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《漢語大詞典》:后来(後來)  拼音:hòu lái
(1).迟到,后到。《楚辞·九歌·山鬼》:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 支道林 还东,时贤并送於 征虏亭 , 蔡子叔 前坐近 林公 , 谢万石 后来,坐小远。”
(2).亦作“ 后徠 ”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。《汉书·杜钦传》:“以改前之容侍於未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徠异态;后徠异态,则正后自疑而支庶有间适之心。” 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“ 谢朓 已没青山空,后来继之有 殷公 。” 朱自清 《执政府大屠杀记》:“我后来知道,这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”
(3).指以后成长起来的人。《后汉书·卢植传》:“宜置博士,为立学官,以助后来,以广圣意。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》:“丞相太保 崔公 庄严宏厚,清雅公忠,善诱后来。”
《漢語大詞典》:柳条(柳條)  拼音:liǔ tiáo
(1).柳树的枝条。 南朝 梁简文帝 《春日想上林》诗:“柳条恒著地,杨花好上衣。” 唐 刘禹锡 《送春词》:“兰蕊残妆含露泣,柳条长袖向风挥。” 宋 秦观 《如梦令》词:“楼外残阳红满,春入柳条将半。”《红楼梦》第五九回:“ 鶯儿 便又採些柳条,索性坐在山石上编起来。”
(2).画笔的一种。用细柳枝略烧一下,吹灭后成炭头,多用于起画稿。《红楼梦》第四二回:“头号排笔四支……开面十支,柳条二十支。”
《漢語大詞典》:梅子  拼音:méi zǐ
(1).梅树的果实。味酸,立夏后成熟。生者青色,叫青梅;熟者黄色,叫黄梅。 唐 寒山 《诗》之三五:“罗袖盛梅子,金鎞挑笋芽。” 宋 贺铸 《青玉案·横塘路》词:“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”《金瓶梅词话》第三五回:“残红水上飘,梅子枝头小。”
(2).指梅树。 宋 陈师道 《立春》诗:“马蹄残雪未成尘,梅子梢头已著春。”
《漢語大詞典》:乔岳(喬嶽)  拼音:qiáo yuè
亦作“ 乔岳 ”。 高山。本指 泰山 ,后成泛称。《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及 河 乔岳。” 毛 传:“乔,高也。高岳, 岱宗 也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“河滨无洗耳之士,乔岳无巢居之民。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗:“秋风动乔岳,黄叶辞中林。”
《漢語大詞典》:二妃  拼音:èr fēi
(1).次妃。《左传·文公十四年》:“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晋姬 生 捷菑 。”
(2).指传说中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成为 湘水 之神。 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》:“ 有虞 二妃者, 帝尧 之二女也。长 娥皇 ,次 女英 …… 舜 既嗣位升为天子, 娥皇 为后, 女英 为妃,封 象 於 有庳 ,事 瞽叟 犹若初焉,天下称二妃。” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“以清酌之奠,敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神。” 明 何景明 《咏怀》诗之六:“扬舲泝烟沚,遥瞻二妃宫。”
《漢語大詞典》:丁令威  拼音:dīng líng wēi
传说是 汉 辽东 人,学道于 灵虚山 ,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗:“道士 封君达 ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗:“我岂 丁令威 ,千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗:“君罢招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据,他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三:“ 北邙 华表如林立,何处重寻 丁令威 。”
《漢語大詞典》:壤歌  拼音:rǎng gē
《击壤歌》。相传 尧 时有老人击壤而歌。后成为歌颂太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗:“《壤歌》惟海甸,画角自山楼。白髮寐常早,荒榛农復秋。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·队名》:“《壤歌》皆白髮,象舞及青衿。”参见“ 壤父 ”。
《漢語大詞典》:壤父  拼音:rǎng fù
传说中 尧 时的一个田野老人。 晋 皇甫谧 《高士传》卷上:“ 帝尧 之世,天下太和,百姓无事。壤父年八十餘而击壤於道中。观者曰:‘大哉,帝之德也!’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德於我哉?’”参见“ 壤歌 ”。
分類:田野野老
《漢語大詞典》:公社  拼音:gōng shè
(1).古代官家祭祀的处所。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗,大割祠於公社,及门閭,腊先祖五祀。” 孔颖达 疏:“以上公配祭,故云公社。”《墨子·迎敌祀》:“巫必近公社,必敬神之。”《汉书·郊祀志》:“﹝ 高祖 ﹞因令县为公社。下詔曰:‘吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祠者,各以其时礼祠之如故。’” 颜师古 注引 李奇 曰:“犹官社。”《淮南子·时则训》:“孟冬之月……天子祈来年於天宗,大祷祭於公社,毕饗先祖。” 高诱 注:“公社,国社也,后土之祭也。生为上公,死为贵神,故曰公也。”
(2).原始社会中,社会成员共同生产、共同消费的社会结合形式,如氏族公社等。 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节:“这个时期的社会形态便是氏族公社制度。氏族公社又分为母系和父系两个互相衔接的阶段,而以母系氏族公社制度为其典型的形态。”
(3). 欧洲 历史上的城市自治机关,如 法国 、 意大利 等国早期的公社。它是资产阶级政权的初级形式。
(4).无产阶级政权的一种形式,如 法国 1871年的 巴黎公社 ,我国1927年的 广州公社 。 秦牧 《长街灯语·寄北方》:“ 广州 ……一九二七年国内三大起义之一-- 广州公社 起义就在这里爆发。”
(5).特指我国于1958年和以后成立的人民公社。 赵树理 《套不住的手》:“白云岗公社大磨岭大队有个教练组。”
《漢語大詞典》:霜橘  拼音:shuāng jú
即橘子。因其经霜后成熟,故称。 唐 孟浩然 《疾馀过龙泉寺精舍》诗:“石渠流雪水,金子耀霜橘。” 唐 李群玉 《石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙》诗:“俊味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。” 宋 汤思退 《菩萨蛮·游水月寺》词:“霜橘半垂黄,征衣尽日香。”
《漢語大詞典》:霜柑  拼音:shuāng gān
指柑橘。因柑橘经霜后成熟,故称。 宋 苏轼 《入峡》诗:“放衙鸣晚鼓,留客荐霜柑。” 宋 陆游 《夜饮即事》诗:“磊落金盘荐糖蟹,纤柔玉指破霜柑。”
《漢語大詞典》:鬼仙  拼音:guǐ xiān
(1).死后成仙。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“世传 王逈 芙蓉城 鬼仙事,或云无有,盖託为之者。”
(2).指鬼中神仙。 宋 洪迈 《夷坚甲志·缙云鬼仙》:“ 处州 縉云 鬼仙,名 英华 ,恣色絶艷,肌肤绰约,如神仙中人。”
(3).怪谲脱俗的人。指 唐 诗人 李贺 。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“人言 太白 仙才, 长吉 鬼才。不然。 太白 天仙之词, 长吉 鬼仙之词耳。”参见“ 鬼才 ”。
《漢語大詞典》:鬼才  拼音:guǐ cái
唐 李贺 才气怪谲,诗风奇诡,世称“鬼才”。 宋 钱易 《南部新书》丙:“ 李白 为天才絶, 白居易 为人才絶, 李贺 为鬼才絶。”《清文献通考·经籍六十九》:“ 宋景文 ( 宋祁 )诸公在馆,尝评 唐 人诗云:‘ 太白 仙才, 长吉 鬼才。’”
《漢語大詞典》:书局(書局)  拼音:shū jú
(1).官府编书的机构。亦以称其官吏。 宋 司马光 《进〈资治通鉴〉表》:“陛下俯从所欲,曲赐容养,差判 西京 ,留司御史臺。及提举 嵩山 崇福宫 ,前后六任,仍听以书局自随,给之禄秩,不责职业。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“先祖读之大喜,以谓句句着题,荐之于时相 何清源 ,即除书局。” 清 昭梿 《啸亭续录·时帆之吝》:“ 法时帆 祭酒与予交最篤,计论天下事,颇识窾要,屡领书局,考证详明。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“内阁中书掛数珠,自 严侍读 长明 始。 严 官中书时,充方畧馆官,以书局在内廷,例许掛珠也。”
(2).官立刊印书籍的机构。 清 同治 年间,各地先后成立书局,如 江苏 金陵书局等。参阅 叶德辉 《书林清话·古今刻书人地之变迁》。后书店或出版社亦有称书局者。如:中华书局。
《漢語大詞典》:总长(總長)  拼音:zǒng zhǎng
辛亥革命后成立的 南京 临时政府各部的长官。亦为北洋军阀统治时期中央政府各部最高长官之名称。
《漢語大詞典》:霜稻  拼音:shuāng dào
指晚稻。因霜后成熟,故称。 唐 柳宗元 《游石角过小岭至长乌村》诗:“风篁冒水远,霜稻侵山平。” 宋 苏轼 《赠孙莘老七绝》之六:“ 乌程 霜稻袭人香,酿作春风 霅水 光。” 宋 陆游 《秋思》诗之五:“风林脱叶山容瘦,霜稻登场野色宽。” 宋 陆游 《书喜》诗:“冰鱼可钓羹材足,霜稻方登糴价平。”
《漢語大詞典》:号角(號角)  拼音:hào jiǎo
(1).原为军队中传令用的吹奏乐器,后成为一般喇叭的泛称。 巴金 《新生·五月十九日》:“一群号兵在凉亭里挣红了脸吹着铜的号角,吹出不和谐的声音。”
(2).指号角声。 袁鹰 《悲欢》:“阵阵号角,声声战鼓,在耳边震响。” 柯岩 《奇异的书简·我们这支队伍》:“在这大军集结的时刻,我不但听见了进军的号角,而且还听见了同志们跑步前进的脚步声。”