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《漢語大詞典》:容膝  拼音:róng xī
仅能容纳双膝。多形容容身之地狭小。亦指狭小之地。《韩诗外传》卷九:“今如结駟列骑,所安不过容膝;食方丈於前,所甘不过一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉 楚国 之忧,其可乎?” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。” 宋 司马光 《和张文裕初寒》诗之十:“暂息登山屐,休脂下泽车。所安容膝地,何必更多餘。” 清 方文 《送鲁孺发移家天门》诗:“四海选容膝,三山且卜居。”
《漢語大詞典》:顶礼(頂禮)  拼音:dǐng lǐ
(1).双膝下跪,两手伏地,以头顶尊者之足,是佛教徒最崇敬的礼节。 北魏 昙鸾 《赞阿弥陀佛偈》:“法身光轮遍法界,照世盲冥故顶礼。” 唐 慧宣 《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗:“心欢即顶礼,道存仍目击。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“ 清河 君瑞 ( 张君瑞 ),不胜其喜,宝兽添香,稽首顶礼。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“善男信女们也个个‘合十赞叹,欢喜布施,顶礼而散’了。”
(2).敬礼,致敬。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折:“如今百姓每听的 包待制 大人到 陈州 糶米去,那个不顶礼,都説俺有做主的来了。”《水浒传》第四二回:“ 宋江 在马上以手加额,望空顶礼,称谢神明庇祐之力,容日专当拜还心愿。”《西游记》第四十回:“ 行者 将菩萨降魔收怪的那一节,陈诉与他君臣听了,一个个顶礼不尽。”
(3).鞠躬。《儿女英雄传》第十五回:“﹝ 邓九公 ﹞説罢,打了一躬。老爷顶礼相还。” 王镇 《枪》第三幕:“我地下同志--一中年和尚,站在禅祠门前的香案旁,守着缘簿时时向进香的人顶礼致意。”
(4).朝拜;瞻仰。《花月痕》第二回:“﹝ 心印 ﹞前年顶礼 五臺 后,将便道入都,官绅延主 汾神祠 。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》:“呆立了一会,对这 雁荡山 中的秋月顶礼了十来分钟。” 徐迟 《井冈山记》:“而现在朝拜 罗霄山脉 ,顶礼 井冈山 这样的革命圣地,怎么也是驰车来去呢?”
(5).崇拜;敬佩。 清 吴炽昌 《客窗闲话·假和尚》:“士大夫僉顶礼佩服,大众无不涕泣赞叹。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》:“以世俗之顶礼 严氏 ( 严復 )者多,故政客得利用其説以愚天下。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈(三)》:“所以要顶礼 明 末的遗民,必须接受他的民族思想,这才可以心心相印。”
《漢語大詞典》:磕响头(磕響頭)  拼音:kē xiǎng tóu
双膝跪下以额碰地出声。表示惶恐、感激等心理状态。《红楼梦》第七三回:“聚赌者统共二十多人,都带来见 贾母 ,跪在院内,磕响头求饶。” 曹禺 《北京人》第二幕:“我请你再不要抽,我给你磕响头。”《人民日报》1954.2.15:“ 杨作柱 长得就像瘦猴一样,一天推了三十多车子,往年要是推二十车子,他娘就高兴的磕响头啦!”
《漢語大詞典》:磕扑(磕撲)  拼音:kē pū
(1).双膝同时着地的声音。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折:“只待要哭哭啼啼,这一壁那一壁,怎生逃避,好着我磕扑的在马前跪膝。” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“他磕扑的跪在街基。” 元 无名氏 《渔樵记》第三折:“喝声当面着我磕扑的跪下。”
(2).心跳声。 元 尚仲贤 《气英布》第四折:“至今説起,俺这心胆还是磕扑磕扑的跳。”
《漢語大詞典》:五体投地(五體投地)  拼音:wǔ tǐ tóu dì
(1).双肘、双膝及头一起着地。原为古代 印度 表示虔敬的行礼方式,佛教沿用。《佛般泥洹经》卷下:“太子五体投地,稽首佛足。”《梁书·诸夷传·中天竺国》:“今以此国羣臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“致敬之式,其仪九等:一,发言慰问。二,俯首示敬。三,五体投地……凡斯九等,极唯一拜。”
(2).泛称跪拜。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》:“ 大郎 五体投地,泣述所来。”
(3).比喻佩服到极点。 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“同徵友 万柘坡 光泰 ,精于五七古。 程鱼门 读之,五体投地。”《老残游记》第十一回:“ 申子平 听得五体投地佩服。” 鲁迅 《而已集·新时代的放债法》:“因为他是天才而且革命家,许多女性都渴仰到五体投地。”