《诗·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳〈补亡诗〉》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北闕南陔之思矣。”

指《老子》。《史记·老子韩非列传》：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去。” 汉 河上公 作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。《北齐书·杜弼传》：“自在军旅，带经从役，注 老子 《道德经》二卷。”《新唐书·选举志上》：“ 玄宗 开元 五年……注 老子 《道德经》成，谓天下家藏其书，贡举人减《尚书》、《论语》策，而加试《老子》。”

(1). 宋 元 方言称体胖者。 宋 张知甫 《张氏可书》：“ 邓知刚 任待制，守军器监，形貌魁伟，每以横金衒众，未尝衣衫。京师谚曰：‘不著凉衫，好个金稜快活三。’盖一时目肥人为快活三也。” 元 郑廷玉 《忍字记》第一折：“［ 布袋 云］将我比并着什么？［正末云］恰便似快活三恰将头剃了。”
(2).曲牌名。四句二十二字，前三句平韵，第四句仄韵。见 明 朱权 《太和正音谱·中吕·胡紫山小令〈快活三〉》。

把舌头的前三分之二与后三分之一分开的V形沟,它容纳轮廓乳头
心脏右心房外边的浅沟

今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事，卷七为押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成，共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。

古代 印度 的一种文字。横书左行。公元前三世纪到公元四、五世纪盛行于 印度半岛 西北部，后因受梵书排挤逐渐绝迹。我国古代在 新疆 的 于阗 鄯善 一带也曾使用。佛教传说为 佉卢蝨吒 所创。 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 佉卢 文字蟹行书， 香山 诗集 鸡林 读。”

一名“藏头格”。杂体诗名。有三种说法：(1)作律诗时前三联都写所寓之景和情，至末联才点明题意。(2)将诗句头一字暗藏在每句的最后一字中。(3)将所言的事分别藏在诗句的头一字。如《水浒传》中吴用题卢俊义宅中诗，就在四句的首字暗藏“卢俊义反”四字。

诽谐诗体。全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿 ，流行于 元祐 绍圣 间。 宋 王直方 《王直方诗话·饶次守十七字诗》：“ 龟父 先归，作一絶题于余书室…… 次守 既醒，作十七字和云：‘当时为举首，满意望龙飞。而今已报罢，且归。’盖 龟父 是年自 洪州 首荐，自今上初即位，无建试也。”参阅 宋 王闢 之《渑水燕谈录》卷十、 宋 洪迈 《夷坚乙志·张山人诗》。