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《漢語大詞典》:十月  拼音:shí yuè
(1).一年中的第十月。《诗·豳风·七月》:“八月其穫,十月陨蘀。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 汉 七年, 长乐宫 成,诚侯羣臣皆朝十月。” 司马贞 索隐:“案:诸书并云十月为岁首。”
(2).十个月。《庄子·天运》:“ 舜 之治天下,使民心竞,民孕妇十月生子,子生五月而能言。”《淮南子·精神训》:“九月而躁,十月而坐,形体以成,五藏乃形。”
《漢語大詞典》:石鼓  拼音:shí gǔ
(1). 东周 初 秦国 刻石。形略像鼓,共有十个,上刻籀文四言诗,现存 北京 故宫博物院。 唐 张说 《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》:“颂皇灵兮篆石鼓,万斯年兮群玉府。” 宋 苏轼 《石鼓歌》:“旧闻石鼓今见之,文字鬱律蛟蛇走。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·古图书》:“书学之用大矣。篆之猎碣则文石鼓,勒之鼎彝则为欵识,摹之范金则为印章。” 清 赵翼 《拟秋獮应制》诗:“盛朝校猎成年例,石鼓 岐阳 岂足夸。”参见“ 石鼓文 ”。
(2).鼓形大石。《汉书·五行志下之上》:“ 成帝鸿嘉 三年五月乙亥, 天水 冀南山 大石鸣,声隆隆如雷,有顷止……民俗名曰石鼓,石鼓鸣,有兵。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“南逕 燕山 下,悬巖之侧有石鼓……耆旧言: 燕山 石鼓鸣,则土有兵。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 鄴西鼓山 东北有石鼓,俗传石鼓鸣则兵起。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三:“石鼓响来开峭壁,干将飞去出沧浪。”
《漢語大詞典》:十指  拼音:shí zhǐ
(1).十个手指。《荀子·强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近於掌上之十指。”
(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“新朝百战方得 河 南,乃对功臣举手云:‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》:“自若去后,次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指,为妾驱使。”
(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。
(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事变之博,无不有也。虽然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也。”
《漢語大詞典》:十字  拼音:shí zì
(1).指物呈“十”字形。《晋书·何曾传》:“﹝ 曾 ﹞务在华侈……蒸饼上不坼作十字不食。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三:“君不见西陵田,纵横十字成陌阡。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗:“三花秀色通书幌,十字春波绕宅墙。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“问到 陈乾娘 门首时,十字儿竹竿封着门。”
(2).十个字。参见“ 十字格 ”。
《漢語大詞典》:初地  拼音:chū dì
(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中,以“乾慧地”为“初地”;大乘菩萨“十地”中,以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》:“今明初地义,但以略解説……是初菩萨地,名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“出家修学,深究妙理,位登初地。”
(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“竹逕从初地,莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗:“人从初地入,峰到上方尊。”
《漢語大詞典》:十数(十數)  拼音:shí shù
(1).十个等级(的人)。数,等差。《国语·郑语》:“建九纪以立纯德,合十数以训百体。” 韦昭 注:“ 贾 、 唐 云:‘十数,自王以下位有十等:王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣僕,僕臣臺……合此十数之位,以训导百官之体。’”此指王、公等十个等级。
(2).犹言十多;十几。表示较多。《庄子·德充符》:“妇人见之,请於父母曰:‘与为人妻寧为夫子妾’者,十数而未止也。” 成玄英 疏:“妇人美其才德,竞为其媵妾,十数未止。”《后汉书·荀彧传》:“又欲授以正司, 彧 使 荀攸 深自陈让,至于十数,乃止。” 晋 杜预 《〈春秋左氏传〉序》:“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遗文可见者十数家,大体转相祖述。”《水浒传》第一回:“门上使着肐膊大锁锁着,交叉上面贴着十数道封皮。”
《漢語大詞典》:十家  拼音:shí jiā
(1).指先 秦 十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》:“诸子十家,其可观者九家而已。”
(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“观夫 荀 结隐语,事数自环; 宋 发巧谈,实始淫丽; 枚乘 《兔园》,举要以会新; 相如 《上林》,繁类以成艳; 贾谊 《鵩鸟》,致辨於情理; 子渊 《洞簫》,穷变於声貌; 孟坚 《两都》,明绚以雅赡; 张衡 《二京》,迅发以宏富; 子云 《甘泉》,构深瑋之风; 延寿 《灵光》,含飞动之势。凡此十家,并辞赋之英杰也。”
(3).指 唐 开元 中十王宅诸王。 唐 郑嵎 《津阳门》诗:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。
(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·教坊内人》:“妓女入 宜春院 ,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头也。其家在教坊内,谓之内人家,四季给米。得幸者,谓之十家。”
《漢語大詞典》:弥月(彌月)  拼音:mí yuè
(1).足月;怀孕满十个月。《诗·鲁颂·閟宫》:“无灾无害,弥月不迟。” 郑玄 笺:“终人道十月,而生子不迟晚。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“主既弥月,体未甚安。”
(2).小儿初生满一个月。也称满月。 唐 陆海 《空寂寺大福和上碑》:“诞厥弥月,其目犹闭。” 宋 柳永 《中吕宫·送征衣》词:“诞弥月,瑶图纘庆,玉叶腾芳。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·得胤》:“ 周娘子 ,且喜令郎弥月,老身特着小厮煮一碗羹汤,少刻就送来。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“女生一子。子生,左臂有朱点,因字小 红 。弥月,女使 王 盛筵招 黄 。” 鲁迅 《书信集·致郁达夫王映霞》:“待到知道了令郎的诞生,已经在四十多天之后了,然而祝意还想表表的,奉上粗品两种,算是补祝弥月的菲敬。”
(3).指新婚满一个月。 明 陆弼 《酒家佣·姊弟式庐》:“不若择吉成亲,弥月之后,同去展墓更好。”
(4).整月。 晋 张华 《博物志》卷五:“饮之醉,弥月乃解。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》:“既而弥月不雨,民方以为忧。”《清史稿·灾异志三》:“二月, 仪徵 大雨弥月,平地水深丈餘。”
《漢語大詞典》:十道  拼音:shí dào
(1).指儒家提倡的伦理道德的十个方面。《尚书大传》卷一下:“五作十道,孝力为右。” 郑玄 注:“十道,谓君令、臣共、父慈、子孝、兄爱、弟恭、夫和、妻柔、姑慈、妇听者也。”
(2).十个行政区域。 唐 贞观 初,分全国为 关内 、 河南 、 河东 、 河北 、 山南 、 淮南 、 江南 、 陇右 、 剑南 、 岭南 等十道。
(3).十个行政区域。 元 代 江南 行台所辖十道: 江东 建康道 、 江西 湖东道 、 江南 浙西道 、 浙东 海右道 、 江南 湖北道 、 岭北 湖南道 、 岭南 广西道 、 海北 广东道 、 海北 海南道 、 福建 闽海道 。参阅《元史·百官志二》
(4).即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。
《漢語大詞典》:旬月  拼音:xún yuè
(1).一个月。《汉书·匈奴传下》:“黄门郎 扬雄 上书諫曰:‘……近不过旬月之役,远不离二时之劳。’” 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“蓂荚朱草,亦生在地……旬月枯折,故谓之瑞。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“上大説,自此驾至 长安 ,不復东矣。旬月, 耀卿 、 九龄 俱罢,而 牛仙客 进焉。”
(2).十个月。《汉书·车千秋传》:“数月,﹝ 千秋 ﹞遂代 刘屈氂 为丞相……特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。” 明 王志坚 《表异录·岁时》:“‘﹝ 车千秋 ﹞旬月取宰相’则又谓十閲月也。”
(3).十天至一个月。指较短的时日。《后汉书·杨赐传》:“旬月之閒,并各拔擢。”《三国志·魏志·凉茂传》:“旬月之间,襁负而至者千餘家。”《魏书·恩倖传·赵脩》:“ 世宗 亲政,旬月之间,频有转授。”
《漢語大詞典》:百指  拼音:bǎi zhǐ
犹言十口;十个人。 唐 元结 《元鲁县墓表》:“不颂之,何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉!” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四:“﹝ 米芾 ﹞且言举室百指,行至 陈留 ,独得一舟如许大,遂画一艇子行閒。”
分類:十个
《漢語大詞典》:十事  拼音:shí shì
(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》:“佛言众生,以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。”
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》:“ 吠舍釐城 懈怠苾芻,谬于戒律,有十事出,违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。
《漢語大詞典》:十地  拼音:shí dì
梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地,离垢地,发光地,焰慧地,极难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地。另有三乘共十地,四乘十地,真言十地等,名目各有不同。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论附答问》:“一合於道塲,非十地之所阶, 释 家之唱也。” 唐高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗:“萧然登十地,自得会三归。” 清 吴伟业 《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗:“自居十地庄严上,道出三峰玄要间。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第二讲:“《华严经》的思想,后来又有所开展,所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。
《漢語大詞典》:十全  拼音:shí quán
(1).谓治病十治十愈。《周礼·天官·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其食,十全为上,十失一次之。” 郑玄 注:“全犹愈也。” 贾公彦 疏:“谓治十还得十。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 白岑 尝遇异人传发背方,其验十全。” 宋 苏轼 《仇池笔记·单骧孙兆》:“其术虽本於《难经》《素问》,而别出新意,往往巧巧发奇中,然未能十全也。”
(2).谓有十分把握。《三国志·蜀志·魏延传》“ 延 常谓 亮 为怯” 裴松之 注引 晋 鱼豢 《魏略》:“ 亮 以为此县危,不如安从坦道,可以平取 陇 右,十全必克而无虞,故不用 延 计。”《资治通鉴·晋武帝太康元年》:“今乘此渡 江 ,十全必克,何疑何虑而淹留不进!”
(3).完美无缺。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折:“早是我来的早,若来的迟了呵……怎能勾见小姐生的十全也呵!” 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》:“ 赵次侯 宗建 云:‘唱遍江南句断肠,词人老去住 横塘 。《淮西碑》尚遭磨灭,好事由来难十全。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》:“别字病将与方块字本身并存,除了改革这方块字本身之外,实在并没有救济的十全好方法。”
(4).十倍。《吕氏春秋·慎势》:“ 汤 其无 郼 , 武 其无 岐 ,贤虽十全,不能成功。” 高诱 注:“贤虽十倍,不能以成功业。”
(5). 清 乾隆帝 自称所建武功的十个方面。 清高宗 《十全记》:“则予之十全武功,庶几有契於斯,而可志以记之乎!十功者,平 準噶尔 为二,定 回部 为一,扫 金川 为二,靖 臺湾 为一,降 缅甸 、 安南 各一,即今二次受 廓尔格 降,合为十。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十二:“远拓东西极,论功纪十全。”
《漢語大詞典》:十眉  拼音:shí méi
(1).见“ 十眉图 ”。
(2).借指十个美女。 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二:“五纪归来鬢未霜,十眉环列坐生光。”自注:“ 容满 、 嬋态 等十妓从游也。”
(3).泛指众美女。 宋 张孝祥 《浣溪沙·刘恭父席上》词:“万旅云屯看整暇,十眉环坐却娉婷。”