝ 李氏 ﹞兄弟为帝言,天下扰乱饥饿, 下江 兵盛, 南阳 豪右云扰,因具言讖文事: 刘氏 当復起, 李氏 为辅。帝殊不意。”
(2).谓空虚无防备。多用于军事攻守。《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。” 曹操 注:“击其懈怠,出其空虚。”《北史·崔浩传》:“贼前行不止,后已离絶,宜分军隐山,掩击不意。” 清 管嗣復 《书汪马二秀才事》:“因诡迎贼入,使其弟守外户,乘贼不意,取所用屠刀潜杀之。” 毛泽东 《论持久战》七九:“也还有利用敌人的错觉和不意来争取自己主动和逼敌处于被动的情形。”
(3).不料,意想不到。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 须贾 顿首言死罪,曰:‘ 贾 不意君能自致青云之上。’” 唐 郎士元 《长安逢故人》诗:“数年音讯断,不意在 长安 。” 元 武汉臣 《生金阁》楔子:“不意孩儿偶然得了一个恶梦。” 王西彦 《鱼鬼》:“这一下可是一个不意的大惊吓,它简直使我们承受不住。”
《漢語大詞典》:忘怀(忘懷)  拼音:wàng huái
(1).不介意;不放在心上。 晋 陶潜 《五柳先生传》:“忘怀得失,以此自终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·题张晋英提举玉峰楼》词:“君看 庄生 达者,犹对山林皋壤,哀乐未忘怀。” 元 张昱 《西山亭留题》诗:“英雄有恨餘湖水,天地忘怀入酒杯。” 李劼人 《天魔舞》第二三章:“ 白知时 在迈过贞女坊,奔上马路时,是这样为他同姓的古女叹息,把自己的命运倒暂时的忘怀了。”
(2).忘记。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“我到忘怀了,还有一件事,昨日途中偶逢 佛印 禪师,他説云游去了。有书一纸,寄与老爷。”《说唐》第二四回:“你原来就是 程一郎 哥,我一时忘怀,多多有罪。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》:“他最不能忘怀的是:那年五月初的一天上午,他把一船红军送过江来。”
(3).用以形容精神专注而遗忘一切。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“﹝ 萧颖士 ﹞有时读书到忘怀之处,还认做 杜亮 在傍,抬头不见,便掩卷而泣。”
(4).无拘无束。 宋 苏轼 《吴子野将出家赠以扇山枕屏》诗:“浮游云释嶠,燕坐柳生肘,忘怀紫翠间,相与到白首。”《二刻拍案惊奇》卷八:“小童二人频频斟酒,三个客人忘怀大釂。”
《漢語大詞典》:傀儡  拼音:kuǐ lěi
亦作“ 傀垒 ”。 比喻郁结在心中的闷气或愁苦。傀,通“ 块 ”。 清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》:“君当日以他人酒盃浇自己傀垒,兴酣落笔,概乎言之。” 廖仲恺 《双清词草》:“右诗词若干首,为予幽禁中穷极无聊之作,藉以排遣胸中傀儡,工拙不计也。”
亦作“ 傀垒 ”。
(1).用土木制成的偶像。《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者,即后来的木偶人。傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会, 隋 唐 已用于表演故事, 宋 代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。 唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》:“ 贞观 七年,工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至, 太宗 令试, 纶 遣造傀儡戏具。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》:“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围,用 陈平 计,刻木为美人,立之城上,以诈 冒顿 閼氏,后人因此为傀儡。” 巴金 《秋》二一:“ 枚少爷 穿着长袍马褂,听人指挥,举动呆板,衣服宽大,活象一个傀儡。”
(2).指木偶戏。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“南方好傀儡,北方好鞦韆,然皆胡戏也。”
(3).比喻不能自主、受人操纵的人或组织。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》:“这等看起来,把我当做个傀儡,从那时节掣到如今,还不知觉。” 范文澜 《中国近代史》第七章第五节:“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡,才有他存在的意义,不愿当傀儡,就不能当皇帝。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八:“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡,所作所为,都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。”如:伪 满洲国 是傀儡政权。
《漢語大詞典》:傀垒(傀壘)  拼音:guī lěi
见“ 傀儡 ”。
《漢語大詞典》:上心  拼音:shàng xīn
君心。 汉 应劭 《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“时 冀州 有疑狱, 章帝 见问 统 。 统 处当详平,克厌上心。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己詔,殷勤告万邦。”
放在心上;用心。《朱子全书·中庸一》:“人固有偏好一物者,然此一物未上心时,安得不谓之未发之中乎?”《封神演义》第十七回:“你上心打听,天子用此物做甚么?” 丁玲 《杜晚香》:“晚上教村里的妇女识字,有没一个妇女能比 晚香 更上心的。”
《漢語大詞典》:心印  拼音:xīn yìn
(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字,而直接以心相印证,以期顿悟。《坛经·顿渐品》:“师曰:‘吾传佛心印,安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗:“立谈禪客传心印,坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗:“眉毫久别应垂雪,心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折:“心印非遥,只在本来还照。回头早,认得胎胞儘,四大皆安好。”
(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《〈大学〉问》:“此格致诚正之説,所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”
(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》:“而二美意皆属予,微露拒 程 之意, 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沈从文 《菜园》:“只能心印默契,不可言传。”
(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》:“且如世之相押字之术,谓之心印。本自心源,想成形跡,跡与心合,是之谓印。爰及万法,缘虑施为,随心所合,皆得名印。”
《漢語大詞典》:磊砢  拼音:lěi luǒ
亦作“磊坷”。亦作“磥砢”。
(1).众多委积貌。《文选·司马相如〈上林赋〉》:“ 蜀 石黄碝,水玉磊砢。” 郭璞 注:“磊砢,魁礨貌也。” 吕向 注:“磊砢,相委积貌。”一本作“ 磊珂 ”。 北魏 郦道元 《水经注·淇水》:“巨石磥砢,交积隍涧。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五:“百川萃南州,水族何磊砢。” 清 张廷璐 《岍山招游云龙山用东坡答吕梁仲屯田韵》:“古藤倒垂猿狖挂,怪石磥砢熊羆蹲。”
(2).指众多委积的石头。 宋 梅尧臣 《拟水西寺东峰亭九咏·幽径石》:“缘溪去欲远,磊砢忽碍行。” 清 陈梦雷 《华严岭》诗:“披荆歷磊砢,天地忽迫窄。”
(3).壮大貌;高耸貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“万楹丛倚,磊砢相扶。” 李善 注:“磊砢,壮大之貌。” 隋 薛道衡 《老氏碑》:“雕楹画栱,磊砢相扶,方井员渊,参差交映。” 南唐 陈陶 《巫山高》诗:“花宫磊砢 楚 宫外,列仙八面星斗垂。”
(4).形容植物多节。亦喻人有奇特的才能。 晋 戴凯之 《竹谱》:“竹之堪杖,莫尚於笻,磥砢不凡,状若人功。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 庾子嵩 目 和嶠 :‘森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”《晋书·和峤传》作“磥砢”。 宋 秦观 《答丁彦良书》:“千丈松磥砢,不害他日为大器。” 元 卢挚 《蟾宫曲·敬亭赠别丁太初宪使》曲:“映苍崖磊砢孤松,待树蕙滋兰,分付春工。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》:“ 公度 之诗乎,亦如磊砢千丈松,鬱鬱青葱,荫巖竦壑,千岁不死。”
(5).形容仪态豪放洒脱。 清 顾炎武 《李克用墓》诗:“旁有黄衣人,年少神磊砢。” 清 张惣 《万夫雄打虎传》:“亦曾亲见其人,短小精悍,与之语,意气慷慨,鬚眉状貌,殊磊砢不凡。”
(6).形容心中不平。亦指郁结在心中的不平之气。 清 二石生 《十洲春语》卷三:“横胸磊砢谁消得?眼见垂杨冻春色。”
《漢語大詞典》:萦怀(縈懷)  拼音:yíng huái
牵挂在心。 唐 蒋防 《霍小玉传》:“酒阑宾散,离思縈怀。” 宋 吴泳 《沁园春·洪都病中读刘潜夫词而壮之因和一首寄呈》词:“今耋矣,独蓴鱸在梦,泉石縈怀。” 明 李东阳 《送杨应宁》诗:“所至各縈怀,功名勿留滞。” 清 陈其年 《送入我门来·酿酒》词:“闷倚牙屏,慵拈兔管,家乡琐事縈怀。” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗:“ 江 东 渭 北縈怀久, 王 后 卢 前位置难。” 邹韬奋 《经历》五二:“到六月七日那一天,七八年来梦寐萦怀的《生活日报》,居然呱呱堕地了。”
《漢語大詞典》:观心(觀心)  拼音:guān xīn
观察心性。佛教以心为万法的主体,无一事在心外,故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上:“盖一切教行,皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗:“水有青莲沙有金,老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三:“久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》:“五曰还,此门还是裂小网,开佛知见曰裂大网,还者非他,《觉意三昧》之观,观心是也。”
《漢語大詞典》:眼里  拼音:yǎn lǐ
在心目中,考虑或想到。例如:眼里不能没有国家和民族利益。
《漢語大詞典》:服膺  拼音:fú yīng
铭记在心;衷心信奉。《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹 集注:“服,犹著也;膺,胸也。奉持而著之心胸之间,言能守也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“岁遥遥兮难极,冤悲痛兮心惻;肠千结兮服膺,於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“愿郎君捐有餘之才,崇未至之德,前哲训迪后进,拳拳如此,为后进者,得不服膺而书绅。”《两般秋雨盦随笔·袁赵蒋》引 清 程原湘 诗:“平生服膺止有两, 江 左 袁公江 右 蒋 。” 郁达夫 《沉沦》四:“他从小服膺的‘身体发肤’‘不敢毁伤’的圣训,也不能顾全了。”
《漢語大詞典》:懒散(懶散,嬾散)  拼音:lǎn sǎn
(1).懒惰散漫。有时亦指不热心于世事。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗:“君看 东坡翁 ,懒散谁比数;形骸堕醉梦,生事委尘土。”《朱子语类》卷七六:“吉凶未定时,人自意思懒散,不肯做去。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“草野之人懒散,不欲驰书京国,然此怀则尝在左右也。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》:“《文学》是我托书店寄的。由我自办,就怕懒散而常有迟误。”
(2).引申为不认真,不放在心上。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“那医家初时来看,定説能医,连病人服药也有些兴头,到后来不见功效,渐渐的懒散了。”
嬾散:怠惰散漫。 金 王渥 《游蓝田》诗:“蹇予嬾散本真性,临水登山此生足。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·宏甫书高尚册后》:“且吾闻 宏甫氏 ,嬾散不事生产作业。” 清 许光治 《天净沙》曲:“老渔归也,春来嬾散生涯。”
《漢語大詞典》:芥蒂  拼音:jiè dì
亦作“ 芥蔕 ”。
(1).蒂芥。细小的梗塞物。 清 翟灏 《通俗编·草木》:“今人每颠倒言之曰‘芥蔕’,乃自 宋 人诗始。”
(2).引申为梗塞。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》:“中央政府之兵力,已足使全 欧 旰食,而何区区民间斩木揭竿者之足以芥蒂于其胸也。”
(3).比喻积在心中的怨恨、不满或不快。 宋 苏轼 《与王定国书》:“今得来教,既不见弃絶,而能以道自遣,无丝髮芥蒂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》:“冷暖相形,颇存芥蒂。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》:“对于发表信札的事,我于兄也毫无芥蒂。”
(4).介意。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三:“今子赴官,但当充广德性,力行好事,前梦不足芥蔕。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“言语之间,何须芥蔕。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“我受侮辱是丝毫也不芥蒂的,我是不忍看见我们的祖国,就被那无赖小偷偷了去呀!”
(5).打动,触动。《朱子语类》卷十六:“ 曾点 是虽 尧 舜 事业亦优为之,莫只是 尧 舜 事业亦不足以芥蒂其心否?”
《漢語大詞典》:神会(神會)  拼音:shén huì
(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》:“ 淹 曰:‘敢问藏之之説。’子曰:‘泯其迹,閟其心,可以神会,难以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》:“画无常工,以似为工;学无常师,以真为师。故其措一意,状一物,往往运思中与神会髣髴焉,若敺和役灵於其间者。” 明 沈鲸 《双珠记·师徒传习》:“含章自可贞,岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。”
(2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“ 王氏 生下一个孩子,小名 喜儿 ,方纔六岁,跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗:“戏场千步埒,神会八掆舆。”
《漢語大詞典》:盟心  拼音:méng xīn
盟誓在心。 清 吴兰徵 《绛蘅秋·情妒》:“我曾发誓盟心,你到今日还説这话,屈死人也,罢!罢!我也无以盟心了。” 郭沫若 《东风集·颂党庆》:“盟心遵 马 列 ,建国迈 虞 唐 。”
分類:盟誓在心