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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:元来(元來)  拼音:yuán lái
(1).当初;本来。 唐 张鷟 《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗:“谩图 西子 为粧样, 西子 元来未得如。”
(2).来源,出处。 清 方苞 《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。”
(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“元来只隔着 弱水 三千, 溟渤 风烟,在那 麟凤洲 偏, 蓬閬山 巔。”
(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八:“元来 甄监生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近宠爱的。”
《漢語大詞典》:踪由(蹤由)  拼音:zōng yóu
亦作“踪由”。亦作“踪繇”。
(1).踪迹;行迹。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·沙弥辩诗意》:“僧人大悟,追前人,杳无踪由。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六:“﹝ 吕洞宾 诗:﹞‘卖墨年年到 鼎州 ,无端知府问踪由。’”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“员外去使臣房里下了状, 滕大尹 差 王 七殿直 王遵 ,看贼踪由。”
(2).原由;情由。《朱子语类》卷六八:“神则忽然如此,忽然不如此,无一箇踪由。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“夫人息怒,听妾话踪繇。”一本作“踪由”。
《漢語大詞典》:一二三  拼音:yī èr sān
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》:“时有 叶法善 者, 嘉禾 人,世为道士,尝游 白马山 古室,遇二仙人,授以正一二三之法,能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“﹝正末﹞做出门科云:‘且住,私场演,官场用。若到 开封府 去,他不説时,如何是了?待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云:‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲:“飘零的不知明暗,默默的自取勘。眼底浑无一二三,流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章:“无缘无故关了我一千多天了,我能不要求他们说出个一二三来。”
《漢語大詞典》:情由  拼音:qíng yóu
事情的经过及其原由。《敦煌变文集·捉季布传文》:“不期自己遭狼狈,将此情由何处申。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折:“天若是知我情由,怕不待和天瘦!”《三国演义》第四二回:“在船中正诉情由, 江 西南上战船一字儿摆开,乘风唿哨而至。”《儒林外史》第五回:“ 汤知县 把这情由细细写了个禀帖,禀知按察司。” 茅盾 《子夜》十五:“ 李麻子 和 桂长林 带着人,狂风似的摸进了那草棚,不问情由,见一个,捉一个。”
分類:情由原由
《漢語大詞典》:张本(張本)  拼音:zhāng běn
(1).作为伏笔而预先说在前面的话;为事态的发展预先做的安排。《左传·隐公五年》“ 曲沃 庄伯 以 郑 人、 邢 人伐 翼 ,王使 尹氏 、 武氏 助之。 翼侯 奔 随 ” 晋 杜预 注:“ 晋 内相攻伐……传具其事,为后 晋 事张本。” 唐 刘知几 《史通·浮词》:“盖古之记事也,或先经张本,或后传终言,分布虽疎,错综逾密。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》:“ 宣和 四年, 金 人攻大 辽 ,遣 王纬 来乞师。宰相 王将明 主其议,以 童贯 为宣抚使, 蔡居安 副之。 蔡元长 作诗送其行,有曰:‘百年信誓宜坚守,六月行师合早归。’ 元长 之为是诗也,盖欲为他日败事张本耳。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·高拱》:“人臣务为欺蔽者,地方有事,匿不以闻,乃生事倖功者,又以小为大,以虚为实,始则甚言之,以为邀功张本,终则激成之,以实己之前説。” 廖仲恺 《农民运动所当注意之要点》:“故古来诸子百家关于政治问题之著作,多注重农业,以为改造政治之张本。”
(2).起源于;开始。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记甲集·财赋一·东南折帛钱》:“东南折帛钱者,张本于 建炎 ,而加重于 绍兴 。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》十三:“如果存着对人的成见,只要是我所不愿意的任何人提出的意见,我都要反对,这便是闹意见的张本,完全失去了会议的意义。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·毗昙的文献源流》:“这有些像中土《春秋》经之有三传并行,遂为后来各种毗昙著作的张本。”
(3).原由;依据。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 喇虎 道:‘你每不知事体,这出银殯殮,正好做告状张本。这样富家,一条人命,好歹也起发他几百两生意,如何便是这样住了?’”《儿女英雄传》第二五回:“只这番赞叹,把姑娘个宛转拒婚的心思益发作成了他老夫妻的求亲张本。” 郭沫若 《暗无天日的世界》:“我说:‘不必一定要有红的字眼才算是血,不必一定要有三水旁一个戾字才算是泪。假使这两句话便可以作为反对血和泪的文学的张本时,我倒还要请 王理学士 以“理学”的头脑来分析一下。’”
《漢語大詞典》:事端  拼音:shì duān
(1).事情的原由;事情的真相。《史记·周本纪》:“不若令卒为 周 城,以匿事端。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“早来略陈事端,众必不晓不信,明公试为详酌。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“露出事端,彼此不便。”
(2).纠纷;乱子。《晋书·后妃传上·文明王皇后》:“ 会 ( 钟会 )见利忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“每纵酒路见不平,拔刀相助,颇生事端。” 鲁迅 《书信集·致沈雁冰》:“因为先前为了这一类职衔,吃苦不少,而且甚至于由此发生事端,所以现在要回避了。”
(3).事情,事体。 清 李鸿章 《复醇亲王论铁路》:“惟是事端宏大,创始宜慎。”
《漢語大詞典》:元由  拼音:yuán yóu
原由。事情的起始和原因。《宋书·王景文传》:“臣遣 李武之 问 儼 元由。” 清 郝懿行 《晋宋书故·元由》:“元,始初也;由,萌蘖也。论事所起,或言元起,或言元来,或言元故,或言元旧,皆是也。今人为书,元俱作原字……盖起於前 明 初造,事涉 元 朝,文字簿书率皆易‘元’为原。”
分類:原由起始
《漢語大詞典》:疏头(疏頭)  拼音:shū tóu
(1).旧时向鬼神祈福的祝文。《水浒传》第四五回:“通罢疏头,便化了纸,请众僧自去吃斋,着徒弟陪侍。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“次日,取出 中天竺 、 下天竺 两个疏头换过。”《醒世姻缘传》第十一回:“我适才到了城隍庙叫 崔道官 写了疏头,送到衙内看过,要打七昼夜‘保安祈命醮’哩。”
(2).为敬神佛而向人募捐的册子。亦指说明募捐原由的短文。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“今日寺中建设大会,怕有官员贵客来此游玩,不免将着疏头就抄化几文香钱,添助支费。”《初刻拍案惊奇》卷二四:“故此一来走谢,二来就要商量敛资造庙,难得秀才官人在此,也是一会之人,替我们起个疏头,説个缘起,明日大家禀了县里,一同起事。”《红楼梦》第三九回:“我明日做一个疏头,替你化些布施。”
《漢語大詞典》:起根  拼音:qǐ gēn
(1).原由;起端。《快心编三集》第一回:“ 张婆 道:‘如今纵抢的是二小姐,后来老爷回家,必晓得事体起根下落,到那时,二爷的脸面,放在那里?’” 柳青 《种穀记》二一:“他提起他当行政的起根落尾。”
(2).从来;一向。 康濯 《腊梅花·亲家》:“再说他又是个明眼人,眼见 老玉 那铺摊架势,也就起根没要过帐。” 谭亿 《麦收之前》:“我知道你起根就没瞧得起我。”
《漢語大詞典》:缘始(緣始)  拼音:yuán shǐ
犹原由。 清 蒋士铨 《第二碑·题坊》:“今日事端发于足下,当有佳篇,以志缘始。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天……近者词臣入直大内,询以‘三天’之旧称,盖几几乎不知缘始矣。”
分類:原由
《漢語大詞典》:乱媒(亂媒)  拼音:luàn méi
指祸乱的原由。 汉 贾谊 《新书·权重》:“乱媒日长,孰视而不定。”
分類:祸乱原由
《漢語大詞典》:论端(論端)  拼音:lùn duān
争论的原由。 清 何琇 《樵香小记·春秋疑义》:“ 隐公 摄位,而经文适不书正; 桓公 弑立,而经文适不书王; 文姜 淫佚,而经文适书 子同 生。此诸儒论端所自起也。”
分類:争论原由
《漢語大詞典》:原繇  拼音:yuán yáo
原由,缘由。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“即将为首僧人 悟石 、 觉空 二人,极刑鞫问,招出杀害举人原繇。”
分類:原由缘由
《漢語大詞典》:由状(由狀)  拼音:yóu zhuàng
原由与情况。《魏书·刑罚志》:“有从他亲属买得良人,而復真卖,不语后人由状者,处同掠罪。”《百喻经·偷犁牛喻》:“其失牛者,逐跡至村,唤此村人,问其由状。”《法苑珠林》卷二二:“家人亲故来视, 大安 为説被伤由状及见像事。”
分類:原由