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《漢語大詞典》:九原  拼音:jiǔ yuán
(1).九州大地。《国语·周语下》:“汨越九原,宅居九隩。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》:“永离九原亲,长与三辰隔。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“跨上白骡韉,空江野路,哭声动九原。”
(2). 春秋 时 晋国 卿大夫的墓地。《礼记·檀弓下》:“ 赵文子 与 叔誉 观乎 九原 。” 汉 刘向 《新序·杂事四》:“ 晋平公 过 九原 而嘆曰:‘嗟乎!此地之藴吾良臣多矣,若使死者起也,吾将谁与归乎?’”
(3).泛指墓地。 唐 皎然 《短歌行》:“萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁?” 前蜀 韦庄 《感怀》诗:“四海故人尽,九原新塚多。” 金 史肃 《偶读贾达之邀饭帖有感作诗哭之》:“一幅铭旌送哀挽,白杨萧索九原风。”
(4).九泉,黄泉。《旧唐书·李嗣业传》:“忠诚未遂,空恨於九原。” 宋 苏轼 《亡妻王氏墓志铭》:“君得从先大人于九原,余不能,呜呼哀哉!” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之三:“九原如可作,吾欲起 韩 欧 。” 清 龚自珍 《乙酉除夕梦返故庐见先母及潘氏姑母》诗:“醒犹闻絮语,难谢九原心。”
《漢語大詞典》:使节(使節)  拼音:shǐ jié
(1).古代卿大夫聘于天子诸侯时所持符信。《周礼·地官·掌节》:“凡邦国之节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。” 郑玄 注:“使节,使卿大夫聘於天子诸侯,行道所执之信也。” 宋 徐铉 《南都遇前嘉鱼刘令言游闽岭作此与之》诗:“我持使节经 韶石 ,君作閒游过 武夷 。”
(2).使者。亦用以称派驻一方的官员。《史记·淮南衡山列传》:“於是王乃令官奴入宫,作皇帝璽,丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印,及旁近郡太守、都尉印, 汉 使节法冠,欲如 伍被 计。” 唐 杜甫 《严中丞枉驾见过》诗:“ 川 合东西瞻使节,地分南北任流萍。” 宋 王安石 《张工部庙》诗:“使节纷纷下禁中,几人曾到此城东?” 清 汪懋麟 《和孙屺瞻侍郎见怀原韵》诗:“吏民喧使节,湖海正秋天。”
(3).今特指一国常驻他国的外交官,或派往他国临时办理事务的代表。
《漢語大詞典》:内外  拼音:nèi wài
(1).内部和外部;里面和外面。《国语·楚语上》:“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“为统帅者尽力行之於前,而参谋议者尽心奉之於后,内外相应,其功乃成。” 清 李渔 《比目鱼·入班》:“须识戏房无内外,关防自有 二郎神 。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗:“哦,同志,你已经把这个小岛内外看遍。”
(2).指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》:“内竖掌内外之通令。” 郑玄 注:“内,后六宫;外,卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》:“太后训釐内外,甚有声称。”
(3).指朝廷和地方。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》:“僕射公忠贤,德为内外所宗。”《明史·宦官传二·魏忠贤》:“当此之时,内外大权一归 忠贤 。”
(4).指战时的后方和前方。《孙子·作战》:“凡用兵之法,驰车千駟,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。” 王晳 注:“内谓国中,外谓军所也。”
(5).自身和外物。《庄子·逍遥游》:“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辨乎荣辱之境。” 郭象 注:“内我而外物。”
(6).内心和外表。《韩非子·解老》:“所谓方者,内外相应也,言行相称也。”
(7).指修身和行事。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》:“内外完好,色夷气清。”
(8).指女子和男子。《荀子·天论》:“礼义不脩,内外无别,男女淫乱。”
(9).泛指男女尊卑长幼。《礼记·内则》:“凡内外,鷄初鸣,咸盥漱,衣服,敛枕簟,洒扫室堂及庭,布席,各从其事。” 孔希旦 集解:“凡内外,谓尊卑长幼,莫不皆然也。”
(10).犹上下,左右。表示概数。《醒世恒言·李道人独步云门》:“但见一道青烟,冲天而起……唯闻得五样香气,遍满 青州 ,约摸三百里内外,无不触鼻。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“据《开国方略》载,天女所生始祖传数世而遭难,又数世而肇祖生,当不过十世内外。” 夏衍 《心防》第四幕:“五千,说少了,我说是一万内外。”
(11).内典和外典,佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释僧从》:“隐居 始丰 瀑布山 ,学兼内外,精修五门。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章:“释 慧远 ,当世仰望之大师也。其谈玄理,常兼内外。”
《漢語大詞典》:有家  拼音:yǒu jiā
(1).指家。有,词头。《易·家人》:“闲有家,志未变也。” 孔颖达 疏:“所以在初防闲其家者,家人志未变黷也。”
(2).指卿大夫。有,词头。《书·皋陶谟》:“日宣三德,夙夜浚明有家。” 孔 传:“卿大夫称家。”
(3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之。” 宋 王明清 《春娘传》:“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽饮水,亦是人家媳妇。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》:“女 润玉 ,年方及笄,未遂有家。”
《漢語大詞典》:国家(國家)  拼音:guó jiā
(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国,大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》:“人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” 赵岐 注:“国谓诸侯之国,家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》:“今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。”
(2).公家;朝廷。《梁书·贺琛传》:“我自除公宴,不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“求待国家兵到,吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》:“国家 至道 三年,詔书亲郊圜丘,以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》:“凡国家营建之事,董其役,御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”
(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》:“国家知将军不易,亦不遗力。”《晋书·陶侃传》:“国家年小,不出胸怀。”
(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》:“上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节;侯伯七命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以七为节;子男五命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以五为节。” 郑玄 注:“国家,国之所居,谓城方也。”
(5).京城,首都。《后汉书·朱儁传》:“国家西迁,必孤天下之望。”
《漢語大詞典》:田里  拼音:tián lǐ
(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》:“凡治野,以下剂致甿,以田里安甿。” 贾公彦 疏:“以田里安甿者,田则为百畮之田,里则五畮之宅。民得业则安,故云安甿也。”《孟子·尽心上》:“所谓 西伯 善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老。” 隋 王通 《中说·立命》:“古者圣王在上,田里相距,鸡犬相闻,人至老死不相往来,盖自足也。”
(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》:“ 丰卷 奔 晋 。 子产 请其田里,三年而復之,反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》:“去三年不反,然后收其田里。” 赵岐 注:“田,业也;里,居也。”
(3).指故乡。《史记·汲郑列传》:“ 黯 耻为令,病归田里。” 唐 韦应物 《寄李儋元锡》诗:“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》:“使宗庙再安,万姓同欢……臣之志愿毕矣,然后乞身归田里,此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“弟兄相约,各将印綬纳还,奔回田里,日奉其兄为山水之游,尽老百年而终。”
(4).泛指乡间,民间。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“如此诸贤,故为上品,以外率多田里间人,音辞鄙陋,风操蚩拙。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》:“自是以来,田里辨争,岁时税调,始不勤远。” 明 高启 《审游赠陆彦达》:“僻居田里,无相与薰炙,以成其道。” 郑观应 《盛世危言·水师》:“其陆军则仿 德国 募民为兵,训练三年,令归田里,一旦有事,招之入伍。”
(5).乡民,百姓。 宋 沈作哲 《寓简》卷六:“比之事鞭箠以急税赋,扰田里以督期会,则大异矣。” 清 龚自珍 《明良论一》:“远方之士,未尝到京师,担笈数千里而至,乐瞻士大夫之气象丰采,以归语田里。” 陈衍 《元诗纪事·江西福建怨谣》:“不体圣天子抚绥元元之意,鹰扬虎噬,雷厉风飞,声色以淫吾中,贿赂以缄吾口,閭阎失望,田里寒心。”
《漢語大詞典》:多子  拼音:duō zǐ
(1).众卿大夫。《书·洛诰》:“予 旦 以多子,越御事,篤前人成烈,答其师,作 周 孚先。” 孔颖达 疏:“子者,有德之称,大夫皆称子,故以多子为众卿大夫。”
(2).多男子(儿子)。《宋史·乐志八》:“执事骏奔,肃将俎几。神其顾歆,永锡多子。”
(3).谓多子女。 鲁迅 《呐喊·故乡》:“母亲和我都叹息他的景况:多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅,都苦得他象一个木偶人了。”
《漢語大詞典》:家门(家門)  拼音:jiā mén
(1).上古指卿大夫之家。《左传·昭公三年》:“政在家门,民无所依。” 杜预 注:“大夫专政。”
(2).指大臣之家。《三国志·魏志·袁术传》“将归帝号於 绍 ,欲至 青州 从 袁谭 ,发病道死” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“ 术 归帝号於 绍 曰:‘ 汉 之失天下久矣,天子提挈,政在家门,豪雄角逐,分裂疆宇,此与 周 之末年七国分势无异,卒彊者兼之耳。’”
(3).自家的门口。指自己的家。《史记·夏本纪》:“ 禹 伤先人父 鯀 功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“阿母白媒人:‘贫贱有此女,始适还家门;不堪吏人妇,岂合令郎君?’” 元 李行道 《灰阑记》楔子:“那 张林 离了家门,到 汴京 寻他舅子去了。”
(4).犹家族。 汉 焦赣 《易林·临之遯》:“八百诸侯,不期同时,慕西 文 德,兴我宗族,家门雍睦。”《后汉书·虞诩传》:“自此二十餘年,家门不增一口,斯获罪於天也。”《陈书·萧引传》:“吾家再世为 始兴郡 ,遗爱在民,正可南行以存家门耳。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》:“ 閔 氏自 庄懿 司寇以来,家门贵盛, 浙 西无其伦比。”
(5).犹言师门。谓师承传授之门户系统。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“吾观《礼经》,圣人之教:箕帚七箸,咳唾唯诺,执烛沃盥,皆有节文,亦为至矣。但既残缺,非復全书,其有所不载,及世事变改者,学达君子,自为节度,相承行之,故世号士大夫风操。而家门颇有不同,所见互称长短;然其阡陌,亦自可知。”一说,犹今言家庭。见 王利器 《颜氏家训集解》
(6).家世;门第。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 玉梅 啼啼哭哭, 范希周 中途见而怜之,问其家门, 玉梅 自叙乃是官家之女。” 元 无名氏 《合同文字》第二折:“终有日际会风云,不枉了严亲教训能酬志。须信道古圣文章可立身,改换家门。”
(7).家庭的门风。《敦煌变文集·捉季布变文》:“本来事主夸忠赤,变为不孝辱家门。” 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲:“爱村沙欺软弱,嫌文墨笑温纯,别是箇家门。”《三侠五义》第十五回:“又吩咐将 四啟元 带上堂来,训诲一番:不该放妻子上庙烧香,以致生出此事,以后家门务要严肃。”《中国小说史稿》第二编第四章第二节:“ 荥阳生 流浪街头,在‘凶肆’中做了歌手,因此遭到了其父的毒打,被认为败坏家门。”
(8).犹家乡。《后汉书·皇甫规传》:“前太尉 陈蕃 、 刘矩 ,忠谋高世,废在里巷; 刘祐 、 冯緄 、 赵典 、 尹勋 ,正直多怨,流放家门。”
(9).戏曲名词。指南戏和传奇的开场白,内容系剧情大意或剧中人物的家世。昆剧中指脚色行当。 明 高明 《琵琶记·副末开场》:“待小子略道几句家门,便见戏文大意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“开塲数语,谓之家门。” 清 李渔 《奈何天·崖略》:“听説家门: 闕郎 貌丑多残疾,一生所遇尽佳人,反被风流厄。初娶 邹 何 二美嫌夫陋,别居静室, 吴姬 更巧,不事张惶,但凭恐吓。”
《漢語大詞典》:耆老  拼音:qí lǎo
(1).老年人。《礼记·王制》:“养耆老以致孝,恤孤独以逮不足。”《汉书·朱博传》:“门下掾 赣遂 耆老大儒,教授数百人,拜起舒迟。” 唐 王翰 《饮马长城窟行》:“问之耆老何代人?云是 秦王 筑城卒。”《新唐书·儒学传下·褚无量》:“﹝ 无量 ﹞以耆老,随仗听徐行,又为设腰舆,许乘入殿中。”
(2).年老。《汉书·宣帝纪》:“朕惟耆老之人,髮齿堕落,血气衰微,亦亡暴虐之心。” 宋 叶适 《宋杜君墓志铭》:“如君之安于一丘,而能自信独乐,耆老不倦,以尽其死,是可贤也。”
(3).老成人。《礼记·檀弓上》:“ 鲁哀公 誄 孔子 曰:‘天不遗耆老,莫相予位焉。’” 陈澔 集说:“言天不留此老成,而无有佐我之位者。”
(4).特指致仕卿大夫。《礼记·王制》:“耆老皆朝于庠。” 郑玄 注:“耆老,乡中致仕之卿大夫也。”
(5).指年老而有地位的士绅。《水浒传》第九四回:“两县耆老率领百姓,牵羊担酒,献纳城池。”《文明小史》第三七回:“那 诸城 的百姓……听见新官到任,而且为着这件事来的,内中就推出几箇耆老来见新官。”
(6).古代南方少数民族中称能言善辩者。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》:“夷中有桀黠能言议屈服种人者,谓之耆老。其所议论,谓之夷经。”
《漢語大詞典》:余子(餘子)  拼音:yú zǐ
(1).古代卿大夫嫡长子之外的儿子。《左传·昭公二十八年》:“谓 知徐吾 、 赵朝 、 韩固 、 魏戊 ,餘子之不失职,能守业者也。” 杜预 注:“卿之庶子为餘子。”《吕氏春秋·报更》:“ 张仪 , 魏氏 餘子也。” 高诱 注:“大夫庶子为餘子,受氏为 张 。”
(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代军制,家致一人为正卒,馀皆为羡卒,称“餘子”。《周礼·地官·小司徒》:“凡国之大事,致民;大故,致餘子。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“国有一事,当徵召会聚百姓,则小司徒召聚之。餘子谓羡也。” 孙诒让 正义:“云‘大故,致餘子’者,谓国被灾寇,则发六乡之餘子羡卒,以备守事及追胥也。餘羡既发,则正卒亦发可知。” 王引之 《经义述闻·周官上》:“此云‘大故,致餘子’。餘子,即民之子弟。《孟子·滕文公篇》所谓餘夫也。故《大司徒》统谓之万民。”《逸周书·籴匡解》:“成年,年穀足……餘子务艺。”《尚书大传·略说》:“耰鉏已藏,祈乐已入,岁事已毕,餘子皆入学。”
(3).年幼未服役的男子。《庄子·秋水》:“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与?” 成玄英 疏:“弱龄未壮,谓之餘子。” 陆德明 释文:“未应丁夫为餘子。”《汉书·食货志》:“是月,餘子亦在于序室。” 颜师古 注:“ 苏林 曰:‘餘子,庶子也。或曰:未任役为餘子。’未任役者是也。幼童皆当受业,岂论嫡庶乎?”
(4).犹后代。 唐 李公佐 《南柯太守传》:“臣将门餘子,素无艺术,猥当大任,必败朝章。”
(5).官名。《左传·宣公二年》:“ 晋 於是有公族、餘子、公行。” 杜预 注:“皆官名。” 孔颖达 疏:“则知餘子之官,亦治餘子之政。”
(6).其馀的人。 元 辛文房 《唐才子传·柳宗元》:“工诗,语意深切,发纤穠於简古,寄至味於淡泊,非餘子所及也。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·评杜诗》:“余家有 郑善夫 《批点杜诗》,其指摘疵纇,不遗餘力,然实 子美 之知己。餘子议论虽多,直观场之见耳。”参见“ 餘子碌碌 ”。
(7).谓劫馀之人。 叶叶 《九秋诗·秋望》:“谁成谁败悲餘子,几帝几王付劫灰。”
《漢語大詞典》:国子(國子)  拼音:guó zǐ
(1).公卿大夫的子弟。《周礼·地官·师氏》:“以三德教国子。” 郑玄 注:“国子,公卿大夫之子弟。”《汉书·礼乐志》:“朝夕习业,以教国子。国子者,卿大夫之子弟也。” 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿·国子证误》:“国子者,王大子、王子、诸侯公卿大夫士之子弟,皆是,亦曰国子弟。”
(2).指国子学。《北史·儒林传论》:“ 明 元 时,改国子为中书学,立教授博士……及迁都 洛邑 ,詔立国子、太学、四门、小学。”《隋书·韦艺传》:“ 艺 字 世文 ,少受业国子。”《新唐书·百官志三》:“﹝国子监﹞掌儒学训导之政,总国子、太学、广文、四门、律、书、算,凡七学。” 清 袁枚 《随园随笔·国子监之讹》:“ 汉 以前,统名太学…… 晋 咸寧 间,始专名国子, 隋 又改学为监。”
《漢語大詞典》:门子(門子)  拼音:mén zǐ
(1).指 周 及 春秋 时卿大夫的嫡子。《左传·襄公九年》:“将盟, 郑 六卿……及其大夫、门子皆从 郑伯 。” 杜预 注:“门子,卿之适子。”《文选·束晳〈补亡诗·白华〉》:“粲粲门子,如磨如错。终晨三省,匪惰其恪。” 李善 注:“《周礼》曰:正室谓之门子。 郑玄 曰:正室,适子,将代父当门者。” 章炳麟 《读郭象论嵇绍文》:“ 伍胥 , 荆楚 之世室,而 奢 之门子也。”
(2).指官宦之家有世袭资格的嫡子。《宋书·礼志一》:“侍中、常侍、黄门之深博道奥,通洽古今,行为世表者,领国子博士。一则应对殿堂,奉酬顾问;二则参训门子,以弘儒学。” 唐 张说 《大唐中散大夫行淄州司马郑府君碑》:“既以冠带,游皆长者,初以门子宿衞,解褐 凉州 参军,转 嘉州 司士。”
(3).门下士;食客。《韩非子·亡徵》:“羣臣为学,门子好辩。”
(4).看门的人。《旧唐书·李德裕传》:“ 吐蕃 潜将妇人嫁与此州门子,二十年后,两男长成,窃开垒门,引兵夜入。”《朱子语类》卷八九:“某在 潭州 时,亦多有民众欲入衙来哭,某初不知,外面被门子止约了。”
(5).指官府中亲侍左右的仆役。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“他悄地带个门子,私行到此。”《儒林外史》第五回:“知县大惊,细细在衙门里追问,才晓得是门子透风。”《红楼梦》第四回:“﹝ 贾雨村 ﹞便发籤差公人立刻将凶犯家属拿来拷问。只见案旁站着一个门子,使眼色不叫他发籤。”参阅 清 顾炎武 《日知录·门子》
(6).犹门路。指进身的途径。《红楼梦》第九二回:“﹝ 贾政 ﹞因又笑説道:‘几年间,门子也会钻了,由知府推升转了御史。’” 季羡林 《西谛先生》:“如果没有奥援,不走门子,除了极个别的奇才异能之士外,谁也别想往上爬。”
(7).量词。《红楼梦》第一一四回:“别的亲戚虽也有一两门子,你没过去,如何知道?”《红楼梦》第一一九回:“只怕他父亲在家也找不出这么门子好亲事来。”
《漢語大詞典》:有室  拼音:yǒu shì
(1).指卿大夫。有,助词。《书·立政》:“古之人迪惟 有夏 ,乃有室大竞。” 孔 传:“古之人道,惟有 夏禹 之时,乃有卿大夫,室家大强。” 孙星衍 疏:“有室,犹云有家,谓卿大夫也。”
(2).指男子娶妻。《礼记·曲礼上》:“三十曰壮,有室。” 郑玄 注:“有室,有妻也。”《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。”
《漢語大詞典》:君长(君長)  拼音:jūn zhǎng
(1).国君与卿大夫。《周礼·秋官·朝大夫》:“日朝,以听国事故,以告其君长。” 郑玄 注:“君谓其国君,长其卿大夫也。”《礼记·祭统》:“上则顺於鬼神,外则顺於君长。” 孔颖达 疏:“‘外则顺於君长’者,谓朝廷也。出事公卿,故云外也。”
(2).天子或诸侯。《礼记·表记》:“是以不废日月,不违龟筮,以敬事其君长。” 孔颖达 疏:“君谓天子;言长者,兼诸侯相朝,小国之於大国也。” 汉 袁康 《越绝书·外传记地传》:“ 亲 以上至 句践 ,凡八君,都 瑯琊 二百二十四岁。 无疆 以上覇,称王; 之侯 以下微弱,称君长。” 清 袁枚 《随园随笔·诗文著述》:“《诗》疏:外诸侯曰君,内诸侯曰长,犹 汉 之官制,万户以上称令,不及万户称长也。今混称令长,君长。” 郭沫若 《星空》诗:“我们何有于君长神圣?何有于礼教文明?”
(3).古代少数民族部落之酋长。《史记·五帝本纪》:“﹝ 舜 ﹞遂见东方君长。” 唐 韩愈 《乌氏庙碑铭》:“处北者,家 张掖 ;或入夷狄,为君长。” 宋 曾巩 《请访问高骊世次札子》:“其使者,宜知其国之君长,兴坏本末,名及世次。” 明 屠隆 《綵毫记·他乡持正》:“夫人,君长正妻,寡居守节。”按,此指 夜郎 王正妻。
《漢語大詞典》:庶子  拼音:shù zǐ
(1). 周 代司马的属官。掌诸侯、卿大夫之庶子的教养等事。 秦 因之,置中庶子、庶子员。 汉 以后为太子属官。 两晋 、 南北朝 称中庶子、庶子。 隋 、 唐 以后,改称左右庶子。历代相沿, 清 末始废。《书·康诰》:“不率大戞,矧惟外庶子训人。” 孔 传:“况在外掌众子之官主训及者而亲犯乎?”《礼记·燕义》:“古者, 周 天子之官有庶子官。” 郑玄 注:“庶子,犹诸子也。《周礼》诸子之官,司马之属也。”《汉书·百官公卿表上》:“太子太傅,少傅,古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。”
(2).旧时指嫡子以外的众子;亦指妾所生之子。《仪礼·丧服》:“庶子不得为长子三年,不继祖也。” 贾公彦 疏:“庶子,妾子之号,适妻所生第二者,是众子,今同名庶子,远别於长子,故与妾子同号也。” 胡培翚 正义:“长子、众子与适子、庶子,名异实同。凡长子者,则不独长子之弟为众子,而妾子亦为众子。言适子,则不独妾子为庶子,而适子之同母弟亦为庶子。经中凡以适对庶言者,适为适长一人,其餘皆庶也。”《礼记·内则》:“适子、庶子见於外寝。” 郑玄 注:“庶子,妾子也。”
(3). 战国 时 秦国 隶属于有爵者的服役之人。《商君书·境内》:“其有爵者乞无爵者以为庶子,级乞一人。其无役事也,其庶子役其大夫月六日;其役事也,随而养之。”