关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:鸿雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
亦作“ 鸿雁 ”。
(1).俗称大雁。一种候鸟。羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。主食植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行。可供食用,并可驯养。《孟子·梁惠王上》:“王立於沼上,顾鸿鴈麋鹿。”《淮南子·泰族训》:“以食狗马鸿雁之费养士,则名誉必荣矣。” 唐 韩愈 《送湖南李正字归》诗:“人随鸿鴈少,江共蒹葭远。” 徐迟 《火中的凤凰》八:“十年来被迫离开 北京 的朋辈友好,差不多全回来了,他们有如天边鸿雁,联群而至。”
(2).《诗·小雅·鸿雁序》:“《鸿鴈》,美 宣王 也;万民离散,不安其居,而能劳来还定,安集之,至于矜寡,无不得其所焉。”后即用以比喻灾乱流离之民。 清 蒲松龄 《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》:“抱子离乡,劳哉鸿雁。” 清 杨伦 《流丐行》:“流亡尽復业,鸿雁期安栖。”
(3).《汉书·苏武传》载有大雁传书之事,后因以指书信。 清 孙枝蔚 《得方尔止越中消息》诗:“游 吴 曾有约,不谓滞 钱塘 。屡月无鸿鴈,沿途半虎狼。”参见“ 雁足书 ”。
(4).比喻兄弟。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之一:“鸿雁影来连峡内,鶺鴒飞急到沙头。” 仇兆鳌 注:“《礼记》‘雁行’比先后有序,《毛诗》‘鶺鴒’比急难相须,故以二鸟喻兄弟。”参见“ 鸿雁行 ”。
《漢語大詞典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》:“ 昭帝 即位。数年, 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等, 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 , 常惠 请其守者与俱,得夜见 汉 使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛书,言 武 等在某泽中。使者大喜,如 惠 语以让单于。单于视左右而惊,谢 汉 使曰:‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗:“主人千骑东方远,唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间, 郝经 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不还。 经 畜一雁,甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰:“露冷风高恣所如,归期回首是春初, 上林 天子援弓缴,穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获,献之 元 主, 元 主恻然,遂向南进军,越二年, 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。
《漢語大詞典》:鸿雁行(鴻雁行)  拼音:hóng yàn háng
《礼记·王制》:“父之齿随行,兄之齿鴈行,朋友不相踰。”言兄弟出行,弟在兄后。后因以“鸿雁行”为兄弟之称。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》:“鸿雁行中,伯仲一门皆秀;鸳鸯牒上, 朱 陈 两姓偏多。”
分類:兄弟
《漢語大詞典》:邻笛(鄰笛)  拼音:lín dí
亦作“隣篴”。 篴,同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序:“余与 嵇康 、 吕安 居止接近;其人并有不羈之才,然 嵇 志远而疏, 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》诗:“乍捧双珠今痛絶,况闻隣篴似 山阳 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗:“忍听邻笛伤前度,便对黄壚哭故人。”
分類:即用怀旧
《漢語大詞典》:露晞  拼音:lù xī
《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪阳不晞。”后即用“露晞”指《诗·小雅·湛露》篇。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一:“含商咀徵歌《露晞》,珠履颯沓紈袖飞。” 清 尤侗 《瑶宫花史小传》:“树头落叶舞天衣,萧瑟风篁吟《露晞》。”
分類:即用
《漢語大詞典》:词藻(詞藻)  拼音:cí zǎo
(1).诗文中的藻饰,即用作修辞的典故或工巧有文采的词语。《晋书·后妃传上·左贵嫔》:“帝重 芬 词藻,每有方物异宝,必詔为赋颂。” 宋 叶适 《陈民表墓志铭》:“平生著书甚工,然每一篇就,輒重篋累缄,不欲以词藻竞於时也。” 柳青 《创业史》第一部第十四章:“这个荒唐鬼不好好演他的代数习题或几何习题,却大胆地抄袭他课外阅读的什么文章的全部华丽词藻,赞美 改霞 的脸、眼睛和嘴,赞美她的身材、头发和走路。”
(2).指诗赋。 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》:“ 太宗 尝称 世南 有五絶;一曰德行;二曰忠直;三曰博学;四曰词藻;五曰书翰。”
《漢語大詞典》:猪肝(豬肝)  拼音:zhū gān
(1).猪的肝脏。《后汉书·周黄徐姜等传序》:“﹝ 閔仲叔 ﹞客居 安邑 。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与, 安邑 令闻,勑吏常给焉。 仲叔 怪而问之,知,乃叹曰:‘ 閔仲叔 岂以口腹累 安邑 邪?’遂去,客 沛 。以寿终。”后即用以表示牵累主人的典实。 唐 独孤及 《酬常郿县见赠》诗:“谓乘鳧舃朝天子,却媿猪肝累主人。” 宋 陆游 《蔬食》诗:“何由取熊掌,幸免买猪肝。” 清 孙旸 《甲寅四月宋蓼天少宰以边才特疏荐余诗以谢之》:“未能马革酬明主,肯为猪肝累故人?”
(2).借指暗红色。 元 吴莱 《天台山花蕊石笔架歌》:“古砚南披黯淡滩,摩挲鴝眼映猪肝。”
《漢語大詞典》:一割  拼音:yī gē
本指切割一次,后即用为行使一次或负责一次之词。语本《后汉书·班超传》:“昔 魏絳 列国大夫,尚能和辑诸戎,况臣奉大 汉 之威,而无鈆刀一割之用乎?”《文选·左思<咏史>诗》:“鈆刀贵一割,梦想骋良图。” 吕延济 注:“以鈆为刀,只可一割不可再用,言愿当一割之任,奋策於敌国也。”《梁书·孔休源传》:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹诚,効其一割。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》:“陆则破駟,水则歼蛟,能忘一割之司,久作双函之秘。”
《漢語大詞典》:相如渴  拼音:xiàng rú kě
汉 司马相如 患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。 唐 李商隐 《汉宫词》:“侍臣最有 相如 渴,不赐金茎露一杯。” 宋 梅尧臣 《魏文以予病渴赠薏苡二丛植庭下走笔戏谢》诗:“媿无 相如 才,偶病 相如 渴, 潩水 有丈人,薏苡分丛茂。” 明 高启 《赠医师王立方》诗:“诗人亦有 相如 渴,愿乞丹砂旧井泉。”参阅《史记·司马相如列传》
《漢語大詞典》:杼柚  拼音:zhù zhú
亦作“ 杼轴 ”。
(1).织布机上的两个部件,即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。” 朱熹 集传:“杼,持纬者也;柚,受经者也。” 汉 扬雄 《法言·先知》:“田亩荒、杼轴空之谓斁。” 唐 李白 《任城县厅壁记》:“杼轴和鸣,机罕嚬哦之女。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》:“乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?”
(2).指纺织。《淮南子·说林训》:“黼黻之美,在於杼柚。” 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“非怨杼轴劳,但念芳菲歇。” 宋 张师正 《括异志·蔡侍禁》:“又如以蛛丝组织而成,固非女工之所能杼轴也。”
(3).泛指女子纺织持家之劳。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》:“聊陈往翰,寧写款怀。迟枉琼瑶,慰其杼轴。”
(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》:“ 河东 俗多商贾,罕事农桑…… 淑 下车课读,躬往教示,二年间,家给人足,为之謡曰:‘ 泰州 河东 ,杼柚代舂。 元公 至止,田畴始理。’”
(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机〈文赋〉》:“虽杼轴於予怀,怵佗人之我先。” 李善 注:“杼轴,以织喻也。”《宋书·志序》:“每含毫握简,杼轴忘飡。” 清 方文 《云间五子诗·朱宗远灏》:“ 宗远 何独奇,流韵迥孤异。杼柚象天工,五采互交织。”
(6).犹营谋。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“君又以幽赞神明,非杼轴於人事;经营训导,乃优游於圣作。於是编次《论语》,各以羣分,穷源造极,为之詁训。”
(7).犹枢要。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而欢呼》:“固有文化优越于一切的观念,依然为主持杼轴者之一大方针。”
《漢語大詞典》:脱靴  拼音:tuō xuē
亦作“脱靴”。
(1).脱掉靴子。《新唐书·文艺传中·李白》:“帝爱其才,数宴见。 白 尝侍帝,醉,使 高力士 脱鞾。” 宋 苏轼 《李太白碑阴记》:“方 高力士 用事,公卿大夫争事之,而 太白 使脱鞾殿上,固已气盖天下矣。”
(2).典出《旧唐书·崔戎传》:“将行,州人恋惜遮道至有解鞾断鐙者。”后来即用为故事,表示百姓对去任地方官的挽留。或脱去旧靴,换上新靴,以示遗爱。 明 朱国桢 《涌幢小品·事起》:“去任官百姓脱鞾,起於 唐 崔戎 ,歷今遂为故事,即贪酷吏亦用此法。”《醉醒石》第七回:“离任时,也毕竟寻几箇游花百姓,脱靴挽留。” 清 李渔 《比目鱼·肥遯》:“脱靴是从来的恶套,原不必行。”
《漢語大詞典》:雨鸠(雨鳩)  拼音:yǔ jiū
三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·宛彼鸣鸠》:“鵓鸠,灰色,无绣项,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鳩逐妇’是也。”因其将雨时鸣声急,即用以卜晴雨,故呼为“雨鳩”。 宋 黄庭坚 《自巴陵无日不雨至黄龙晚晴呈道纯》诗:“野水自添田水满,晴鳩却唤雨鳩归。” 宋 陆游 《倚楼》诗:“东陂未插青秧遍,且与邻翁卜雨鳩。” 元 金涓 《春晓偶成》诗:“一夜好春吹作恨,梨花寂寞雨鳩寒。”
《漢語大詞典》:丰亨(豐亨)  拼音:fēng hēng
《易·丰》:“丰亨。王假之。” 孔颖达 疏:“财多德大,故谓之为丰;德大则无所不容,财多则无所不济,无所拥碍,谓之为亨,故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。 宋 刘挚 《贺安南捷奏表》:“物萃聚而除戎,时丰亨而致法。” 明 吴宽 《赐进士及第后率诸同年谢恩表》:“伏以稽古右文,喜值丰亨之运;设科取士,欲求疎远之才。” 清 王源 《答外舅李涵生先生书》:“然使君子苟去其不忍之心,稍行不屑为之事,或可以立致丰亨,而邀荣宠,乃君子断然不肯。”
分類:即用富厚
《漢語大詞典》:超生  拼音:chāo shēng
(1).谓逾越物质生命的界限,超然物外。《关尹子·四符》:“能见精神而久生;能忘精神而超生。”后道教即用以指得道成仙。《四游记·湘子设筵和好》:“ 铁拐 正色谓 洞宾 曰:‘……若非 钟友 劝留,奏汝天庭,永堕尘凡,不得超生矣!’”
(2).佛教以为人死之后,灵魂可以再投生为人,称“超生”。《金瓶梅词话》第二八回:“叫贼淫妇阴山背后永世不得超生。”《官场现形记》第一回:“受了官刑的人,就是死了做了鬼,是一辈子不会超生的。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二一:“ 侯殿魁 把他找了去,说:‘咱们还是叔伯叔侄,咱哥哥做的事,也就算了,让亡灵超生吧。’”
(3).比喻宽容或开脱。《二刻拍案惊奇》卷十八:“今老爷所言分明如见,小人不敢隐瞒一句。只望老爷超生。”《红楼梦》第七一回:“我们的性命,都在姐姐身上,只求姐姐超生我们罢了!”
(4).超过生育计划规定,多出生人口。如:这个县今年超生二百多人。
《漢語大詞典》:凤字(鳳字)  拼音:fèng zì
(1).“凡鸟”的隐语。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 嵇康 与 吕安 善,每一相思,千里命驾。 安 后来,值 康 不在。 喜 出户延之,不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉,犹以为欣故作。‘凤’字,凡鸟也。”后即用“凤字”表示对人的讥刺。 宋 胡宿 《感旧》诗:“粉壁已沉题凤字,酒壚犹记姓 黄 人。” 明 何景明 《同沉清溪夜坐》诗之一:“凤字惭 嵇叔 ,龙门愧 李膺 。”
(2).雌凤凰。比喻皇后。《宋史·乐志十二》:“﹝ 熙寧 皇太后册宝﹞煌煌凤字,玉气宛延。”
分類:即用讥刺
《漢語大詞典》:猪龙(豬龍)  拼音:zhū lóng
龙首的猪。指 安禄山 。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下:“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与( 安禄山 )夜燕, 禄山 醉卧,化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。” 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙, 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。
(1). 宋 乐史 《杨太真外传》卷下:“又尝与夜燕, 禄山 醉卧,化为一猪而龙首,左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙, 阿瞒 虚读相书来。”
(2).泉名。在今 四川省 眉山县 。 宋 苏轼 《东坡志林·猪母佛》:“ 眉州 青神县 道侧有一小佛屋,俗谓之‘猪母佛’,云百年前有牝猪伏於此,化为泉,有二鲤鱼在泉中,云:‘盖猪龙也。’”
《漢語大詞典》:铁门限(鐵門限)  拼音:tiě mén xiàn
(1).用铁皮包裹着的门坎。 唐 李绰 《尚书故实》:“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书,秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之,人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。 宋 苏轼 《赠常州报恩长老》诗之二:“凭师为作铁门限,準备人间请话人。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限,以求坚固,后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗:“纵有千年铁门限,终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲:“ 金谷园 那得三生富,铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“身之所歷,目之所见,是铁门限。即极写大景,如‘阴晴众壑殊’,‘乾坤日夜浮’,亦必不踰此限。”