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《漢語大詞典》:韩范(韓范)  拼音:hán fàn
(1). 唐 韩愈 为著名古文家,卒谥“文”。 宋 范仲淹 亦以能文著称,卒谥“文正”。后世因以“韩范”并称之。 明 张居正 《光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书赠太保谥襄毅杨公墓志铭》:“ 李 郭 无文, 韩 范 无武,公也兼之。”
(2). 宋 名臣 韩琦 和 范仲淹 的并称。《宋史·韩琦传》:“ 琦 与 范仲淹 在兵间久,名重一时,人心归之,朝廷倚以为重,故天下称为‘韩范’。” 宋 王十朋 《观国朝故事》诗之二:“朝廷起 韩 范 ,节制閫外师。”
《漢語大詞典》:韩柳(韓柳)  拼音:hán liǔ
唐 代古文家 韩愈 和 柳宗元 的并称。 宋 欧阳修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》:“ 子厚 ( 柳宗元 )与 退之 ( 韩愈 ),皆以文章知名一时,而后世称为 韩 柳 者,盖流俗之相传也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》:“ 韩 柳 并称而道不同。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》:“ 唐 之 韩 柳 ,承八代之衰而挽之於古,始有此名。”
《漢語大詞典》:韩杜(韓杜)  拼音:hán dù
唐 代古文家 韩愈 和诗人 杜甫 的并称。 清 伤时子 《苍鹰击·好逑》:“ 马 班 良史, 渊 云 赋手, 韩 杜 诗文不朽。”
《漢語大詞典》:义法(義法)  拼音:yì fǎ
(1).旧指合乎某种道义标准的法律。《荀子·王霸》:“所以为布陈於国家刑法者,则举义法也。” 汉 刘向 《新序·杂事三》:“若先王( 燕昭王 )之报怨雪丑,夷万乘之 齐 ,收八百年之积,及其弃羣臣之日,餘令詔后嗣之义法。执政任事,循法令,顺庶孽,施及萌隶,皆可以教后世。”
(2).义理法则。《史记·十二诸侯年表序》:“﹝ 孔子 ﹞论史记旧闻,兴于 鲁 而次《春秋》,上记 隐 ,下至 哀 之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浹。”
(3). 桐城 派古文家亦以称著文应遵循的准则。 清 方苞 《书〈货殖传〉后》:“《春秋》制义法,自 太史公 发之,而后之深于文者亦具焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》:“其墨守 桐城 文派者,亦囿於义法,未能神明变化。”
《漢語大詞典》:宋潜虚(宋潛虚)  拼音:sòng qián xū
清 古文家 戴名世 因《南山集》案被杀,故人讳其名,以“宋潜虚”代之。 清 方苞 《送左未生南归序》:“ 左君 未生 与余未相见,而其精神志趣形貌辞气,早熟悉於 刘北固 、 古塘 及 宋潜虚 ……余每戒 潜虚 当弃声利,与 未生 归老 浮山 ,而 潜虚 不能用,余甚恨之。辛卯之秋, 未生 自 燕南 附漕船东下至 淮阴 ,始知《南山集》祸作,而余已北发。”
《漢語大詞典》:今古学派(今古學派)  拼音:jīn gǔ xué pài
研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。 西汉 经学,初无古文与今文之别。 后 鲁恭王 坏 孔子 宅,於壁中得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》,皆以古籀文书写,故称古文。又 河间献王 亦称得古文经传。其时经师多不信古文。 王莽 时古文虽列于学官, 光武 时即废。 东汉 末, 服虔 马融 郑玄 皆尊习古文,古文经学遂昌盛。后有 晋 王肃 解《诗》, 王弼 注《易》, 杜预 著《春秋左氏经传集解》,而古文经学独树一帜,盛传于世,今文经学则大衰。今所传《十三经注疏》,多取古文学派之说; 西汉 今文学说,仅存《公羊传》的 何休 注。
《漢語大詞典》:项脊轩  拼音:xiàng jǐ xuān
明朝后期著名的古文家归有光的书斋名。因其远祖归道隆住在太仓(现在江苏省太仓县)的项脊泾而命名。例如:项脊轩,旧南阁子也。——·归有光《项脊轩志》