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《漢語大詞典》:得道  拼音:dé dào
(1).古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。《庄子·知北游》:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”
(2).泛指知晓事理。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“无论什么人看来,都会觉得他是一位得道的圣者。”
(3).符合道义。《管子·法法》:“然则国何可无道,人何可无求。得道而导之,求贤而使之,将有所大期於兴利除害。”《东观汉记·冯衍传》:“得道之兵,鼓不振尘。”参见“ 得道多助 ”。
(4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道,然后可以成佛。《法华经·方便品》:“我今所得道,亦应説三乘。”《南史·谢灵运传》:“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。” 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗:“得道云林久,年深暂一归。”《西游记》第五四回:“我师父乃久修得道的罗汉,决不爱你托国之富,也不爱你倾国之容。”
(5).道教谓存神炼气有五时七候,第一候,宿疾并销,六情沉寂,名为得道,由此可成仙或长生。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“上士得道,昇为天官;中士得道,栖集 崑崙 ;下士得道,长生世间。” 宋 苏轼 《东坡志林·东坡昇仙》:“今謫 海南 ,又有传吾得道,乘小舟入海不復返者。”
(6).寻到道路。《韩非子·说林上》:“ 管仲 、 隰朋 从 桓公 伐 孤竹 ,春往冬反,迷惑失道。 管仲 曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
《漢語大詞典》:非道  拼音:fēi dào
(1).不合道义;不正当的手段。《书·太甲下》:“有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。” 孔 传:“人以言咈违汝心,必以道义,求其意,勿拒逆之;逊,顺也。言顺汝心,必以非道察之,勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》:“君子可欺以其方,难罔以非其道,惟达理者不受非道之欺。”
(2).不恰当;不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》:“处非道之位,被众口之譖,溺於当世之言,而欲当严天子而求安,几不亦难哉!”
(3).非常事故,变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》:“洎夜秉烛,其从悉已大酣,乙虑有非道,默坐念咒。”
《漢語大詞典》:非谓(非謂)  拼音:fēi wèi
(1).无谓,没有意义,不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》:“夫谓灾异为谴告诛罚,犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言,不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》:“岂得保兹宠禄,晦尔所知,优游卒岁,甚非谓也。”
(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》:“是以经始权其多福,虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符,郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沈约 《恩幸传论》:“ 汉 末丧乱, 魏武 始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非谓世族高卑。”
《漢語大詞典》:非德  拼音:fēi dé
(1).不合道德;违背道德。《书·康诰》:“惟威惟虐,大放王命,乃非德用乂。” 孔颖达 疏:“乃由汝非以道德用治之故。”《左传·定公四年》:“无谋非德,无犯非义。”
(2).指不当之赏。《书·盘庚上》:“作福作灾,予亦不敢动用非德。” 孙星衍 疏:“非德,谓发爵赐服之不当者。”
《漢語大詞典》:缘督(緣督)  拼音:yuán dū
(1).谓守中合道,顺其自然。语出《庄子·养生主》:“缘督以为经。” 郭象 注:“缘,顺也。督,中也。”后亦指顺道守法。 晋 左思 《魏都赋》:“上垂拱而司契,下缘督而自劝。”
(2).引申为循理,折衷。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“文明无不根旧迹而演来,亦以矫往事而生偏至,缘督校量,其颇灼然,犹孑与躄焉耳。”
《漢語大詞典》:合数(合數)  拼音:hé shù
(1).符合道理。《淮南子·兵略训》:“发必中詮,言必合数,动必顺时,解必中揍。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“八体虽殊,会通合数,得其环中,则辐輳相成。”
(2).数学用语。自然数中除能被1和本数整除外,还能被其他的数整除的数。如:6能被1和6整除,也能被2和3整除。 徐迟 《哥德巴赫猜想》三:“老师说,你们都知道偶数和奇数,也都知道素数和合数。”
《漢語大詞典》:悖谬(誖謬)  拼音:bèi miù
亦作“ 誖繆 ”。 荒谬,不合道理。 汉 董仲舒 《贤良策》之一:“故治乱废兴在於己,非天降命不可得反,其所操持誖谬失其统也。” 汉武帝 《元光元年策贤良制》:“然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或誖繆而失其统与?”
《漢語大詞典》:合理  拼音:hé lǐ
符合道理或事理。《北史·斛律光传》:“每会议,常独后言,言輒合理。” 唐 刘知几 《史通·载言》:“言事相兼,烦省合理。” 明 张居正 《进帝鉴图说疏》:“覆辙在前,永作后车之戒,则自然念念皆纯,事事合理。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》:“合理的税收和利润是国家财政收入的来源。”
分類:合理合道
《漢語大詞典》:义志(義志)  拼音:yì zhì
符合道义准则的意志。《荀子·王霸》:“主之所极然帅羣臣而首乡之者,则举义志也。”
分類:合道道义
《漢語大詞典》:得道多助,失道寡助  拼音:dé dào duō zhù , shī dào guǎ zhù
语出《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助,反之则孤立无援。
《漢語大詞典》:得道多助  拼音:dé dào duō zhù
谓符合道义者则能得到多数人的帮助。语出《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 元 陈草庵 《山坡羊》曲:“劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡,贤,也在他,愚,也在他。” 孙中山 《军人精神教育》第二章:“我则得道多助,彼则众叛亲离。军队虽多,犹市人也;枪械虽足,犹外府也。”
《漢語大詞典》:柳下道儿(柳下道兒)  拼音:liǔ xià dào er
方言。错了道,走错路。谓不合道理。《醒世姻缘传》第八四回:“你姑夫这话柳下道儿去了!一个幕宾先生,你叫他来看看,你当是在乡里僱觅汉哩!” 黄肃秋 注:“柳下道儿去了,差下道去了、走错道了。 鲁 东方言谓赶马拉的车错了道,叫做‘柳下道儿去了’。”
分類:合道
《漢語大詞典》:耍私情  拼音:shuǎ sī qíng
为了私情而做不合法或不合道理的事。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一:“长条子还是叫道:‘放着大地主不斗,这不是耍私情,包庇坏根吗?’” 欧阳山 《高干大》第十九章:“推动妇纺是不是经常,收纱有没有耍私情?”
《漢語大詞典》:口无择言(口無擇言)  拼音:kǒu wú zé yán
谓出口皆合道理,无需选择。《孝经·卿大夫》:“口无择言,身无择行。” 唐玄宗 注:“言行皆遵法道,所以无可择也。”《后汉书·马援传》:“ 龙伯高 敦厚周慎,口无择言。”
《漢語大詞典》:行为不端  拼音:xíng wéi bù duān
行为不符合道德或法律规范。例如:她从少年时期就是个罪人…甚至直到高年依然行为不端。