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《漢語大詞典》:随喜(隨喜)  拼音:suí xǐ
(1).佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。 南朝 梁 沈约 《忏悔文》:“弱性蒙心,随喜讚悦。”《西游记》第十二回:“若敬重三寳,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。”
(2).佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回:“此时长老见那国王敬重,无计可施,只得勉强随喜,诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《〈呐喊〉自序》:“我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》:“台前簇拥着许多老幼男女,各流着些被感动了的随喜之泪。”
(3).佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“募建水陆道场,修斋追荐,并脱度一切寃魂,二位也肯随喜么?” 王季思 等注:“佛家语,本取见人行善事,随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回:“明儿还有一家作好事,不知老祖宗高兴不高兴?若高兴,也去随喜随喜。”
(4).佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗:“时应清盥罢,随喜 给孤园 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“随喜了上方佛殿,早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“见寺宇整齐,进来随喜。” 顾学颉 校注:“本是佛教徒瞻拜佛像,随像发生欢喜心的意思;一般当做参观佛寺解释。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》:“﹝老僧﹞见客人,肃衣出迓,导与随喜。”
《漢語大詞典》:作善  拼音:zuò shàn
行善;做善事。《书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔颖达 疏:“尔惟修德而为善。”《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道,不信人死更生、惠施得福,善恶之事,都不信之。”
《漢語大詞典》:行好  拼音:xíng hǎo
发善心,做善事。《红楼梦》第五九回:“那婆子又央众人道:‘我虽错了,姑娘们吩咐了,我以后改过,姑娘们那不是行好积德?’” 朱自清 《小舱中的现代》诗:“行好的大先生,你可怜可怜我们娘儿俩啵--肚子饿了好两天啰!”
分類:善心善事
《漢語大詞典》:作福  拼音:zuò fú
(1).谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》:“作福作灾,予亦不敢动用非德。” 孔 传:“善自作福,恶自作灾。” 孔颖达 疏:“汝有善,自作福;汝有恶,自作灾。”
(2).赐福。《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“所好多则作福,所恶多则作威。” 宋 宋祁 《宋景文杂说》:“有所爱,能以得君之赏以贵之,是谓作福。”
《漢語大詞典》:行善  拼音:xíng shàn
做善事。《国语·周语上》:“口之宣言也,善败於是乎兴,行善而备败,其所以阜财用、衣食者也。”《列子·说符》:“行善不以为名,而名从之。”《京本通俗小说·拗相公》:“阴司以儿父久居高位,不思行善……蠹国害民,怨气腾天。” 洪深 《贫民惨剧》第四幕:“行善人,佛天保佑。”
分類:行善善事
《漢語大詞典》:魔力  拼音:mó lì
(1).佛教谓恶魔 波旬 破坏善事的力量。《景德传灯录·天竺祖师》:“由是魔宫震动, 波旬 愁怖,遂竭其魔力以害正法。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“孑然一身,独享高寿,而健啗康强,嗜杀如故。岂佛经所谓魔力所持者耶?” 清 丘逢甲 《日蚀》诗:“岂容魔力夺所舍,坐令万古无阴阳。”
(2).神奇的力量。 唐 牛僧孺 《李苏州遗太湖石奇状绝伦用题二十韵奉呈梦得乐天》:“旺兴添魔力,消烦破宿酲。” 老舍 《四世同堂》四四:“声音低而有力,才足以表示亲密,而且有点魔力。” 闻一多 《文·什么是儒家》:“因为这安眠药的魔力, 中国 社会便一觉睡了两千年,直到 孙中山 先生才醒转一次。”
《漢語大詞典》:业白(業白)  拼音:yè bái
谓学佛,做善事。白,白业,佛教谓善业。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“ 许生 五臺 宾,业白出石壁。”
《漢語大詞典》:白果  拼音:bái guǒ
(1).银杏的果实。亦指银杏树。又名公孙树。 明 李时珍 《本草纲目·果二·银杏》:“原生 江 南,叶似鸭掌,因名鸭脚。 宋 初始入贡,改呼银杏,因其形似小杏,而核色白也。今名白果。” 郭沫若 《芍药与其他·银杏》:“银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易理解的。”
(2).鸡蛋的别名。 杨沫 《白与黑》:“我就给你做去--给你下碗挂面卧上二个白果(鸡蛋),怎么样?”
(3).佛教语。谓做善事所得到的乐果。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品变文》:“令捨内财外财,交修白果浄果。”
《漢語大詞典》:善报(善報)  拼音:shàn bào
谓做善事而得到的好报。《魏书·韦儁传》:“吾一生为善,未蒙善报。”《十月》1981年第5期:“象他这样不昧良心的人,最后必定会得到善报而获善终的。”
分類:善事
《漢語大詞典》:公善  拼音:gōng shàn
谓公众的善事,造福人类的事业。 李大钊 《“少年中国”的“少年运动”》:“把那私营的心理,变为公善的心理。”
《漢語大詞典》:遗善(遺善)  拼音:yí shàn
(1).指遗漏的善事、善言等。《管子·版法解》:“故能审察,则无遗善,无隐姦;无遗善,无隐姦,则刑赏信必。”《吕氏春秋·达郁》:“是以下无遗善,上无过举。”
(2).谓遗漏贤德之人。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“王者娶及庶邦者何?开天下之贤,示不遗善也。”
(3).犹遗惠。 明 徐渭 《送董汝成尉永春序》:“ 汀 , 永春 邻也,君过之,幸思乃祖之遗善自爱,夫评者安得而不右君哉!”
《漢語大詞典》:善物  拼音:shàn wù
(1).谓能使兽畜繁盛、器具精良。《周礼·天官·宰夫》:“其足用长财善物者赏之。” 郑玄 注:“物,畜兽也。” 孙诒让 正义:“云‘物,畜兽也’者,谓庖人六畜六兽之属,若牛马之等,亦动物之种别也……当通晐动植器械之属,凡周於民之食用者皆是,不徒畜兽也。”
(2).犹善事。好事。《左传·昭公二十六年》:“兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也。”
《漢語大詞典》:宿善  拼音:sù shàn
谓善事隔宿而不立行。 汉 刘向 《说苑·政理》:“ 文王 问於 吕望 曰:‘为天下若何?’对曰:‘王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府,是谓上溢而下漏。’ 文王 曰:‘善。’对曰:‘宿善不祥。’是日也,发其仓府,以振鰥寡孤独。”
分類:善事立行
《漢語大詞典》:择执(擇執)  拼音:zé zhí
选择善事而执着行之。语出《礼记·中庸》:“诚之者,择善而固执之者也。” 清 陈确 《答性教问》:“是故择执之中必有从容,从容之中不废择执。”
分類:善事执着
《漢語大詞典》:功德圆满(功德圓滿)  拼音:gōng dé yuán mǎn
(1).原为佛教语。指法令、善事等完满结束。 唐 陈集原 《龙龛道场铭》:“更於道场之南造 释迦 尊像一座,遂得不日而成,功德圆满。”
(2).泛指祭祀、打醮等事圆满完成。 隋 杨广 《入朝遣使参书》之二:“用慰驰结,仰承 衡 岳。功德圆满,便致 荆 巫 。” 洪深 《五奎桥》第一幕:“四百多亩呢,起码得打四十九天的大醮!七七四十九天功德圆满,那时自然是甘霖广降大雨倾盆了!”
(3).指某件事情已经结束或完成。 茅盾 《“惊人发展”》:“那时候, 李顿 调查团功德圆满,全 中国 都成了共管下的太平世界。”