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《漢語大詞典》:蒲轮(蒲輪)  拼音:pú lún
指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士,以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》:“始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵 鲁 申公 。” 颜师古 注:“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗:“自怜苇带同 巢 许 ,不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》:“ 汪洋 为 楚 大儒,名久愈章,蒲轮寂寞,兰佩芬芳。”
《漢語大詞典》:惊时(驚時)  拼音:jīng shí
惊动时令。 南朝 梁 何逊 《扬州法曹梅花盛开》诗:“ 兔园 标物序,惊时最是梅,衔霜当路发,映雪拟寒开。”
《漢語大詞典》:邪许(邪許)  拼音:yé hǔ
亦作“ 邪軤 ”。亦作“ 邪謣 ”。 劳动时众人一齐用力所发出的呼声。即号子声。一人领呼称为号头,众人应和称为打号。《文子·微明》:“今夫挽车者,前呼邪軤,后亦应之,此挽车劝力之歌也。”《淮南子·道应训》:“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。”《吕氏春秋·淫辞》“前乎舆謣” 汉 高诱 注:“舆謣或作邪謣。前人倡,后人和,举重劝力之歌声也。” 清 魏源 《江南吟》之五:“入闸闸为阻,千夫万夫挽邪许。” 王统照 《鬼影》:“满舱面上尽是些邪许相呼的工人。”
《漢語大詞典》:禁卫(禁衛)  拼音:jìn wèi
(1).阻挡,禁阻。《吕氏春秋·振乱》“当今之世浊甚矣” 汉 高诱 注:“君肆害不可禁卫,故乱甚。”
(2).警戒防卫。《三国志·魏志·栈潜传》:“王公设险以固其国,都城禁卫,用戒不虞。”《晋书·元帝纪》:“ 荡阴 之败也……将出奔,其夜月正明,而禁卫严警,帝无由得去,甚窘迫。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“第岁暮春,上池亲御鞍马,则禁卫稍宽烦密。”
(3).指保卫帝王或京城的军队。即禁卫军。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 赵相 初除都督中外军事, 孙叔诣 参政时为学士,当制,请曰:‘是虽 王导 故事,然若兼中外,则虽陛下禁卫三衙皆统之,恐权太重,非防微杜渐之意。’”《宋史·李纲传》:“﹝ 钦宗 ﹞復决意南狩, 纲 趋朝,则禁卫擐甲,乘舆已驾矣。”
(4).帝王行动时特设的仪卫队。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“当日车驾行幸,惟前有驾头,后有拥繖扇,其侍从及百司官属下至厮役,皆杂行道中,步輦之后,但以亲事官百许人执挝以殿,谓之禁卫。”
《漢語大詞典》:足容  拼音:zú róng
脚走动时的姿态。《礼记·玉藻》:“君子之容舒迟,见所尊者齐遬。足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄,坐如尸。”
矫饰恭谨的姿容。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“足言足容,德之藻矣。” 李轨 注:“足言,夸毗之辞;足容,戚施之面。言皆藻饰之伪,非篤实之真。” 明 耿定向 《权子·志学》:“其一人足恭缓步如之,偶骤雨至,疾趋里许,忽自悔曰:‘吾失足容矣,过不惮改可也。’乃冒雨还始趋处,紆徐更步过焉。”
《漢語大詞典》:体力(體力)  拼音:tǐ lì
人体活动时所能付出的力量。 晋 张华 《博物志》卷五:“初小困,十数日后,体力壮健,不復思食。” 明 吴承恩 《贺杨封君七十障词》:“神明益茂,体力逾康。” 魏巍 《东方》第六部第十三章:“ 郭祥 开刀以后,症状很快消失,体力日渐康复。”
《漢語大詞典》:许许(許許)  拼音:xǔ xǔ
甚少,极少。 明 姚士粦 《见只编》卷上:“诸军因噪曰:‘我辈劳苦塞上数年,仅得许许,更夺人刀下食乎?’”
(1).劳动时共同出力的呼声。《诗·小雅·伐木》:“伐木许许,釃酒有藇。” 陆德明 释文:“许, 沉 呼古反。” 清 林嗣环 《〈秋声诗〉自序》:“又夹百千求救声,曳屋许许声。” 清 王夫之 《和陶〈停云〉赠芋岩五十初度》:“乔乔 豫章 ,执彼斧柯,匪不曰劳,许许维和。”借指繁重的劳动。 清 吕履恒 《牛口谷》诗:“箕歛斗会麦千斛,鳩声未已索食肉。终岁许许,不寧邦族。”
(2).泛指各种事物发出的声音。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“惟野葱、苦蕒、红米作炊,炊汁许许,代脂供饮。” 清 魏源 《天台纪游·龙涧水帘》诗:“但觉寒颼颼,竟忘轰许许。”
《漢語大詞典》:嘎嘎  拼音:gā gā
亦作“嘠嘎”。
(1).象声词。禽鸟等的鸣叫声。 唐 李山甫 《方干隐居》诗:“咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“卖馃子的人跑进去,鹅都嘎嘎地高声大叫。” 刘白羽 《从富拉尔基到齐齐哈尔》:“几只小青蛙蹲在床底下嘎嘎的叫。”
(2).象声词。笑声。 魏巍 《东方》第三部第二章:“他正同人高谈阔论,不时地嘎嘎笑着。”《当代》1981年第2期:“正说着,忽然门外嘎嘎有人笑。”
(3).象声词。物体活动时发出的声音。 沈从文 《黑夜》:“筏身在转动中,发出嘠嘠声音,如人身骨节作响时情形。”
亦作“嘠嘎”。 一种儿童玩具,两头尖,中间大。《三侠五义》第五四回:“原来里面是个嘎嘎形儿,全无抓手,用油灰抹亮,惟独当中却有一缝,望时可以见天。 展爷 明白叫通天窟。”
《漢語大詞典》:轨迹(軌跡)  拼音:guǐ jì
亦作“ 轨跡 ”。
(1).途径。 汉 贾谊 《新书·保傅》:“ 秦 之亟絶者,其轨迹可见也;然而不避,是后车又覆也。” 汉 司马相如 《封禅文》:“故轨跡夷易,易遵也。” 郭沫若 《沸羹集·序〈念词与朗诵〉》:“但这变化是循着一定的轨迹而前进,却是毫无可疑。”
(2).犹故辙,往迹。《汉书·刘向传》:“遵衰 周 之轨迹,循诗人之所刺。”《三国志·蜀志·先主传》:“大王袭先帝轨跡,亦兴於 汉中 也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“忠存轨迹,义形风色。”《宋书·礼志三》:“ 太祖文皇帝 以启遘泰运,景望震凝,采乐调风,集体宣度,祖宗相映,轨迹重暉。”
(3).指轨道。参见“ 轨道 ”。
(4).数学名词。某点适合一定的条件而运动时,它所通过的全部路径叫做这点的“轨迹”。
《漢語大詞典》:轨道(軌道)  拼音:guǐ dào
(1).遵循法制。《汉书·贾谊传》:“乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领, 匈奴 宾服。” 颜师古 注:“轨道,言遵法制也。” 唐 元稹 《奉制试乐为御赋》:“慕入律而百蛮麏至,锡有功而诸侯轨道。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“然而天下太和,兵革不兴, 南越 顺德,诸侯轨道。”
(2).依循路线。《史记·天官书》:“月、五星顺入,轨道,司其出,所守,天子所诛也。其逆入,若不轨道,以所犯命之。”
(3).指车路。 唐 刘禹锡 《观市》:“肇下令之日,布市籍者咸至,夹轨道而分次焉。”
(4).指用条形的钢材铺成以供火车、电车等行驶的路线。《工人歌谣选·人民紧紧跟着党》:“火车走在轨道上,人民紧紧跟着党。”
(5).物体运动的路线。多指有一定规则的。
(6).天体在宇宙空间运行的路线。 杨朔 《铁骑兵》:“只好像一群脱离轨道的流星,离开大队,单独活动去了。”
(7).各方面应遵循的规则、程序或范围。 茅盾 《三人行》十二:“然而最使 云 尖锐地感到的,是他的已经被抛出了向来生活的轨道。” 周恩来 《目前紧急要求》:“团结全国各抗 日 党派,保证国内和平,在民主基础上进入建设新 中国 的轨道。” 郭小川 《长江组歌·长江赞歌》:“伟大祖国的雄姿,在社会主义的轨道上,百折不回,猛进长驱。”
《漢語大詞典》:共振  拼音:gòng zhèn
两个振动频率相同的物体,当一个发生振动时,引起另一个物体振动,这种现象叫做共振。
《漢語大詞典》:舞姿  拼音:wǔ zī
指舞蹈者舞动时的姿态。例如:舞姿优美、大方。
《漢語大詞典》:血潮  拼音:xuè cháo
(1).血的浪潮。形容流血牺牲之多。 李大钊 《国情》:“ 汉江 之血潮未乾,盟誓之墨痕宛在,共和政治之真义,尚未就湮,人且弃之若遗。”
(2).指激动时体内上涌的热血。 郭沫若 《女神·登临》:“血潮儿沸腾起来了!山路儿登上一半了!” 许杰 《赌徒吉顺》上:“ 吉顺 的心头忽然发跳,脸上的血潮立即涌了上来。”
《漢語大詞典》:课堂(課堂)  拼音:kè táng
进行教学活动时的教室。泛指进行各种教学活动的场所。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》九:“在课堂里的几个人好像全没有听见似的,他们的心神正在另一个世界里活动着。” 赵树理 《金字》:“ 王店镇 的学校设在一座 汤帝庙 里,冬天在厢房里上课,夏天常把课堂搬在正殿对面三丈见方的戏台上。”
《漢語大詞典》:调频(調頻)  拼音:tiáo pín
(1).交流发电机或电力系统的负荷变动时,用手动或自动方法调整原动机的功率输出,使电能的频率变化维持在一定范围内,以保证用电设备工作正常。
(2).“频率调制”的简称。使载波的瞬时频率按照所需传送信号的变化规律而变化,但保持振幅不变的调制方法。
《漢語大詞典》:幌子  拼音:huǎng zi
(1).旧时用布缀于竿头,高悬在店铺门外用以招揽顾客的标识。亦特指酒店的招子。《儿女英雄传》第七回:“走了半日,肚子里饿了,没处打尖,见这庙门上掛着个饭幌子,就在这里歇下。” 郭沫若 《后悔》:“‘大放盘’,‘纪念赠品’,‘照码八折’……白字红底的幌子,在各层的洋楼上招扬。” 老舍 《赵子曰》第四:“远远的看见民英餐馆的两面大幌子,左边一面白旗画着鲜血淋漓的一块二尺见方的牛肉,下面横写着三个大字‘炸牛排’。”
(2).比喻标志。《红楼梦》第二六回:“这脸上又和谁挥拳来,掛了幌子了?”《镜花缘》第二二回:“你这儒巾明明是个读书幌子,如何不会做诗?” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五七回:“就是打死人,也不能把尸首明摆在自家门前作幌子呀!”
(3).进行活动时所凭借的名义、方式。 鲁迅 《伪自由书·从讽刺到幽默》:“人们谁高兴做‘文字狱’中的主角呢?但倘不死绝,肚子里总还有半口闷气,要借着笑的幌子,哈哈的吐他出来。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》:“旧社会中种种坏事正是在这样虚伪的以谦让为美德的幌子下干出来的。”