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《漢語大詞典》:杜宇  拼音:dù yǔ
(1).传说中的古代 蜀国 国王。《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“ 荆 人 鳖令 死,其尸流亡,随 江 水上至 成都 ,见 蜀王 杜宇 , 杜宇 立以为相。 杜宇 号 望帝 ,自以德不如 鳖令 ,以其国禪之,号 开明帝 。” 清 赵翼 《清流关》诗:“开边渡 澜沧 ,得国承 杜宇 。”
(2).即杜鹃鸟。据《成都记》载: 杜宇 又曰 杜主 ,自天而降,称 望帝 ,好稼穑,治 郫城 。后 望帝 死,其魂化为鸟,名曰杜鹃。 宋 王安石 《杂咏绝句》之十五:“月明闻杜宇,南北总关心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“不信呵去那緑杨影里听杜宇,一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回:“一声杜宇春归尽,寂寞帘櫳空月痕。”参见“ 杜鹃 ”。
《漢語大詞典》:杜鹃(杜鵑)  拼音:dù juān
(1).鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初,常昼夜啼鸣,其声哀切。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六:“中有一鸟名杜鹃,言是古时 蜀 帝魂。其声哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡。” 唐 杜甫 《杜鹃行》:“君不见昔日 蜀 天子,化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄,羣鸟至今与哺雏。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》:“遥看官道直如絃,闻鶗鴂,听杜鹃,家山应在白云边。” 郭沫若 《芍药与其他·蚯蚓》:“老百姓自然也不曾称赞过我们,因为他并没有具备着阿谀的辞令,不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》:“杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》:“ 润州 鹤林寺 杜鹃,今俗名映山红,又名红躑躅者,此花在 江 东,弥山亘野,殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六:“春天杜鹃开花的时候,要多么好看!”参见“ 杜鹃花 ”。
《漢語大詞典》:亲王(親王)  拼音:qīn wáng
皇帝或国王近支亲属中封王者。其名始于 南朝 末期。 隋 代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王, 唐 代以皇帝的兄弟和皇子为亲王。 宋 明 各代,一般因袭不改。 清 代开始以亲王为封号且别加美名。 蒙古 贵族亦有封亲王者。《隋书·百官志上》:“ 陈 承 梁 ,皆循其制官……其亲王起家则为侍中。”《隋书·百官志下》:“皇伯叔昆弟、皇子为亲王。”《新唐书·百官志一》:“皇兄弟、皇子,皆封国为亲王。” 清 袁枚 《随园随笔·宦官至明而尊极》:“亲王、郡王见 张居正 用晚生帖, 居正 见太监 冯保 用晚生帖。”《清史稿·康良亲王杰书传》:“ 康良亲王 杰书 , 祜塞 第三子。初袭封郡王。 顺治 八年,加号曰 康 。十六年,袭爵,遂改号 康亲王 。”
《漢語大詞典》:封王  拼音:fēng wáng
封为国王,喻取得桂冠。例如:美国男子花式滑冰包坦诺四度封王。
分類:封王国王
《漢語大詞典》:蚁梦(蟻夢)  拼音:yǐ mèng
唐 李公佐 《南柯太守传》: 淳于棼 梦至 槐安国 ,国王以女妻之,任 南柯 太守,荣华富贵,显赫一时。后出征失败,公主亦死,被遣回。醒后见槐树下有蚁穴,即梦中所历 槐安国 。 南柯 乃槐树南枝下另一蚁穴。后以“蚁梦”指梦境;或喻空幻。 宋 张元干 《兰溪舟中寄苏粹中》诗:“三径已荒无蚁梦,一钱不直有鸥盟。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》:“欲听鷄声来问寝,忽惊蚁梦先归泉。”
《漢語大詞典》:武丁  拼音:wǔ dīng
(1). 商 代国王名。后世称为 高宗 。 盘庚 弟 小乙 之子。相传少时生活在民间,即位后,重用 傅说 、 甘盘 为大臣,力求巩固统治。在位五十九年。《诗·商颂·玄鸟》:“ 商 之先后,受命不殆,在 武丁 孙子。”《楚辞·离骚》:“ 説 操筑於 傅巖 兮, 武丁 用而不疑。” 唐 许浑 《和淮南王相公与宾僚同游瓜州别业题旧书斋》:“宾御莫辞严下醉, 武丁 高枕待为霖。”
(2).古代传说中仙人名。姓 成 ,名 武丁 。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“ 桂阳 成武丁 ,有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:‘七月七日, 织女 当渡河,诸仙悉还宫,吾向已被召,不得停,与尔别矣。’弟问曰:‘ 织女 何事渡河?去当何还?’答曰:‘ 织女 暂诣 牵牛 ,吾復三年当还。’明日失 武丁 。至今云 织女 嫁 牵牛 。” 唐 刘宪 《奉和七夕宴两仪殿应制》:“殿上呼 方朔 ,人间失 武丁 。” 郑泽 《七夕赴城》诗:“自昔悲尘世,由来有上仙。 武丁 亦多事,输与恨缠绵。”
《漢語大詞典》:竹王  拼音:zhú wáng
汉 时 夜郎 国王。传说生于大竹中,故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》:“ 夜郎 者,初有女子浣於 遯水 ,有三节大竹流入足閒,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为 夜郎侯 ,以 竹 为姓。 武帝 元鼎 六年,平 南夷 ,为 牂柯郡 , 夜郎侯 迎降,天子赐其王印綬。后遂杀之。 夷獠 咸以 竹王 非血气所生,甚重之,求为立后。 牂柯 太守 吴霸 以闻,天子乃封其三子为侯。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗:“行遇 竹王 因设奠,居逢木客又迁家。”
《漢語大詞典》:仁王  拼音:rén wáng
(1).佛教徒对佛的尊称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“握仁王之宝镜,日月重光;驱梵帝之金轮,雷霆静祲。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗:“袈裟曾侍玉座傍,万众闤听讲仁王。”
(2).《仁王经》中所说的“仁王”,是对 印度 当时十六国国王的尊称。
《漢語大詞典》:转轮王(轉輪王)  拼音:zhuàn lún wáng
梵语的意译。 印度 古代神话中的国王,此王即位时,自天感得轮宝,转其轮宝,威伏四方。佛教也采用其说,说世界到一定时期,有金、银、铜、铁四轮王先后出现,金轮王统治四大部洲,银轮王统治三洲,铜轮王统治二洲,铁轮王统治一洲。他们各御宝轮,转游治境,故名。亦泛指有威德的国王。 清 袁枚 《续新齐谐·打破鬼例》:“﹝ 李 曰:﹞‘若人生天地间,阴阳鼓荡,自灭自生,自食其力。造化那有工夫管此閒帐耶?’鬼曰:‘闻 转轮王 实管此帐。’” 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》:“至竟非天魔眷属,麤衣膜拜 转轮王 。”
《漢語大詞典》:髻珠  拼音:jì zhū
佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之説,於诸説中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》:“髻珠孰晓,怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》:“公当下知旨,如获髻珠,曰:‘吾师真善知识也。’”
《漢語大詞典》:女王  拼音:nǚ wáng
(1).古代 倭 人国名。因该国共立一女子为王,故称。《三国志·魏志·东夷传》:“ 女王国 东渡海千餘里,復有国,皆 倭 种。又有 侏儒国 在其南,人长三四尺,去 女王 四千餘里。”
(2).指古代 琉球 立为“尸”的妇人,代表神接受祭祀祈祷。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 琉球 小国……其国敬神,以妇人守节者为尸,谓之女王,世由神选,以相代云,自国王以下,莫不拜祷。”
(3).女性的国王。
《漢語大詞典》:四恩  拼音:sì ēn
佛教语。指父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。见《心地观经》。又指父母恩、师长恩、国王恩、施主恩。见《释氏要览》。前者泛指世人当报之恩,后者专指僧徒当报之恩。《目连救母出离地狱升天宝卷》:“更愿七祖先之,离苦生天,地狱罪苦,悉皆解脱,以此不尽功德,上报四恩,下资三有。” 唐 义净 《道希法师求法西域伤其不幸聊题一绝》:“百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。”
《漢語大詞典》:月爱(月愛)  拼音:yuè ài
(1).宝珠名。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“似萤火对於日光,泥弹同於月爱,全不相承。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》:“ 那罗稽罗洲 西浮海数千里,孤岛东崖有石佛像,高百餘尺,东面坐,以月爱珠为肉髻。”
(2).古代 天竺 迦毗黎国 国王。后亦用以泛指外族的首领。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 天竺 迦毗黎国 , 元嘉 五年,国王 月爱 遣使奉表曰……臣自修检,不犯道禁,臣名 月爱 , 弃世王 种。” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常津门感怀诗》:“执梃降王走传车,先擒 月爱 后 东閭 。”
《漢語大詞典》:府丞  拼音:fǔ chéng
(1).太守的属官。《汉书·酷吏传·严延年》:“三岁,迁 河南 太守……府丞 义 出行蝗,还见 延年 。”
(2). 汉 代西域各国王室的行政首长。《后汉书·班超传》:“ 超 乃更立其府丞 成大 为 疏勒王 。”
(3). 明 代 顺天 、 应天 二府, 清 代 顺天 、 奉天 二府皆置府丞,为府尹副职。又 明 代詹事府、 清 代宗人府等亦有府丞。《明史·职官志三》:“ 顺天府 ,府尹一人,府丞二人。” 清 孙承泽 《天府广记·詹事府》:“设詹事一员,少詹事二员,府丞二员。”《清史稿·职官志一》:“宗人府……府丞掌校汉文册籍。”
《漢語大詞典》:优填(優填)  拼音:yōu tián
(1).即 阿育王 。 印度 摩揭陀国 孔雀王朝的国王。曾大力推广佛教,建筑塔寺。传布佛经。 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“﹝ 波斯 ﹞铸金, 优填 雕木。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“ 靖贡坊 大兴善寺 …… 优填 像, 总章 初为火所烧。”
(2).借指古 印度 。 清 赵翼 《梁制观世音像歌》:“真形图既出 优填 ,方物贡恰来 天竺 。”
《漢語大詞典》:父王  拼音:fù wáng
王子、公主对国王的称呼。 晋 孙绰 《喻道论》:“还照本国,广敷法音,父王感悟,亦升道场。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》:“佛经曰:‘我国有 阿闍世王 ,杀父王篡其位。’”《说岳全传》第十五回:“﹝ 兀朮 ﹞高叫:‘父王,臣儿举铁龙哩!’老狼主一见大喜。”