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《漢語大詞典》:人力  拼音:rén lì
(1).人的劳力,人的力量。《穀梁传·定公元年》:“毛泽未尽,人力未竭,未可以雩。”《孟子·梁惠王下》:“以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至於此。” 唐 柳宗元 《辩侵伐论》:“备三有餘,而以用其人。一曰义有餘,二曰人力有餘,三曰货食有餘。” 冰心 《我的学生》:“物力还应当爱惜,何况人力?”
(2).劳动力。指从事劳作的人。《南史·萧秀传》:“ 郢州 地居衝要,赋敛殷烦,人力不堪,至以妇人供作。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“加边方多事,人力苦少。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》:“食货富穰,人力有餘。”
(3).仆役。《北史·崔道固传》:“家无人力,老亲自执劬劳。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·云庵活盲女》:“﹝ 云庵 ﹞顾其人力曰:‘汝无妇,可雍以相活。’”
《漢語大詞典》:尚方  拼音:shàng fāng
(1).古代制造帝王所用器物的官署。 秦 置,属少府。 汉 末分中、左、右三尚方。 唐 称“尚署”。 元 惟置中尚监。 明 废。《史记·绛侯周勃世家》:“ 条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司马贞 索隐:“工官即尚方之工,所作物属尚方,故云工官尚方。”《三国志·魏志·锺繇传》“於赫 有魏 ,作 汉 藩辅……百寮师师,楷兹度矩” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“昔忝近任,并得赐玦。尚方耆老,颇识旧物。名其符采,必得处所。”
(2).尚方多以役徒服劳作,因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》:“上大怒,赐 敬 死,繫 明宝 尚方。”《梁书·良吏传·孙谦》:“ 永明 初,为冠军长史、 江夏 太守,坐被代輒去郡,繫尚方。”《隋书·高励传》:“高方役徒,积骸千数;疆埸防守,长戍三年。”
(3).泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。 明 宋应星 《天工开物·饴饧》:“飴餳人巧千方,以供甘旨,不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’,或流传后代,不可知也。” 清 吴伟业 《织妇词》:“少时织綺贡尚方,官家曾给千金直。”
(4).谓掌管方药。《史记·司马相如列传》:“廝 征伯侨 而役 羡门 兮,属 岐伯 使尚方。”《汉书·郊祀志上》“ 欒大 , 胶东 宫人……已而为 胶东王 尚方。” 颜师古 注:“主方药。”
(5).见“ 尚方剑 ”。
(6).复姓。 汉 有 长陵 大姓 尚方禁 。参阅《通志·氏族四》
《漢語大詞典》:尚方剑(尚方劍)  拼音:shàng fāng jiàn
俗称“尚方宝剑”。 皇帝用来封赐大臣的剑,表示授权,可以便宜行事。 明 刘基 《赠周宗道》诗:“先封尚方剑,按法诛姦贜。”《明史·朱燮元传》:“兼巡抚 贵州 ,仍赐尚方剑。”亦省称“ 尚方 ”。 清 方文 《书事》诗:“相国临戎赐尚方,九重亲翰洒天章。”参见“ 尚方斩马剑 ”。
分類:封赐授权
《漢語大詞典》:劳歌(勞歌)  拼音:láo gē
(1).劳作者之歌。《晋书·礼志中》:“新礼以为輓歌出於 汉武帝 役人之劳歌,声哀切,遂以为送终之礼。” 唐 张旭 《清溪泛舟》诗:“旅人倚征棹,薄暮起劳歌。” 明 王世贞 《阜城道中》诗:“春色昼冥冥,劳歌倦自听。”
(2).忧伤、惜别之歌。 唐 骆宾王 《送吴七游蜀》诗:“劳歌徒欲奏,赠别竟无言。” 唐 许浑 《谢亭送别》诗:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。”
分類:劳作惜别
《漢語大詞典》:力作  拼音:lì zuò
(1).努力劳作。《韩非子·六反》:“力作而食,生利之民也。” 汉 王充 《论衡·命禄》:“力作不求富,富自到矣。” 宋 苏轼 《眉州远景楼记》:“故其民皆聪明才智,务本而力作。” 清 魏源 《筹海篇》二:“现在 广东 岸上力作之人与水中渔贩之人,其智勇皆 欧罗巴 人所不及。” 叶圣陶 《穷愁》:“判为苦力二月,期满乃释,明日便须力作矣。力作吾所弗惮,第以寃得之,吾心何甘?”
(2).谓工力深厚的作品。 郭沫若 《关于曹禺的〈雷雨〉》:“《雷雨》的确是一篇难得的优秀的力作。”
《漢語大詞典》:作劳(作勞)  拼音:zuò láo
劳作,劳动。《书·盘庚上》:“惰农自安,不昬作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。” 孔 传:“如怠惰之农,苟自安逸,不强作劳於田亩,则黍稷无所有。”《文选·张衡〈西京赋〉》:“何必昬於作劳,邪赢优而足恃。” 薛综 注:“言何必当勉力作勤劳之事乎。” 宋 陆游 《排闷》诗:“抱来返东皋,初非惮作劳。”
分類:作劳劳作
《漢語大詞典》:作屋  拼音:zuò wū
工匠劳作之所。 王统照 《刀柄》:“这是作屋中 二月 那孩子的欢叫声,他楞了楞,一口吹灭了烟灯。”
分類:作屋劳作
《漢語大詞典》:人功  拼音:rén gōng
(1).人力。《汉书·沟洫志》:“昔 大禹 治水,山陵当路者毁之,故凿 龙门 ,辟 伊闕 ……此乃人功所造,何足言也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“山石之上有鹿蹏,自然成著,非人功所刊。” 宋 范成大 《净行寺傍皆圩田》诗:“空腹荷锄那办此?人功未至不关天。”
(2).劳作者;民工。《宋书·恩倖传·奚显度》:“ 世祖 常使主领人功,而苛虐无道,动加捶扑。”
(3).人事。指人情事故。《红楼梦》第八二回:“你也该学些人功道理,别一味的贪玩。”
《漢語大詞典》:工作  拼音:gōng zuò
(1).犹工程。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“以连遭大忧,百姓苦役, 殤帝 康陵 方中秘藏,及诸工作,事事减约。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·官政一》:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役,於是诸寺工作鼎兴。”《明史·杨爵传》:“岁频旱,日夕建斋醮,修雷坛,屡兴工作。”
(2).制作。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“圃中有古玉井,井悉以珉玉为之,以緇石为口,工作精密。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五:“其面检文,与璽相合,大小不差毫髮,篆文工作皆非近世所为。” 许地山 《凶手》第一幕:“这(玉簪)原是 赵皇亲 家里底东西,工作很精巧。”
(3).操作;办事。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》:“店前老人方工作。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》:“诸路州军,分造器械,工作之际,已劳民力。” 郑观应 《盛世危言·公法》:“禁止我国工商到彼贸易工作。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“ 萧队长 黑价白日地工作。”
(4).善于效力劳作。 宋 黄庭坚 《同子瞻韵和赵伯充团练》:“家酿可供开口笑,侍儿工作捧心顰。”
(5).业务;任务。 郑观应 《盛世危言·纺织》:“查纺织工作,共分三层。” 赵树理 《三里湾·从旗杆院说起》:“县里接受了什么新的中心工作,常好先到 三里湾 来试验。”
(6).职业。 艾芜 《人生哲学的一课》三:“工作找不到手,食物找不到口。”
(7).从事各种手艺的人。 宋 孟元老 《东京梦华录·酒楼》:“东西两巷,谓之大小货行,皆工作伎巧所居。”
《漢語大詞典》:动作(動作)  拼音:dòng zuò
(1).行为举动。《左传·襄公三十一年》:“法行可象,声气可乐,动作有文,言语有章。”《吕氏春秋·去尤》:“视其行步窃鈇也,颜色窃鈇也,言语窃鈇也,动作态度,无为不窃鈇也。” 宋 张载 《张子语录》下:“可以行,可以止,此出处之时也。至於言语动作,皆有时也。”
(2).劳作,劳动。《韩非子·五蠹》:“是境内之民,其言谈者必轨於法,动作者归之於功,为勇者尽之於军。” 清 程趾祥 《此中人语·成衣匠》:“遂假以门面,令其开店。 朱 喜甚,殷勤动作。” 赵树理 《三里湾》十七:“ 玉梅 !不要歇着了!该动作了。”
(3).动弹;活动。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“ 伯 乃急持,鬼动作不得。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“近缘久病,艰於动作,詘身俯仰,皆不自由。” 老舍 《骆驼祥子》十八:“风忽然大起来,那半天没有动作的柳条象猛的得到什么可喜的事,飘洒的摇摆。” 孙犁 《秀露集·〈善闇室纪年〉序》:“一生行止,都是……顺潮流而动作。”
(4).变动,发生变化。 北魏 贾思勰 《齐民要术·漆》:“每经雨,以布缠指,揩令热彻,胶不动作,光净耐久。”
《漢語大詞典》:作剧(作劇)  拼音:zuò jù
(1).劳作勤苦。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“民用钝弊,割草不痛。是以农夫作剧,得获者少。”
(2).戏弄,开玩笑。 宋 陈师道 《送晁无咎守蒲中》诗:“的桃作剧聊同俗,遇事当前莫后几。” 元 方回 《六十五春寒吟》:“老眼闲中子细看,天公作剧故多端。”
(3).表演戏术。 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》:“每求作剧,輒辞不知。”
《漢語大詞典》:行作  拼音:xíng zuò
劳作;作为。《商君书·垦令》:“声服无通於百县,则民行作不顾,休居不听。休居不听,则气不淫;行作不顾,则意必壹。” 汉 王充 《论衡·辨祟》:“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日,不避岁月,触鬼逢神,忌时相害……如实论之,乃妄言也。” 唐 王维 《燕子龛禅师》诗:“救世多慈悲,即心无行作。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“众皆昏乱,不能行作,不知几席所在,不知东西所向,不知门户所由。”
质料不纯的货物。《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥” 元 胡三省 注:“市列为行。市列造金银器贩卖,率殽他物以求赢,俗谓之行作。”
《漢語大詞典》:负戴(負戴)  拼音:fù dài
(1).以背负物,以头顶物。亦谓劳作。《孟子·梁惠王上》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。” 宋 曾巩 《道山亭记》:“负戴者,虽其土人,犹侧足然后能进;非其土人,罕不躓也。” 清 王秀楚 《扬州十日记》:“其往来负戴者,俱焦头烂额,断臂折脛。”
(2). 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》: 接舆 躬耕以为食, 楚王 使使者持金百镒、车二驷往聘迎之。其妻曰:“义士非礼不动,不为贪而易操,不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食,亲织以为衣,食饱衣暖,据义而动,其乐亦自足矣。若受人重禄,乘人坚良,食人肥鲜,而将何以待之?不如去之。”于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。后因以“负戴”指夫妻一起安贫乐道,不慕富贵荣华。 清 钱谦益 《后秋兴》诗之一:“负戴相擕守故林,繙经问织意萧森。” 胡朴安 《生女慰内》诗:“来日祇应同负戴,於今何贵有鬚眉。”
《漢語大詞典》:上功  拼音:shàng gōng
(1).最高的功绩。《吴子·励士》:“上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餙席器差减;无功坐后行,餚席无重器。”《晋书·刘颂传》:“会灭 吴 诸将争功,遣 颂 校其事,以 王浑 为上功, 王濬 为中功。”
(2).崇尚劳作或功绩。上,通“ 尚 ”。《周礼·秋官·大司寇》:“以五刑纠万民。一曰野刑,上功纠力。” 郑玄 注:“功,农功。”《管子·问》:“授事以能,则人上功。”
呈报功劳。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》:“今臣闻 云中 太守 魏尚 ……斩首上功,误差数级,下之吏, 尚 竟抵罪。”
《漢語大詞典》:普请(普請)  拼音:pǔ qǐng
(1).普遍延请。《三国志·吴志·吕蒙传》:“孤普请诸将,咨问所宜,无适先对。”
(2).佛教语。谓集众。《百丈清规·送亡》:“白大众,粥罢普请送亡。”
(3).指 唐 怀海禅师 倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上:“共作者谓之普请。”
《漢語大詞典》:分灯(分燈)  拼音:fēn dēng
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。” 汉 刘向 《列女传·齐女徐吾》:“ 齐 女 徐吾 者, 齐 东海上贫妇人也,与隣妇 李吾 之属会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属。 李吾 与其属曰:‘ 徐吾 烛数不属,请无与夜也。’ 徐吾 曰:‘……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之餘光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施於妾,不亦可乎?’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。 唐 于鹄 《题邻居》诗:“传屐朝寻药,分灯夜读书。” 元 郭钰 《江路》诗:“炊烟晨减米,乞火夜分灯。”