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《漢語大詞典》:低徊  拼音:dī huái
(1).徘徊,流连。《汉书·司马相如传》:“低徊 阴山 翔以紆曲兮,吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韩愈 《驽骥》诗:“騏驥不敢言,低徊但垂头。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室》:“良朋至止,无不耳目一新,低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷坛抒情》:“平时则有三三两两的游人在那里低徊。”
(2).回味;留恋地回顾。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“此种眼前琐事,随手写来,不使一典,不著一词,而情味悠然,低徊不尽,较之运古鍊句者更进矣。”《花月痕》第五一回:“ 荷生 低徊往事,追忆旧游,恍惚如烟,迷离似梦。” 邓家彦 《有忆》诗:“低徊往事心如醉,棖触新愁貌亦癯。”
(3).形容萦绕回荡。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“什不闲有旦有丑而无生,所唱歌词别有腔调,低徊婉转,冶荡不堪。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》:“他们的歌声,是如秋风之扫落叶,怨妇之奏琵琶,孤峭而幽奇,清远而凄迷,低徊而愁肠百结。”参见“ 低回 ”。
《漢語大詞典》:低回(低迴)  拼音:dī huí
(1).徘徊,流连。 南朝 宋 鲍照 《松栢篇》诗:“扶舆出殯宫,低迴恋庭室。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“逮天书之下降,犹低迴以宿留。”
(2).谓曲意奉承。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“ 醋醋 又言曰:‘诸女伴皆住苑中,每岁多被恶风所挠,居止不安,常求十八姨相庇。昨 醋醋 不能低迴,应难取力。’”
(3).谓思绪或情感萦回。 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》:“只觉低迴伤旧事,我有万感付琵琶。” 杨朔 《海市·百花时节》:“到今天,人类生活的天地这样开阔,当然不一定只是思念自己的亲人,可是,每逢节日,还是会引起你无限低迴的情绪的。”参见“ 低回 ”。
(1).徘徊;流连。《史记·司马相如传》:“低回 阴山 翔以紆曲兮,吾乃今目睹 西王母 皬然白首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十七:“盖自 栖筠 而下,义居二十餘世矣。余为之低回叹息而去。” 清 方苞 《余处士墓表》:“淹留 濂溪 、 鹿洞 ,过 柴桑 ,輒低回久之。” 郭沫若 《前茅·力的追求者》:“别了,低回的情趣!别要再来缠绕我白热的心曦!你个可怜的扑灯蛾,你当得立地烧死!”
(2).纡回曲折。《汉书·扬雄传下》:“大语叫叫,大道低回。” 颜师古 注:“低回,紆衍也。”
(3).迁就;迎合。《新唐书·文艺传下·吴武陵》:“数百里之内,拘若槛穽,常疑死于左右手,低回姑息,不可谓明。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷一:“前数年,有博士 邹公 ,经甚明,文甚高,行甚修,不能低回当世,以直去位。”
(4).谓情感或思绪萦回。 宋 陆游 《除删定宫谢丞相启》:“伏念某独学寡闻,倦游不遂。澜翻记诵,愧口耳之徒劳,跌宕文辞,顾雕虫而自笑。低回久矣,感嘆凄然。” 清 蒋士铨 《香祖楼·嫁兰》:“为甚么同床各梦将情漏。你若为彼低回,奴当成就。” 徐迟 《井冈山记》九:“一天早晨, 毛泽东 同志看到他,说:‘天凉啦,该加点衣服啦!’他回答:‘我没有衣服了。’‘噢,你没有衣服啦!’为之低回久之。”
《漢語大詞典》:回波(迴波)  拼音:huí bō
(1).水波回荡。《淮南子·本经训》:“嬴鏤雕琢,诡文回波。” 高诱 注:“回波,若水波也。”此喻雕琢精巧。 宋 秦观 《浣溪沙》词:“见人无语但回波。”此喻以目传情。
(2).乐府商调曲。又舞曲。 唐中宗 时造。六言四句,开头例有“回波尔时”四字,故名。见《乐府诗集》卷八十《回波乐·题解》《新唐书·文艺传中·沈佺期》:“帝詔学士等舞《回波》, 佺期 为弄辞悦帝,还赐牙、緋。” 清 吴伟业 《赠武林李笠翁》诗:“海外九州书志怪,坐中三叠舞《回波》。”
(1).回旋的水波。《敦煌变文集·韩朋赋》:“浩浩白水,迴波如(而)流。” 清 蒲松龄 《祭张圣瑞》:“日无止影,水无迴波。”
(2).回转秋波。指女子含情回头而视。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章:“言毕,哆其唇樱,迴波注睇吾面。”
(3).见“ 迴波词 ”。
《漢語大詞典》:回波词(迴波詞)  拼音:huí bō cí
乐府曲名。每句六言,第一句用“迴波尔时”四字起,故名。后亦为舞曲。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“ 景龙 中, 中宗 尝游 兴庆池 ,侍宴者递起歌舞,并唱《迴波词》,方便以求官爵。”亦作“ 迴波乐 ”。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》:“ 沈佺期 曾以罪謫遇恩,官还秩,朱紱未復,尝内晏,羣臣皆歌《迴波乐》,撰词起舞,因是多求迁擢。”亦省称“ 迴波 ”。 清 赵翼 《题汶上旅壁》诗:“十二年前过 汶河 ,曾徵红粉唱《迴波》。” 清 蒲松龄 《拟上徵天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》:“给扎授题,《迴波》自舞;临轩简士,落纸如飞。”
《漢語大詞典》:响彻  拼音:xiǎng chè
充满了回荡的声音。例如:树林里响彻了斧子的声音。
使音乐或叫声在空中回荡。例如:旅行歌唱队的歌声响彻松林。
充满声音。例如:一曲响彻云霄的凯歌。
分類:回荡
《漢語大詞典》:回歌(迴歌)  拼音:huí gē
亦作“廻歌”。 回荡的歌声。 南朝 陈后主 《立春日泛舟玄圃各赋一字六韵成篇》:“廻歌逐转檝,浮冰随度刀。”
分類:回荡歌声
《漢語大詞典》:回遹(迴遹)  拼音:huí yù
(1).邪僻;曲折。《诗·小雅·小旻》:“谋犹回遹,何日斯沮。” 毛 传:“回,邪;遹,僻。” 宋 李纲 《闻山东盗感而赋诗》:“人谋自回遹,天意詎不仁。” 章炳麟 《排满平议》:“至其言展转相杀復仇无已者,斯尤回遹之辞。”
(2).用以指奸邪之人。 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》:“諫垣抗议,气震回遹。”
犹回荡。 明 方孝孺 《宋五公·司马温公》诗:“羣邪竞迴遹,善政恣纷扰。”
分類:回荡邪僻
《漢語大詞典》:穿行  拼音:chuān xíng
(1).通过,通行。 瞿秋白 《饿乡纪程》九:“我们离 哈尔滨 往西北,沿途经过 齐齐哈尔 等站,穿行 黑龙江 全省向 满洲里 进发。”
(2).盘旋;回荡。 徐迟 《牡丹》八:“只有她的唱腔,安详,徐疾,穿行在大红廊柱间,缭绕在金碧辉煌的画梁上。”
分類:穿行回荡
《漢語大詞典》:空涛(空濤)  拼音:kōng tāo
指回荡于空中的浪涛般的声响。 清 魏源 《岱谷灵崖》诗:“万木千水石,相合成空涛。”
分類:回荡浪涛
《漢語大詞典》:多音  拼音:duō yīn
音响的复合(如回声的回荡)
《漢語大詞典》:迤飏(迤颺)  拼音:yǐ yáng
亦作“迆颺”。
(1).斜起貌。
(2).回荡飞扬。 明 刘基 《为詹同文题浙江月夜观潮图》诗:“歌声迆颺林壑应,竹树戛击丝与桐。”
分類:回荡飞扬
《漢語大詞典》:回潏  拼音:huí jué
回荡。《子华子·晏子问党》:“心居中虚,以治五官,精气动薄,神化回潏。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》:“元精回潏,阳九滔灾。”
分類:回荡
《漢語大詞典》:三回九转(三回九轉)  拼音:sān huí jiǔ zhuàn
(1).形容曲折回荡。 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“诵真经三回九转,敲鐘磬动地惊天。”
(2).犹三番五次。如:就为了这点事,他三回九转地来找我,真是奇怪!
分類:折回回荡
《漢語大詞典》:荡气回肠(蕩氣回腸)  拼音:dàng qì huí cháng
谓一种陶醉人的气氛回荡在情绪和感觉中。 李煮梦 《洞箫曲》:“脂香一缕鬱芳馨,盪气迴肠促酒醒。”参见“ 荡气回肠 ”。
形容文词、音乐等感人至深。 三国 魏 曹丕 《大墙上蒿行》:“ 女娥 长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。” 秦牧 《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》:“这里面有一个关键性的问题,就是作品应该有荡气回肠的感人力量。”
《漢語大詞典》:郁律(鬱律)  拼音:yù lǜ
(1).山势险曲突兀貌。《文选·张衡〈西京赋〉》:“於前则 终南 太一 ,隆崛崔崪,隐轔鬱律,连冈乎 嶓冢 。” 吕延济 注:“崔崒、隐轔、鬱律,皆险曲貌。 嶓冢 ,山名。”《文选·沈约〈钟山诗应西阳王教〉》:“鬱律构丹巘,崚嶒起青嶂。” 吕向 注:“鬱律,直上貌。” 清 周孝学 《登穹窿绝顶望震泽同蒋香山作》诗:“ 吴 中富名山, 穹窿 独称长。鬱律耸晴空,凭眺快无两。”
(2).屈曲夭矫貌。 唐 元稹 《说剑》诗:“巡逡潜虬跃,鬱律惊左右。” 宋 苏轼 《石鼓歌》:“旧闻石鼓今见之,文字鬱律蛟蛇走,细观初以指画肚,欲读嗟如箝在口。”
(3).深邃貌。《汉书·司马相如传下》:“径入 雷室 之砰磷鬱律兮,洞出 鬼谷 之屈礨崴魁。” 唐 黄滔 《馆娃宫赋》:“基扃鬱律,钩楯参差。”
(4).烟雾蒸腾貌。《文选·郭璞〈江赋〉》:“察之无象,寻之无边,气滃渤以雾杳,时鬱律其如烟。” 李善 注:“鬱律,烟上貌。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“ 瑶池 气鬱律,羽林相摩戛。”
(5).声音回荡貌。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“雷鬱律於巖窔兮,电倐忽於墙藩。” 汉 马融 《长笛赋》:“尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿……充屈鬱律,瞋菌碨柍。” 李善 注:“皆众声鬱积竞出之貌。” 吕延济 注:“皆声鬱结不散貌。”
(6).形容心绪波动。 宋 苏舜钦 《送王规方叔序》:“使其心气鬱律不寧,而无所辅养……欲保其天年而立事功,其可得邪?” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》:“棐几摩挲追往事,感慨鬱律何能平?”
(7).即郁垒。神名。 宋 罗泌 《路史·后纪五·黄帝》:“创 童侲 、设 鬱律 、説《青乌》、记《白泽》以除民害,而民宜之。” 宋 罗泌 《路史·馀论三·神荼郁律》:“独《风俗通》作 鬱律 ……故《集韵》中‘垒’音为律。盖神荼者,伸舒也,而 鬱律 者,苑结之谓也。”参见“ 鬱垒神荼 ”。
《漢語大詞典》:郁垒神荼(鬱壘神荼)  拼音:yù lǜ shēn shū
(1).二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》《山海经》:“ 沧海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱垒 ,主閲领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画 神荼 、 鬱垒 与虎,悬苇索以御凶魅。” 汉 张衡 《东京赋》:“ 度朔 作梗,守以 鬱垒 ; 神荼 副焉,对操索苇。”按,《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
《漢語大詞典》:迤扬  拼音:yǐ yáng
1.亦作"迤扬"。
2.斜起貌。
3.回荡飞扬。
分類:回荡飞扬