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《漢語大詞典》:父母  拼音:fù mǔ
(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。”《法苑珠林》卷四:“﹝主﹞奉行十善,哀念人民,如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”《鹖冠子·泰录》:“味者,气之父母也;精微者,天地之始也。”《淮南子·俶真训》:“夫天之所覆,地之所载,六合所包,阴阳所呴,雨露所濡,道德所扶:此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。
《漢語大詞典》:父母官  拼音:fù mǔ guān
旧时称州县地方官。 宋 王禹偁 《赠浚仪朱学士》诗:“西垣久望神仙侣,北部休夸父母官。”《水浒传》第十四回:“本待便解去县里见官,一者忒早些,二者也要教保正知道,恐日后父母官问时,保正也好答应。” 老舍 《神拳》第三幕:“待会儿知县要是来了,给他个面子!无论怎么说,他总是父母官!”亦省作“ 父母 ”。 宋 王禹偁 《谪居感事》:“万家呼父母,百里抚惸嫠。” 明 李贽 《豫约·感慨平生》:“弃官回家,即属本府本县公祖、父母管矣。”《儒林外史》第三回:“众人各各欢喜,一齐回到 汶上县 ,拜县父母、学师。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·曾祖父母》:“今乡官,称州县官曰父母,抚按司道府曰公祖,沿 明 世之旧也。”
《漢語大詞典》:空洞  拼音:kōng dòng
(1).空无所有;空虚。 宋 林逋 《深居杂兴》诗序:“鄙夫则不然,胸腹空洞,譾然无所存置。” 周立波 《山乡巨变》上一:“半夜三更,她一个人爬起来,偷偷摸进空洞幽暗的堂屋,低声细气练她的口才。” 柳青 《创业史》第一部第十九章:“没有 兰兰 ,他们过去十几年的生活,该是多么空洞啊!”
(2).道教语。谓化生元气的太虚之境。 唐 吴筠 《游仙》诗之二四:“空洞凝真精,乃为虚中实。”《云笈七籤》卷二:“元气於眇莽之内,幽冥之外,生乎空洞。”
(3).谓玄虚精妙。 前蜀 杜光庭 《嘉州王仆射五符镇宅词》:“凝自然之气,成空洞之文。”
(4).象声词。 唐 曹唐 《小游仙诗》之三七:“谁游八海门前过,空洞一声风雨中。”
(5).形容声音空虚。 艾青 《旷野》诗:“啄木鸟用它的嘴,敲着古木的空洞的声音。” 田野 《火烧岛》:“空洞而又沉重的看守的皮鞋声,在门外,走过来,走过去。”
(6).形容眼神茫然。 张天翼 《仇恨》:“六只眼睛空洞地瞧着大个儿。那三张嘴没言语。”
(7).病理学名词。脏器组织中坏死或液化的病变物质排出后,在原处所遗留的凹陷或孔隙。
孔穴;地道。《墨子·备城门》:“今之世常所以攻者,临、钩、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁附、轒輼、轩车。”
《漢語大詞典》:化育  拼音:huà yù
(1).化生长育。《礼记·中庸》:“能尽物之性则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育则可以与天地参矣。”《孔子家语·本命解》:“羣生闭藏乎阴而为化育始,故圣人因时以合偶。” 宋 苏轼 《御试重巽申命论》:“天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得之者。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书》:“夫天地生物,化育劬劳,一蚁一虫,皆本阴阳五行之气絪緼而出。” 郁达夫 《沉沦》四:“草木虫鱼都化育起来。他的从始祖结束的苦闷也一日一日的增长起来。”
(2).教化培育。 唐 欧阳詹 《二公亭记》:“ 席公 今日之化育,吾徒是以寧。” 宋 叶适 《谢皇太子笺》:“猥以凋残,蒙兹化育。” 明 宋濂 《琅琊山游记》:“非惟 濂 等获沾化育之恩,而山中一泉一石亦免震惊之患。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“我只望你的遗风长存,化育无数后继之英材。”
《漢語大詞典》:上品  拼音:shàng pǐn
(1).上等。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“如此诸贤,故为上品,以外率多田野閒人。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷八:“建茶盛於 江南 ,近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品。” 明 马愈 《马氏日抄·方城石》:“此砚虽非玉,亦石中上品也。” 丁玲 《一九三○年春上海(之二)》五:“隔她不远坐了些爱装饰的外国太太,时时送来一些上品的香水的气息。”
(2).指最高的门阀品第。《晋书·刘毅传》:“是以上品无寒门,下品无势族。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“势门上品,犹当格以清谈。”参见“ 九品中正 ”。
(3).佛教谓修净土法门而道行较高者,命终化生西方净土后所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》诗之四:“莲花上品生真界,兜率天中离世途。” 明 李贽 《与马惟清书》:“若上品之中,离佛稍远,上品之下,见面亦难,况中品与下品乎。”
《漢語大詞典》:九品中正  拼音:jiǔ pǐn zhōng zhèng
魏 、 晋 、 南北朝 的一种官吏选拔制度。 魏文帝 曹丕 黄初 元年采纳吏部尚书 陈群 的建议,各州、郡设立中正官,将各地士人按才能分别评为九等(九品),供朝廷按等选用,谓之“九品官人法”。沿至 晋 、 南北朝 ,选取专重门第,致“下品无高门,上品无贱族”,成为世族豪门把持政权的工具。 隋文帝 时废除此制,改行科举制。参阅《三国志·魏志·陈群传》《宋书·恩倖传论》
《漢語大詞典》:气化(氣化)  拼音:qì huà
(1).指阴阳之气的变化。亦以喻世事的变迁。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳书》:“岂获上附 伊 颜 ,犹共赖气化。” 明 宋濂 《送张君之官山西宪府序》:“刚烈之士贵势莫能加,威力不能变,参乎气化,关乎治体。” 清 顾炎武 《采芝》诗:“不碍风尘际,常观气化交;晨光明虎蹟,夕雾隐鳶巢。”
(2). 中国 古代哲学术语。指阴阳之气化生万物。 宋 张载 《正蒙·太和》:“由太虚,有天之名;由气化,有道之名。”意谓“道”是物质变化的过程。《二程遗书》卷五:“万物之始皆气化;既形然后以形相禪,有形化;形化长,则气化渐消。”意谓气化而生万物之后,各物种就能一代一代遗传下去。 清 王夫之 《尚书引义·太甲二》:“气化者,化生也。”
(3).中医学术语。指人体内之气的运行变化和升降开阖。如脏腑的功能活动,气血、津液的输布流注,中气的升降,机枢的开阖等。参阅《素问·灵兰秘典论》
(4).指物质从液态转化为气态的过程。有蒸发和沸腾两种形式。
(5).语言学名词。指浊音的清音化。如“病”、“动”、“共”等字的声母,原是古汉语的浊声母,演变到现在的普通话成为清声母,就是浊音清音化的结果。
《漢語大詞典》:变物(變物)  拼音:biàn wù
谓使万物变化生长。《孔子家语·好生》:“ 舜 之为君也,其政好生而恶杀,其任授贤而替不肖。德若天地而静虚,化若四时而变物。”
分類:物变化生
《漢語大詞典》:湿化(濕化)  拼音:shī huà
佛教语。指湿生与化生。 明 袁宗道 《论隐者异趣》:“笑独臂之异,而不知两臂之未尝不异也;嘆湿化之奇,而不知胞胎之未尝不奇也。”参见“ 湿生 ”、“ 化生 ”。
《漢語大詞典》:阴化(陰化)  拼音:yīn huà
(1).古称妇女的教化。《后汉书·皇后纪序》:“所以能述宣阴化,修成内则,闺房肃雍,险謁不行也。” 李贤 注:“《周礼》内宰职曰:‘以阴礼教六宫,以妇职之法教九御。’” 隋 江总 《为陈六宫谢章》:“弼佐王风,克柔阴化。” 宋 秦观 《代贺皇太后生辰表》:“内宣阴化,日嗣徽音。”
(2).谓大地化生万物。《大戴礼记·曾子天圆》:“吐气者施,而含气者化,是以阳施而阴化也。” 王聘珍 解诂:“施,予也。化,生也。谓化其所施。《易》曰‘天施地生’。”《淮南子·天文训》:“吐气者施,含气者化,是故阳施阴化。”
(3).昏暗。 杨朔 《中国人民的心》:“就是那个阴化天,黄昏时候,慰问团的同志将要到别处去了。”
《漢語大詞典》:敦化  拼音:dūn huà
谓仁爱敦厚,化生万物。《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。” 郑玄 注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。” 孔颖达 疏:“ 孔子 所作《春秋》,若以诸侯小德言之,如川水之流,浸润萌芽;若以天子大德言之,则仁爱敦厚,化生万物也。”
分類:仁爱化生
《漢語大詞典》:祖气(祖氣)  拼音:zǔ qì
(1).举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》:“王者祖气而奉其□终, 晋 於五行之次应尚金,金生於巳,事於酉,终於丑,宜祖以酉日,腊以丑日。”
(2).道教谓物因气而化生,因称物之来源为“祖气”。《云笈七籤》卷十六:“ 天宝君 者,则大洞之尊神; 天宝丈人 ,则 天宝君 之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气,九万九千九百九十亿万气后至 龙汉 元年化生 天宝君 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“ 唐 置崇元学,专奉 老氏 ,配以 庄 列 道家者流,以谓天地未判有 元始天尊 为祖气,次有 道君 以阐其端, 老子 以明其道。”
《漢語大詞典》:坤马(坤馬)  拼音:kūn mǎ
语本《易·坤》:“坤,元亨,利牡马之贞。”谓与乾卦的牡马相配,阴随阳动而化生万物,故以“坤马”为坤卦之象。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》:“乾道应,坤马来。”参见“ 乾2马 ”。
分類:相配化生
《漢語大詞典》:腐化  拼音:fǔ huà
(1).古人认为某些虫类为腐烂的草木所化生,称为“腐化”。 宋 范成大 《嘲蚊四十韵》:“湿生同粪蝎,腐化类宵熠。”
(2).指有机体腐烂。《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·疮痈肠痈浸淫〉》“诸痈肿”注:“凡诸痈肿,欲知有脓无脓,当以手掩之肿上,热则能腐化成脓。” 碧野 《没有花的春天》第十四章:“野狗常常盘据在挖过的荒坟上,想吃一吃未腐化完的一点骨髓或一星筋肉。”
(3).借喻思想蜕化变质和生活堕落。 陈学昭 《工作着是美丽的》二十:“这些人都做官,而很少的官是不贪污腐化的。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十二章:“一个人政治上一后退,生活上也必然会腐化堕落。”
《漢語大詞典》:孚乳  拼音:fú rǔ
孵化生育。《礼祀·月令》“玄鸟至” 汉 郑玄 注:“燕以施生时来,巢人堂宇而孚乳。”《礼祀·月令》“田腊罝罘” 汉 郑玄 注:“为鸟兽方孚乳,伤之逆天时也。” 汉 焦赣 《易林·乾之离》:“胎生孚乳,长息成就,充满帝室,家国昌富。”
《漢語大詞典》:地统(地統)  拼音:dì tǒng
古人认为农历十二月大地始化生万物,因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。《三国志·魏志·明帝纪》:“於是有司奏,以为 魏 得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“二曰地统,谓 殷 以十二月建丑为正,地始化之端也。”《宋书·礼志一》:“天统之正在子,物萌而赤;地统之正在丑,物化而白。”参见“ 三统 ”。
分類:化生
《漢語大詞典》:三统(三統)  拼音:sān tǒng
(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统, 商 正建丑为地统, 周 正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》:“王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓也。” 颜师古 注引 张晏 曰:“一曰天统,为 周 十一月建子为正,天始施之端也。二曰地统,谓 殷 以十二月建丑为正,地始化之端也。三曰人统,谓 夏 以十三月建寅为正,人始成立之端也。” 明 张居正 《万寿无疆颂》:“布歷推策,仰测鸿濛,三统五纪,四分九宫,机智可尽,太虚无穷。” 清 全祖望 《经史问答》:“古人於岁首,则有建子、建丑、建寅之别,谓之三统。”
(2).指三统历。《宋书·律历志上》:“﹝ 班固 ﹞又推九六,欲符 刘歆 《三统》之数,假託非类,以饰其説,皆 孟坚 之妄矣。” 唐 陈子昂 《大周受命颂》:“神皇窅然,迺登 崑崙 之臺,修《三统》,观五始。”《清史稿·时宪志一》:“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算,由《授时》以溯《三统》《四分》以来诸家之术,又博考《九执》《回回术》,而折衷於新法,皆洞其原本,究其异同。”
《漢語大詞典》:影伏  拼音:yǐng fú
龟产卵于近水洞穴,使其在一定的湿度和温度条件下发育化生。因其不由母体伏卵孵化,故称影伏。 晋 张华 《博物志》卷二:“九窍者胎化,八窍者卵生,龟鳖皆此类,咸卵生影伏。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植之一》:“甲虫影伏,羽虫体伏。”