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《漢語大詞典》:去留  拼音:qù liú
(1).离去或留下。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“其宫人有宗室同族若羸老不任使者……咨其去留。” 唐 杜甫 《送韦十六评事充同谷判官》诗:“今归行在所,王事有去留。” 李英儒 《野火春风斗古城》第九章二:“ 高大成 并不关心她们的去留。”
(2).指离去者或留下者。 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词:“春风满路,堤边杨柳,难繫去留情。”
(3).取舍。 晋 陆机 《文赋》:“考殿最於錙銖,定去留於毫芒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“本朝进士……一切以程文为去留。” 清 吴敏树 《〈归震川文别钞〉序》:“盖余心之所私喜者,而非以是为去留也。”
(4).犹成败。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦 相 张 君……天下之事皆决於相君。今吾事之去留在 张 君,孺子岂有客习於相君者哉?”
(5).犹生死。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“齐万物兮超自得,委性命兮任去留。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“寓形宇内復几时,曷不委心任去留?”《南史·隐逸传上·顾欢》:“达生任去留,善死均日夜。”
《漢語大詞典》:剪裁  拼音:jiǎn cái
(1).制作衣物时,按一定尺寸或式样剪断裁开。 五代 和凝 《春光好》词:“玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之三:“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。” 知侠 《铁道游击队》第十章:“衣服虽是粗布,可是剪裁的很合体。”
(2).泛指制作安排。 明 刘基 《长相思》诗:“桃花开,李花开,小白长红 越 女腮,春风巧剪裁。” 郭小川 《花纹歌》:“山水林田纹路美,自是能工巧匠作剪裁。”
(3).指文艺创作过程中对题材的取舍安排。 唐 郑谷 《读故许昌薛尚书诗集》诗:“剪裁成几篋,唱和是谁人。” 宋 陆游 《细雨》诗:“年来百事非平昔,信手题诗嬾剪裁。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗病》:“二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。” 萧乾 《未带地图的旅人》:“我的特写基本上是用文字从事的素描写生,艺术加工主要是在剪裁上。”
(4).特指删减。 清 何琇 《樵香小记·晋重》:“若诗文剪裁名姓,以就声律,如 干木 、 葛亮 、 方叔 、 马卿 诸称之类,则自古有之。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“今存者三卷曰《世説新语》,为 宋 人 晏殊 所删併,於注亦小有剪裁。”
《漢語大詞典》:用舍(用捨)  拼音:yòng shè
亦作“ 用捨 ”。
(1).取舍。《晋书·范弘之传》:“ 比干 处三仁之中, 箕子 为名贤之首,后人用捨,参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》:“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰:‘公所见虽美,其如不合事宜何?’ 真卿 怒,前曰:‘用捨在相公耳,言者何罪?’” 明 张居正 《谢召见疏》:“为祖宗谨守成宪,不敢以臆见纷更;为国家爱养人才,不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序:“用捨由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》:“用舍皆天,孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。
分類:取舍词序
《漢語大詞典》:用行舍藏  拼音:yòng xíng shè cáng
亦作“ 用捨行藏 ”。 《论语·述而》:“子谓 颜渊 曰:‘用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。’”谓被任用就行其道,不被任用就退隐。《文选·蔡邕〈陈太丘碑文序〉》:“其为道也,用行舍藏,进退可度。” 吕延济 注:“言其道德於时,用之则行,捨之则藏。”《晋书·刘乔传》:“至人之道,用行舍藏。” 宋 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》:“是以用捨行藏, 仲尼 独许於 颜子 。”亦省作“ 用舍 ”。《后汉书·周黄徐姜等传赞》:“用舍之端,君子之所以存其诚也。” 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》:“达有无之至理,适用舍之深机。”
分類:退隐
《漢語大詞典》:去就  拼音:qù jiù
(1).离去或接近;担任官职或不担任官职。《庄子·秋水》:“寧於祸福,谨於去就。” 晋 皇甫谧 《〈高士传〉序》:“身不屈於王公,名不耗於终始,自 尧 至 魏 ,凡九十餘人,虽执节若 夷 齐 ,去就若两 龚 ,皆不録也。” 宋 梅尧臣 《勉致仕李秘监》诗:“去就异前人,其义已介独。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“且前并未受过天朝官爵恩典,何忍遽弃其官而来投顺乎?其中必大有所见,乃能如此去就也。”
(2).犹取舍。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就,民知所去就,然后可以致治。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》:“能不以炎凉为去就者,虽贫贱之交固亦鲜得,况贵胄乎?” 鲁迅 《且介亭杂文二集·逃名》:“逃名,固然也不能说是豁达,但有去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。”
(3).去留不定。常有离去之意。《魏书·韩茂传》:“先是, 河 外未宾,民多去就,故权立 东青州 为招怀之本。”《新唐书·刘祥道传》:“今任官率四考罢,官知秩满,则怀去就;民知迁徙,则苟且。以去就之官,临苟且之民,欲移风振俗,乌可得乎?”《金史·逆臣传·完颜元宜》:“ 世宗 即位於 辽阳 ,军中多怀去就。”
(4).举止行动。《鹖冠子·道端》:“受官任治,观其去就,足以知智;迫之不惧,足以知勇。”《三国志·魏志·杜畿传》:“ 范先 欲杀 畿 以威众。且观 畿 去就,於门下斩杀主簿已下三十餘人, 畿 举动自若。” 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》:“忽见波上有渔舟而来者,渐近,乃一老父,鬢眉皤然,去就异常。”
(5).指符合礼节的行动。犹体统。 唐 李商隐 《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语;駡他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“ 唐 襄州 赵康凝 令公……路由 夏口 , 杜洪念 公郊迓,以主座逊之,遽尸其位。其不识去就,皆此类也。”《诗话总龟》卷十一引 宋 王直方 《直方诗话》:“ 郭功父 方与 荆公 坐,有一人展刺云:‘诗人 龙太初 。’ 功父 勃然曰:‘相公前敢称诗人,其不识去就如此!’”
《漢語大詞典》:裁剪  拼音:cái jiǎn
亦作“ 裁剪 ”。
(1).缝制衣服时把衣料按一定的尺寸裁开。《南史·梁纪上·武帝上》:“公家织官纹锦饰,并断仙人鸟兽之形,以为褻衣,裁翦有乖仁恕。” 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词:“暮雨生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。” 元 陈高 《种橦花》诗:“缉治入机杼,裁翦为衣裳。”
(2).引申为修剪。 唐 曹唐 《病马呈郑校书章三吴十五先辈》诗之四:“欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十三:“从盆栽的裁剪悟到文字繁简的布置,从影戏的场面悟到叙事文的结构,从照片悟到记事文的法式。”
(3).比喻对事物的取舍安排。 唐 杜牧 《自遣》诗:“遇事知裁翦,操心识卷舒。” 清 曹寅 《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西轩中花开索诗漫题》诗之二:“漫山百卉无边幅,裁翦东风恐未匀。”
(4).特指写作时对材料的取舍安排。 宋 秦观 《调笑令》词:“ 谢郎 巧思诗裁翦,能动芳怀幽怨。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“这不过是駢四儷六裁剪的工夫,只要字面工整富丽,那怕不接气也不要紧的,这更容易了。”
(5).比喻割裂拼凑。 杨树达 《积微居小学述林·论小学书流别》:“逮至晚近,胸无独见,意欲垂文。於是 秦 相《吕览》,书悬国门; 淮南 《鸿烈》,文成众手。大都剽剟儒 墨 裁剪道法,説杂九流,义非一贯,小学支流,亦犹是矣。”
《漢語大詞典》:与其(與其)  拼音:yǔ qí
连词。在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时,“与其”用在舍弃的一面。《书·大禹谟》:“与其杀不辜,寧失不经。好生之德,洽于民心。”《楚辞·九辩》:“与其无义而有名兮,寧穷处而守高。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“与其有誉於前,孰若无毁於其后;与其有乐於身,孰若无忧於其心。”《二十年目睹之怪现状》第十八回:“有了钱,与其这样化的吃力不讨好,我倒不如拿来孝敬点给叔公了。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“你错了,与其说我怕你,不如说我怕我自己。”
《漢語大詞典》:别裁  拼音:bié cái
(1).区别取舍。 唐 杜甫 《戏为六绝句》之六:“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。” 钱谦益 笺注:“别者,区别之谓;裁者,裁而去之也。果能别裁伪体,则近於风雅矣!” 清 宋荦 《漫堂说诗》一:“顾篇什浩繁,别裁不易。”
(2).别出心裁。 清 梁章钜 《退庵随笔·读子》:“ 焦氏 之书,亦具有别裁。”
(3).另一体裁。 清 吴沃尧 《杂说》:“《水滸传》者,一部贪官污吏传之别裁也。”
《漢語大詞典》:从违(從違)  拼音:cóng wéi
(1).依从或违背。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“爰有 区子 荧荧暉,观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“示以彝训,或从或不从,故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序:“时晓色渐分,去数步,则 金 一边来牵住,回数步,则 杜 一边又来拖行,事之难从违,未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》:“人心有从违,君自视於此,果能皆副其意乎?”
(2).跟从或离去。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》:“窃谓父子之閒,寧閒于存没;宾主之际,则在于从违。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎?”
(3).指境遇的顺逆。 宋 陈师道 《南丰先生挽词》之一:“身世从违里,功言取次休。” 任渊 注:“ 南丰 仕宦不偶,晚得掌誥,以忧去,遂死。盖从违各半也。”
(4).谓取舍。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“持此为心,遂不觉以生平底里,和盘托出,并前人已传之书,亦为取长弃短,别出瑕瑜,使人知所从违,而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》:“歧异之处,便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违,又经 素园 用原文加以校定。”
《漢語大詞典》:操纵(操縱)  拼音:cāo zòng
(1).收与放。引申为控制、掌握。 宋 曾巩 《洪州新建厅壁记》:“凡县之政无小大,令主簿皆独任,而民事委曲,当有所操纵缓急,不能一断以法。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“然将师之不用命,实由於朝廷驾御操纵之无法。” 明 归有光 《送嘉定县令序》:“侯能操纵有法,赋办而民不惊。” 老舍 《谈〈茶馆〉》:“洋人为卖军火和扩张侵略,操纵军阀,叫他们今天我打你,明天你打他。” 峻青 《海啸》第三章十三:“ 菊花 手里拿着桨,操纵前进的方向。”
(2).驾驭机器。 杨朔 《戈壁滩上的春天》:“通宵通夜,工人们也要在露天地里操纵着钻机。” 碧野 《晓溪晨曲》:“年轻姑娘操纵着索铲,沉着,熟练。”
(3).指取舍、开合等变化多样的写作方法。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡四》:“《石林诗话》云:‘诗篇当有操纵,不可拘用一律。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·文家操纵之笔》:“文家操纵之笔, 太史公 最为擅长。”
(4).处理,裁决。 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“[小生惊状]瞽瞍杀人了!这怎么好?[末]奏请圣裁操纵。拿下狱怎容鬆!”
《漢語大詞典》:把似  拼音:bǎ sì
(1).假如。 宋 许棐 《落花》诗:“把似悤悤又飞去,不消裁染费春工。” 宋 辛弃疾 《浪淘沙·送吴子似县尉》词:“来岁菊花开,记我清杯。西风雁过 瑱山臺 。把似倩他书不到,好与同来。” 元 岳伯川 《铁拐李》第三折:“怎生腿瘸,师父也,把似你与我个完全尸首,怕做什么呢!”
(2).不如;何如。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“先生本待观景致,把似这里閒行随喜。” 元 张可久 《普天乐·别情》曲:“把似当初休相识,今日倒省得别离。”
(3).常与“譬如”、“比如”相呼应,用于取舍复句中表示取的分句。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“譬如对灯闷闷的坐,把似和衣强强的眠。” 元 岳伯川 《铁拐李》第二折:“比如包尸裹骨棺函内烂,把似遇节迎寒你子母每穿。”《全元散曲·〈青杏儿·天宝遗事〉》:“娘娘休虚谬,譬如怕寡人生受,把似你描不成,画不就。”
(4).与其。常与“不如”、“何如”、“争如”相呼应,用于取舍复句中表示舍的分句。 宋 邵雍 《先几吟》:“把似众中呈丑拙,争如静里且詼谐!” 元 杨暹 《刘行首》第二折:“把似你受惊受怕将家私办,争如我无辱无荣将道德学。”《二刻拍案惊奇》卷三二:“把似他日在家守着,何如今日不去的是。”
(5).譬作。 宋 刘辰翁 《永遇乐》词:“而今无奈,月正元夕,把似月朝十五。”
《漢語大詞典》:趋舍(趨捨)  拼音:qū shè
(1).亦作“ 趋捨 ”。取舍。亦引申为好恶。《韩非子·解老》:“人无愚智,莫不有趋舍。恬淡平安,莫不知祸福之所由来。” 陈奇猷 集释:“趋舍,即取舍。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“故虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉。” 唐 骆宾王 《萤火赋》:“殆未明其趋舍,庸詎识其旨意,子尚不知鱼之为乐,吾又安知萤之所利。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》:“每与余言,自谓乐甚,非人所知。且其趋捨不同流,知奚用为?” 明 汤显祖 《复牛春宇中丞书》:“夫以贵乡二老趋舍不同,则南北之情益无足异矣。”
(2).进退;动止。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》:“夫酸咸甘苦不同,嘉味以济,谓之和羹。宫商角徵不同,嘉音以章,谓之和声。臧否损益不同,中正以训,谓之和言。趋舍动静不同,雅度以平,谓之和行。” 明 方孝孺 《许士修墓铭》:“言必出乎正,动必由乎礼,趋舍取予,咸则乎古之君子,而无所苟。”
(3).指举止,行为。《淮南子·俶真训》:“夫趋舍行伪者,为精求於外也。”
《漢語大詞典》:与夺(與奪)  拼音:yǔ duó
(1).赐予和剥夺;奖励和惩罚。《左传·成公八年》:“七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!”《荀子·王制》:“贵贱杀生与夺,一也。”《后汉书·符融传》:“三公所辟召者,輒以询访之,随所臧否,以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。”
(2).决定;裁决。《三国志·魏志·明元郭皇后传》:“值三主幼弱,宰辅统政,与夺大事,皆先咨启於太后而后施行。”《旧唐书·裴漼传》:“ 琰之 命书吏数人,连纸进笔,斯须剖断并毕,文翰俱美,且尽与夺之理。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》:“课吏民射,有过失,射中则释其罪;有辞某事,輒因中否而与夺之。”
(3).取舍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》:“虽诗赋之间,皆有瑕病,在与夺之际,或可矜量。” 宋 王安石 《议服》:“礼之所与夺,刑之所生杀,皆於此乎权之。”
(4).得失。《魏书·甄琛传》:“臣子所求,便为议上,都不復斟酌与夺,商量是非。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“与夺不汩其神者,至粹者也。” 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》:“尚有议论与夺,或失此机会卒无休兵之期,如更有沮败则用何道?” 明 高启 《北郭秋夜喜徐卿远来兼南游》诗:“与夺得丧未足较,惟有一贫聊復尔。”
(5).褒贬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“立义选言,宜依经以树则;劝戒与夺,必附圣以居宗。” 唐 刘知几 《史通·称谓》:“爱憎出於方寸,与夺由其笔端。”
《漢語大詞典》:趣舍(趣捨)  拼音:qù shè
亦作“ 趣捨 ”。 取舍。趣,通“ 取 ”。《荀子·修身》:“趣舍无定,谓之无常。”《魏书·李谐传》:“览成败於前迹,料趣捨於人情。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》:“百有餘年以来,士虽以其深者自命,而世之好恶趣舍犹不能尽合也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》:“接其武者,唯 赵松雪 ,然 松雪 间出独剏,而 龙眠 一意摹倣,趣舍稍异耳。”
分類:取舍
《漢語大詞典》:开塞(開塞)  拼音:kāi sāi
(1).开启和阻塞。引申指兴革、取舍。《逸周书·文传》:“不明开塞禁舍者,其如天下何?”《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》:“开塞所宜,悉心以对。” 李善 注:“开塞,犹取捨也。” 宋 苏辙 《刘恺丁鸿孰贤论》:“言行之所开塞,可无慎乎?” 清 梅曾亮 《大学士戴公墓碑》:“即授南 河 河 道总督,凡三年,改定木石工价,及开塞修废所宜,次第毕举。”
(2).谓开已塞之道。《商君书·开塞》 蒋礼鸿 题解:“开塞者,谓开已塞之道也。已塞之道孰谓?谓 汤 武 以力征诛并诸侯定天下之道也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“昔 商君 明於开塞之术,假当世之权,为 秦 致利成业。”
开拓边疆。 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》:“夫贤臣所在,辟除开塞者亦远矣。”
《漢語大詞典》:心战(心戰)  拼音:xīn zhàn
(1).喻指对事物得失的取舍。《史记·礼书》:“自 子夏 ,门人之高弟也,犹云‘出见纷华盛丽而説,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决。’”《梁书·何胤传》:“既内絶心战,外劳物役,以道养和,履候无爽。”
(2).攻心之战。《三国志·蜀志·马良传》“ 亮 犹谓不然,以 謖 为参军” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。”
(3).心中恐惧而战栗。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》:“师神貌严宿,瞻仰者则心战。” 宋 陈亮 《酌古论·孙权》:“诸侯观之,心战胆栗,始知将军为真英雄,膝行而前,莫敢仰视。”