关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:什袭(什襲)  拼音:shí xí
重重包裹,谓郑重珍藏。什,十。 宋 张守 《跋〈唐千文帖〉》:“此书无一字刓缺,当与 夏 璜 赵 璧,什袭珍藏。” 明 何景明 《刘武选百鸟图》:“什袭翻令锦绣轻,百年转见丹青重。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》:“设当日赠我万鎰之宝,直须卖作富家翁耳。什袭而甘贫贱,何为乎?” 茅盾 《子夜》九:“仿佛拿珍贵的珠宝在人面前夸耀一番,便又什袭藏好了似的。”
《漢語大詞典》:襁褓(繦褓)  拼音:qiǎng bǎo
亦作“ 襁緥 ”。亦作“ 襁葆 ”。
(1).葆,通“ 褓 ”。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦泛指婴儿包。《列子·天瑞》:“人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣。”《汉书·宣帝纪》:“曾孙虽在襁緥,犹坐收繫郡邸狱。” 颜师古 注引 孟康 曰:“緥,小儿被也。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“婴孩无知,虽使陨於母胎,夭於襁褓,啜气欲絶,岂识患苦!” 艾青 《年轻的母亲》诗:“打开襁褓又包好,抱起婴儿又放下,嘴里在自言自语,好像和婴儿对话。”
(2).葆,通“ 褓 ”。借指婴幼儿。 汉 贾谊 《新书·数宁》:“ 发子 曰:‘至治之极,父无死子,兄无死弟,途无襁褓之葬,各以其顺终。’” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作》诗:“白头晏起饭,襁褓语呕哑。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二六章:“余自襁褓,独媪一人怜而抚我,不图今已长眠。”
(3).葆,通“ 褓 ”。谓把婴儿包裹在小儿被中。 宋 洪迈 《夷坚乙志·龚涛前身》:“医居于郡治之南,过司法厅,见门外扰扰往来,云:‘官病亟。’及至 龚氏 而 涛 生。襁葆毕,復还,则司法已死。”
《漢語大詞典》:裹饭(裹飯)  拼音:guǒ fàn
(1).谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子·大宗师》:“ 子舆 与 子桑 友,而霖雨十日。 子舆 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹饭而往食之。”后遂用作称颂友情的典故。 唐 韩愈 《赠崔立之》诗:“褰裳触泥水,裹饭往食之。” 宋 王安石 《张明甫主宿明日遂行》诗:“何时復能还,裹饭 冶城 侧。” 金 麻革 《云中夜雨》诗:“明朝谁裹饭,万一使君怜。”
(2).谓携带饭粮以备服役或远行。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗:“敛书付衣囊,裹饭随药笈。” 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》:“ 封 与 延津 接壤,邮置错互於百里之外,裹饭受役,民甚苦之。”
《漢語大詞典》:裹尸(裹屍)  拼音:guǒ shī
(1).包裹尸体。《太平广记》卷一○五引 唐 戴孚 《广异记·宋参军》:“以毡裹尸,投於堂西北角溷厕中,不胜秽积。”
(2).谓战死沙场。语出《后汉书·马援传》。 南朝 梁 何逊 《见征人分别》诗:“且当横行去,谁论裹尸入。” 清 沈涛 《柳河川吊常开平》诗:“裹尸便当角巾归,为尔临流一慟哭。”参见“ 裹尸马革 ”。
《漢語大詞典》:裹尸马革(裹屍馬革)  拼音:guǒ shī mǎ gé
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今 匈奴 、 乌桓 尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧牀上在儿女子手中邪?” 清 昭梿 《啸亭杂录·杨诚斋军门》:“如使 芳 执殳效命,早裹尸马革矣。”亦作“ 裹尸马革 ”。 宋 陆游 《陇头水》诗:“男儿堕地志四方,裹尸马革固其常。” 清 孙义钧 《前定海行》:“裹尸马革壮夫心,囊骨鴟夷忠勇节。”
《漢語大詞典》:苞苴  拼音:bāo jū
(1).苞,通“ 包 ”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》:“笏、书、脩、苞苴……其执之,皆尚左手。” 郑玄 注:“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》:“凡以弓剑苞苴簞笥问人者,操以受命,如使之容。” 孔颖达 疏:“苞者以草包裹鱼肉之属也,苴者亦以草藉器而贮物也。”
(2).苞,通“ 包 ”。指包裹,包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也,永以为好也” 汉 郑玄 笺:“以果实相遗者,必苞苴之。”
(3).苞,通“ 包 ”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牘。” 锺泰 发微:“古者馈人鱼肉之类,用茅苇之叶,或苞之,或藉之,故曰‘苞苴’。” 汉 贾谊 《新书·礼》:“苞苴时有,筐篚时至,则羣臣附。”《梁书·王僧孺传》:“家贫,无苞苴可以事朋类。”
(4).苞,通“ 包 ”。指馈赠。 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》:“古者诸侯之有女子也,所以苞苴玩弄,繫援於大国也。”
(5).苞,通“ 包 ”。贿赂。《荀子·大略》:“ 汤 旱而祷曰:‘……苞苴行与?谗夫兴与?何以不雨至斯极也!’” 杨倞 注:“货贿必以物苞裹,故总谓之苞苴。” 唐 李德裕 《管仲害霸论》:“近世有以宫中之乐饵君者,而苞苴日行,纪纲日坏,朋党益炽,谗言益昌。” 严复 《原强》:“ 美国 华盛顿 立法至精,而苞苴贿赂之风,至今无由尽絶。”
《漢語大詞典》:包藏  拼音:bāo cáng
(1).隐藏;包含。《南史·萧正德传》:“岂谓汝狼心不改,包藏祸胎,志欲覆败国计,以快汝心。” 唐 元稹 《度门寺》诗:“剪凿基阶正,包藏景气浓。” 元 无名氏 《博望烧屯》第四折:“你手掿着黑白二子,乾坤事一掌包藏。” 巴金 《关于〈海的梦〉》:“海是那么大,那么深,它包藏了那么多的没有人知道过的秘密。”
(2).指包含隐藏的祸心。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“于时 李重进 凶狡无厌,跋扈有状。公明惟先见,志在夺谋,飞章述其包藏,密旨委以经略,故有 通州 巡警之役焉。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》:“ 粘罕 因得休养兵马,观衅乘隙,包藏不浅。”
(3).包裹收藏。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“地僻谁我从,包藏置厨簏。”
(4).犹包涵;宽容。 陈残云 《山谷风烟》第一章:“便是平日谁跟谁有什么过不去的事儿,也得包藏包藏,犯不着对外人说。”
《漢語大詞典》:十袭(十襲)  拼音:shí xí
把物品一层又一层地包裹起来,以示珍贵。 宋 欧阳修 《谢赐〈汉书〉表》:“十袭珍藏,但誓传家而永寳。” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》:“怀璧未为罪,借书未为痴,公当十袭古锦帊,如何传翫十手把,不防夜半有力者?”
分類:一层包裹
《漢語大詞典》:裹足  拼音:guǒ zú
(1).包裹其足。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“酒酣, 公子光 佯为足疾,入窋室裹足。”
(2).形容有所顾虑而止步。《战国策·秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹷也。是以杜口裹足,莫肯乡 秦 耳!”《史记·李斯列传》:“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入 秦 ,此所谓‘藉寇兵而齎盗粮’者也。” 梁启超 《变法通议·论科举》:“豪杰之士,安得不短气;有志之徒,安得不裹足。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“孤本为世所重,新翻印为人所轻,定价太贵,深恐购者裹足不至。”
(3).相传 公输班 为 楚 设置云梯,欲攻 宋 , 墨翟 闻之,“自 鲁 趍而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足”,赴 郢 说 楚王 。事见《战国策·宋卫策》《淮南子·修务训》。后遂用作典故,形容行路的急切与艰苦。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,弃之长騖。”《明史·贾三近传》:“是以为举人者,非华颠豁齿不就选;人或裹足毁裳,息心仕进。”
(4).指行李盘缠。 宋 洪迈 《夷坚甲志·佛还钗》:“恐汝无裹足,赠汝金釵。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出:“些少裹足,路途里欲得支费,望周全不须劫去。” 钱南扬 校注:“裹足,即下文的查果金珠。查果,即行李……字应作‘遮裹’,谓遮裹身体的衣被。金珠能满足沿路的开支,而不致欠缺,故云‘足’。”《宣和遗事》前集:“那 杨志 为等 孙立 不来,又值雪天,旅途贫困,缺少裹足,未免将一口宝刀出市货卖。”一本作“ 果足 ”。
(5).指旧时女子缠足。 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“ 杭州 赵钧臺 买妾 苏州 ,有 李 姓女,貌佳而足欠裹…… 赵 欲戏之,即以《弓鞋》为题。女即书云:‘三寸弓鞋自古无, 观音大士 亦双趺。不知裹足从何起,起自人间贱丈夫。’” 清 王逋 《蚓庵琐语》:“﹝ 康熙 ﹞元年以来,所生之女,禁止裹足。”参见“ 缠足 ”。
《漢語大詞典》:缠足(纏足)  拼音:chán zú
旧时摧残妇女身心健康的陋习。女子以布帛紧束双足,使足骨变形,脚形尖小成弓状,以此为美。相传 南唐 李后主 令宫嫔 窅娘 以帛绕脚,令纤小作新月状,由是人皆效之。一说始于 南朝 齐 东昏侯 时。 太平天囯 曾禁止缠足。辛亥革命后,缠足陋习始逐渐废绝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》:“自《墨庄漫録》以缠足始 五代 ,诸小説所见皆同,余旧颇疑之。” 严复 《原强》:“至于缠足,本非天下女子之所乐为也,拘于习俗,而无敢畔其范围而已。” 夏衍 《〈教子篇〉补》:“她今年六岁,在过去,也正是哭哭啼啼地被逼着缠足的年纪了。”参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》、 明 陶宗仪 《辍耕录·缠足》等。
《漢語大詞典》:襁负(襁負,繦負)  拼音:qiǎng fù
襁負:1.用襁褓背负。《韩诗外传》卷三:“道无襁负之遗育。” 清 朱彝尊 《嘉禾篇颂张夫子》诗:“襁负稚子行蟨蛩,百年野老讶未逢。”
(2).泛指人用肩背驮。 汉 刘向 《说苑·立节》:“﹝ 田基 ﹞遂襁负其母,南徙於 楚 , 楚王 高其义,待以司马。”
(3).以带系财货负之于背。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》:“吏民闻之,输租襁负不絶,课更以最。” 晋 左思 《魏都赋》:“襁负賮贄,重译贡篚。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》:“ 长安 五陵 之族, 鄠 杜 七迁之民,襁负而归,都廛斯满。”
繦負:用布幅包裹小儿而负于背。繦,通“ 襁 ”。 晋 左思 《魏都赋》:“繦负賮贄,重译贡篚。”《后汉书·杨赐传》:“先是 黄巾 帅 张角 等执左道,称大贤……天下繦负归之。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“诸部王侯,不召而自至,繦负而事者,盖数千人。”《隋书·慕容三藏传》:“及 三藏 至,招纳绥抚,百姓爱悦,繦负日至。”
《漢語大詞典》:包贡(包貢)  拼音:bāo gòng
(1).《书·禹贡》:“厥包橘柚锡贡。”谓包裹橘柚而进贡天子。后以“包贡”指进贡。 宋 黄庭坚 《送张谟河东漕使》诗:“紫参可撅宜包贡,青铁无多莫铸钱。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡画像》诗:“太平极 嘉祐 ,珠玉始包贡。”
(2).泛指贡品。 宋 黄庭坚 《晓放汴州》诗:“霜清渔下流,橘柚入包贡。”
《漢語大詞典》:挑包  拼音:tiāo bāo
肩挑包裹。 宋 刘克庄 《出宿环碧》诗:“逐客挑包水榭中,忽闻乾鹊噪东风。” 宋 文天祥 《送赖伯玉入赣序》:“今君挑包负笈,将四方上下以求为诗。”
分類:肩挑包裹
《漢語大詞典》:束马(束馬)  拼音:shù mǎ
(1).拴住马。《左传·襄公二十八年》:“ 庆氏 之马善惊,士皆释甲束马而饮酒。” 杜预 注:“束,绊之也。”
(2).驾御马。 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》:“ 山戎 、 孤竹 ,束马景从伐罪弔民,一匡靖乱。” 北齐 魏收 《后园宴乐》诗:“束马轻 燕 外,猎雉陋 秦 中。” 唐 薛逢 《送西川梁常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及部落酋长等》诗:“束马凌苍壁,捫萝上碧岑。”
(3).包裹马足,以防滑跌。形容山路险隘难行。 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“ 蜀 路何悠悠, 岷 峰阻且脩……长途看束马,平水见沉牛。”《新唐书·高适传》:“ 平戎 以西数城,皆穷山之颠,蹊隧险絶,运粮束马之路,坐甲无人之乡。” 宋 陈亮 《酌古论·邓艾》:“使 瞻 能拒束马之险,则 艾 将不战而自沮。” 清 汤右曾 《辰龙关》诗:“束马悬厓险,关门鬱不开。”参见“ 束马悬车 ”。
《漢語大詞典》:束马悬车(束馬懸車)  拼音:shù mǎ xuán chē
亦作“ 束马县车 ”。 包裹马足,挂牢车子,以防滑跌倾覆。形容路险难行。《管子·封禅》:“束马悬车,上 卑耳 之山。” 尹知章 注:“将上山,缠束其马,悬钩其车也。”《三国志·魏志·武帝纪》:“ 乌丸 三种,崇乱二世, 袁尚 因之,逼居塞北,束马县车,一征而灭,此又君之功也。”
《漢語大詞典》:巾笥  拼音:jīn sì
(1).即巾箱。 唐 刘禹锡 《观市》:“在巾笥者织文及素焉,在几阁者彫彤及质焉,在筐筥者白黑巨细焉。” 宋 苏轼 《与谢民师推官》之一:“蒙不鄙弃,赠以瑰瑋,藏之巾笥,永以为好。” 元 辛文房 《唐才子传·卢纶》:“帝遣中使悉索其巾笥,得诗五百首进之。”参见“ 巾箱 ”。
(2).谓以巾包裹,藏入箱箧。《庄子·秋水》:“吾闻 楚 有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。” 唐 柳宗元 《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”
分類:包裹箱箧
《漢語大詞典》:巾箱  拼音:jīn xiāng
(1).古时放置头巾的小箱子,后亦用以存放书卷、文件等物品。《太平御览》卷七一一引《汉武内传》:“ 武帝 见 西王母 巾箱中有一卷书。” 晋 葛洪 《〈西京杂记〉序》:“后 洪 家遭火,书籍都尽,此两卷在 洪 巾箱中,常以自随,故得犹在。”《南史·范云传》:“﹝ 江祏 ﹞求 云 女婚姻,酒酣,巾箱中取剪刀与 云 曰:‘且以为娉。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“厅之陈设颇极精异,巾箱、妆奩、冠盖、首饰之盛,非人间之物。” 清 赵翼 《李郎曲》:“捆载巾箱过岭来,昔是玉人今玉客。”自注:“时贩玉玩至 粤 。”
(2).见“ 巾箱本 ”。
(3).指学问著述。 宋 陆游 《冬夜读书》诗:“小儿可付巾箱业,未用逢人嘆不遇。” 清 赵翼 《王楼村先生十三本梅花书屋图为其曾孙少林赋》诗:“君家故事吾能説,文采风流自古昔。巾箱家学七叶中,人人有集光史册。”
《漢語大詞典》:衣囊  拼音:yī náng
盛衣服的包裹或口袋。《左传·僖公二十八年》“ 宁子 职纳橐饘焉” 晋 杜预 注:“橐,衣囊。”《新唐书·杨再思传》:“初,调 玄武 尉,使至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊, 再思 遇之,盗窘谢。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“ 晋 王廞 之败,沙门 曇永 匿其幼子 华 ,使提衣囊自随。”
分類:包裹口袋
《漢語大詞典》:铁门限(鐵門限)  拼音:tiě mén xiàn
(1).用铁皮包裹着的门坎。 唐 李绰 《尚书故实》:“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书,秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之,人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。 宋 苏轼 《赠常州报恩长老》诗之二:“凭师为作铁门限,準备人间请话人。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限,以求坚固,后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗:“纵有千年铁门限,终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲:“ 金谷园 那得三生富,铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“身之所歷,目之所见,是铁门限。即极写大景,如‘阴晴众壑殊’,‘乾坤日夜浮’,亦必不踰此限。”