关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:五季  拼音:wǔ jì
(1).即 后梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 五代。 宋 叶绍翁 《南屏兴教磨崖》:“ 钱塘 自 五季 以来,无干戈之祸。” 清 恽敬 《西楚都彭城论》:“后世如 六朝 之割裂,如 五季 之紊乱,草泽英雄,崛起一时。” 陈天华 《猛回头》:“到 五季 ,又是个,外强中弱,俺同胞,遭杀戮,好不心伤。”
(2).中医以四时配五行而为五季,即春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。
《漢語大詞典》:月经(月經)  拼音:yuè jīng
女子生殖细胞发育成熟后周期性子宫出血的生理现象。经期约三到五天,通常四周至一月一次,故名。又名月水、月事、月信。一般女子从十三四岁起行经,到四十五至五十岁经止。亦指行经期流出的经血。 明 李时珍 《本草纲目·人·妇人月水》:“﹝释名﹞:月经、天癸、红铅。 时珍 曰:月有盈亏,潮有朝夕,月事一月一行,与之相符,故谓之月水、月信、月经。经者常也,有常规也。”
《漢語大詞典》:周通(週通)  拼音:zhōu tōng
(1).四面畅达。《艺文类聚》卷七四引《尹文子》:“博尽关塞之宜,得周通之路,而不能制齿之大小,在遇者也。” 汉 班固 《西都赋》:“左墄右平,重轩三阶,闺房周通,门闥洞开。”
(2). 五代 后周 钱文。通,通宝。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“ 欧阳公 记 开寳 钱文曰‘宋通’。予按 周显德 钱文曰‘周通’,故国初因之,亦曰‘宋通’。”
周围通连。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》:“居止第宅,匹於帝宫。白壁丹楹,窈窕连亘,飞簷反宇,轇轕週通。”一本作“ 周通 ”。
《漢語大詞典》:陶学士(陶學士)  拼音:táo xué shì
指 宋 人 陶穀 。历仕 后晋 、 后汉 ,至 后周 为翰林学士,故称。他曾得 党进 的家姬。一天 陶穀 掏雪水烹茶,问那家姬说:“ 党 家有这样的风味吗?”那家姬答道:“他是粗人,只知道在销金帐下浅斟低唱,饮羊羔美酒,哪有这种风味。”见《绿窗新话·党家妓不识雪景》。后“陶学士”遂为风雅之士的代名词。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“又道是宜羊羔烂醉在销金帐底,不知他 陶学士 风流可也胜如 党太尉 。” 清 孔尚任 《桃花扇·罢筵》:“我们扮过了 陶学士 了。再扮一折 党太尉 何如?”
《漢語大詞典》:中练(中練)  拼音:zhōng liàn
古人父母丧后周年行小祥祭礼时,祭服内穿以练过的素布制的中衣,故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。《魏书·良吏传·窦瑗》:“案《春秋》 庄公 元年,不称即位, 文姜 出故。 服虔 注云:‘ 文姜 通兄 齐襄 ,与杀公而不反。父杀母出,隐痛深讳。期而中练,思慕少杀,念至於母。故《经》书:三月夫人逊於 齐 。’”
《漢語大詞典》:小祥  拼音:xiǎo xiáng
(1).古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。《仪礼·士虞礼》:“朞而小祥。” 郑玄 注:“小祥,祭名。祥,吉也。”朞,周年。《礼记·间传》:“父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果。期而小祥,食菜果。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“况且孝未期年,於礼有碍。便要成亲,且待小祥之后再议。”
(2).用于称一般死者的周年祭。 唐 鲍溶 《过薛舍人旧隐》诗:“寝门来哭夜,此月小祥初。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“却説那 刘大娘子 到得家中,设个灵位,守孝,过日。父亲 王老员外 劝他转身。大娘子説道:‘不要説起三年之久,也须到小祥之后。’”
(3).古时皇帝、皇太后、皇后等死后十二日举行小祥祭。自 汉文帝 遗诏减丧服期,以后皇室之丧,常以日易月(一天代替一月)。 宋 朝皇室又按旧制行丧,要举行两次小祥祭。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“今群臣虽易月而人主实行丧,故十二日而小祥,期而又小祥。”参见“ 大祥 ”。
《漢語大詞典》:大祥  拼音:dà xiáng
古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》:“又朞而大祥,曰荐此祥事。” 郑玄 注:“又,復也。” 贾公彦 疏:“此谓二十五月大祥祭,故云復朞也。” 汉 魏 以来时君行丧皆以日易月,皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“以日易月,抑惟旧章,皇帝宜三日而听政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日释服。” 宋 皇室行丧,小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之,又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“今羣臣虽易月而人主实行丧,故十二日而小祥,期而又小祥;二十四日而大祥,再期而又大祥。”参阅 宋 王溥 《唐会要·服纪下》
《漢語大詞典》:除服  拼音:chú fú
(1).谓祥祭之服。古代丧祭,父母死后周年的祭礼,称小祥;两周年后的祭礼,称大祥。《礼记·杂记下》:“有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服,卒事,反丧服。” 郑玄 注:“除服,谓祥祭之服也。” 孔颖达 疏:“服其除服者,谓母死既葬,后值父应大祥,除服以应祥事,故云服其除服也。”
(2).脱去丧服。谓不再守孝。《史记·刺客列传》:“久之, 聂政 母死,既已葬,除服。”《三国志·魏志·武帝纪》:“葬毕,皆除服。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三:“经王大臣等屡疏,乞既葬除服。”
《漢語大詞典》:诠言(詮言)  拼音:quán yán
解释义理。《初学记》卷二三引 后周 宇文逌 《道教实花序》:“可道非道,因金籙以詮言;上德不德,寄玉京而阐説。”
分類:释义后周
《漢語大詞典》:郭雀儿(郭雀兒)  拼音:guō què ér
五代 后周 太祖 郭威 微贱时的别称。《新五代史·东汉世家·刘旻》:“ 周太祖 少贱,黥其颈上为飞雀,世谓之 郭雀儿 。”
分類:后周太祖
《漢語大詞典》:碎妆(碎粧)  拼音:suì zhuāng
后周 宫人的一种装饰。 五代 马缟 《中华古今注·花子》:“至 后周 ,又詔宫人帖五色云母花子作碎粧以侍宴。”
分類:后周宫人
《漢語大詞典》:十阿父  拼音:shí ā fù
五代 后周 郭威 ( 太祖 )无子,以后兄 柴守礼 子 荣 ( 世宗 )为养子。 宋礼 与大官僚 王溥 、 汪晏 、 王彦超 、 韩令坤 等人的父亲同住 洛阳 ,相互勾结,仗势横行,时人鄙称为“十阿父”。参阅《新五代史·柴守礼传》
分類:后周太祖
《漢語大詞典》:斡萦(斡縈)  拼音:wò yíng
旋转;运转。 后周 卫元嵩 《元包经·太阳》:“介燾斡縈,揭而不憇。介燾斡縈,何谓也?介者言其大,燾者言其溥,斡者言其运,縈者言其周,皆天之象也。”
分類:运转后周
《漢語大詞典》:巡院  拼音:xún yuàn
官署名。掌缉捕刑讯。 后周 分左、右军巡院,属侍卫亲军。 宋 元祐 三年,以罢大理寺狱,在 开封 置军巡院。 元 于 上都 、 大都 均置有警巡院。《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“十一月,乙巳,帝命都承旨 曹翰 送 晟 於右军巡院。” 胡三省 注:“侍卫亲军分左右军,各有巡院,以鞫繫囚。”《宋史·刑法志三》:“在 开封 ,有府司、左右军巡院。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“则听得巡院家高声的叫吖吖,叫道将那为头儿失火的拏下。”
《漢語大詞典》:三大户  拼音:sān dà hù
后周 显德 五年,令乡村中以百户为一团,每团选三大户为耆长,察民家之姦盗,均民田之耗登。见《文献通考·职役一》。后因称耆长为三大户。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一:“ 罕 曰:‘贼者多以庄客,何以御之?’仍召每村三大户,与之帖,使人募壮丁二百。” 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》:“ 嘉祐 以前,长名衙前除差三大户外,许免其餘色役。”
《漢語大詞典》:陈桥兵变(陳橋兵變)  拼音:chén qiáo bīng biàn
后周 显德 七年(公元960年), 北汉 勾结 契丹 入寇, 赵匡胤 出师御之,兵次 陈桥驿 ,在 赵普 、 石守信 等策划下,发动兵变,拥立 赵匡胤 即帝位,改国号为 宋 。史称“陈桥兵变”。《龙图耳录》第一回:“且説 宋 朝,自 陈桥 兵变,众将立 太祖 为君,江山一统,累代相传,至 太宗 、 真宗 ,四海昇平,八方安静,真是君正臣良,国泰民安。”参阅《宋史·太祖纪一》