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《漢語大詞典》:梨枣(梨棗)  拼音:lí zǎo
(1).梨子和枣子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“凡遣兵役,握手送离,或齎梨枣饼饵,人人赠别。” 唐 韦应物 《答僴奴重阳二甥》诗:“贫居烟火溼,岁熟梨枣繁。” 宋 陆游 《焚黄》诗:“啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。”
(2).旧时刻版印书多用梨木或枣木,故以“梨枣”为书版的代称。 清 方文 《赠毛卓人学博》诗:“ 虞山 汲古阁 ,梨枣灿春云。”《镜花缘》第一百回:“何不以此一百回先付梨枣,再撰续编,使四海知音以先覩其半为快耶?” 苏曼殊 《〈画谱〉自序》:“尔时 何震 搜衲画,将付梨枣。”
(3).指交梨火枣。道家所说的仙果。 宋 苏轼 《次韵子由病酒肺疾发》:“真源结梨枣,世味等糠莝。” 王文诰 辑注引 施元之 曰:“《真誥》: 右英 王夫人 ,授 许长史 曰:‘火枣交梨之树,已生君心中。犹有荆棘相杂,是以二树不见。可剪荆棘,出此树单生。’” 宋 范成大 《次韵施进之惠紫芝术》:“山精媒长生,仙理信可詰。梨枣本寓言,杞菊亦凡质。”参阅 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷二。
《漢語大詞典》:雕镌(鵰鐫,彫鐫,彫鎸)  拼音:diāo juān
亦作“ 雕鎸 ”。
(1).犹雕刻。 南朝 梁元帝 《谢东宫赐白牙镂管笔启》:“雕鐫精巧,似 辽东 之仙物。” 唐 黄滔 《水殿赋》:“皆以綵饰无比,雕鐫罕量。” 宋 孟元老 《东京梦华录·河道》:“近桥两岸,皆石壁,雕鐫海马水兽飞云之状。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉(1)小引》:“但精巧的雕镌,后又渐偏于别种版式的模仿。”
(2).比喻刻意修饰文辞。 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公》:“摆落遗高论,雕鐫出小诗。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》:“投赠临分加组丽,小诗能不强雕鎸。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨》:“ 宋子京 不识文章正理,而惟异之求,肆意雕鐫,无所顾忌。” 清 顾炎武 《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗:“词赋雕鐫老,河山骋望频。”
(3).方言。刁钻促狭。
鵰鐫:雕镌;雕刻。 唐 白居易 《山中五绝句游嵩阳见五物各有所感感兴不同随兴而吟因成五绝·林下樗》:“香檀文桂苦鵰鐫,生理何曾得自全?”一本作“ 雕鐫 ”。
彫鐫:1.犹彫琢。亦形容执着于心。 宋 曾巩 《送陈商学士》诗:“公於万事不彫鐫,心意恢恢无坎坷,来从奎璧光鋩下,笑倚樽筵成郡课。”
(2).亦作“ 彫鎸 ”。指刻版。 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉序例》:“顾復缘贾人贸利,撮拾彫鎸,如《説海》,如《可今逸史》,如《五朝小説》。”
《漢語大詞典》:分色  拼音:fēn sè
印刷彩色印件需有一套印版。照相分色片是用制版照相机通过各色滤色片或用电子分色机制成的,也有用电子刻版机、凹版雕刻机对原稿扫描直接雕刻在印版版面的
为复制彩色画面,需要准备单色画面、凹版或底片的过程
《漢語大詞典》:梓人  拼音:zǐ rén
(1).古代木工的一种。专造乐器悬架、饮器和箭靶等。《周礼·考工记·梓人》:“梓人为笋虡。” 郑玄 注:“乐器所县,横曰笋,植曰虡。”《周礼·考工记·梓人》:“梓人为饮器。”《周礼·考工记·梓人》:“梓人为侯……而鵠居一焉。”《仪礼·大射礼》:“工人士与梓人,升自北阶两楹之间。” 郑玄 注:“工人士、梓人皆司空之属,能正方圜者。”
(2).泛指木工、建筑工匠。《旧唐书·李训郑注等传论》:“如梓人共柯而殊工,良奕同枰而独胜,盖在得其术,则事无后艰。” 明 宋应星 《天工开物·锤锻》:“梓人转索通眼、引钉合木者,用蛇头钻。” 唐 柳宗元 《梓人传》:“ 裴封叔 之第在 光德里 ,有梓人款其门,愿佣隟宇而处焉……问其能,曰:‘吾善度材,视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而羣工役焉。捨我,众莫能就一宇。’”
(3).指印刷业的刻版工人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“盖当代板本盛行,刻者工直重鉅,必精加讐校,始付梓人。” 清 冯桂芬 《〈思适斋文集〉序》:“辑録得二十卷,将授梓人,问序於余。”
《漢語大詞典》:绣梓(繡梓)  拼音:xiù zǐ
亦作“綉梓”。 精美的刻版印刷。古代书版以梓木为上,故称。 元 史弼 《景行录》:“予寸怀如春风,愿与天下共,故绣梓以广其传。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》:“因记 景定 中公取二 陵 、 坡 、 谷 四家之诗,分门编类,绣梓流传,名之曰《四诗类苑》。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集(2)〉小引》:“ 中国 先前刻木一细,便曰‘绣梓’,是可以作这译语的。”
《漢語大詞典》:刻书(刻書)  拼音:kè shū
刻版印书。 清 赵翼 《陔馀丛考·刻书书册》:“《河汾燕閒録》又谓: 隋 开皇 十三年十二月八日,敕废像,遗经悉令雕撰。 王阮亭 引之,以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍,若 隋 已有雕刻,何以 唐 时尚未盛行,直至 五代 时始有之?当是 隋 唐 时习其技者少,刻书甚艰故耳。” 清 王筠 《菉友肊说》:“刻书者,依其原本而刻之也。” 周祖谟 《〈鉅宋广韵〉前言》:“ 南宋 闽 中刻书事业极盛。”
《漢語大詞典》:梓行  拼音:zǐ xíng
刻版印行。亦泛指出版。 明 文徵明 《题张企斋备遗补赞》:“故革除遗事,备遗録次第梓行。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·斅艺斋文》:“全书未能梓行,特载於此。” 林纾 《致蔡元培函》:“书未梓行,无从拜读。”
《漢語大詞典》:板墨  拼音:bǎn mò
刻版墨印。 宋 曹士冕 《法帖谱系·二王府帖》:“ 山谷 论禁中板刻古法帖十卷,当时皆用 歙州 贡墨墨本赐羣臣…… 元祐 中,亲贤宅从禁中借板墨本百,分遗官僚。”
分類:刻版
《漢語大詞典》:刊布  拼音:kān bù
(1).刻版或排版印行。 明 沈德符 《野获编补遗·著述·忠义录》:“臣於歷代忠义之臣,撮其尤者,为《忠义録》,及恃宠宦官附之。乞刊布臣僚,庶宦者不得行其奸宄矣。” 清 江藩 《汉学师承记·朱笥河》:“逸书五百餘部,次第刊布,流传海内。”
(2).指刊登公布。 邹韬奋 《对人对境和对己的态度》:“读者诸友对于本文的意见如有补充或纠正之处,希望不吝赐教。我们是非常乐于刊布以公诸社会的。”
《漢語大詞典》:木版图(木版圖)  拼音:mù bǎn tú
木刻版画。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“为 中国 所知道的 梅斐尔德 ,是一个新进的青年作家,他曾为 德 译本 斐格纳尔 的《猎俄皇记》刻过五幅木版图。”
《漢語大詞典》:木版水印  拼音:mù bǎn shuǐ yìn
我国传统的刻版印刷方法之一,因用水墨和颜料在木刻版上刷印,故称。主要用以复制书法绘画等艺术作品。 唐 宋 流行单色刷印,至 明 末发展为彩色套印,有如餖飣,故 明 人称为 餖版 。分钩描、刻版、刷印三道工序。现代版画家也运用这种技法创作版画。也称木刻水印。
《漢語大詞典》:衍句  拼音:yǎn jù
因缮写、刻版、排版等错误而多出来的句子。 清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句易置例》:“《少閒篇》:‘糟者犹糟,实者犹实,玉者犹玉,血者犹血,酒者犹酒。’按:‘酒者犹酒’句当在‘糟者犹糟’下,二语相对成文,糟浊而酒清也。‘玉者犹玉’,‘血者犹血’,二语亦相对,玉白而血赤也。至‘实者犹实’句,或别有对文而今闕之,当为衍句。”参见“ 衍字 ”。
《漢語大詞典》:衍字  拼音:yǎn zì
因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字。《诗·齐风·著》“尚之以琼英乎而” 唐 孔颖达 疏:“今定本云琼英犹琼华、琼莹,兼言琼莹者,盖衍字也。”《孟子·尽心下》“智之於贤者也,圣人之於天道也” 宋 朱熹 集注:“或曰‘者’当作‘否’,‘人’衍字,更详之。”
《漢語大詞典》:衍文  拼音:yǎn wén
因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字或句子。 宋 郑樵 《〈通志〉总序》:“既无衍文,又无絶绪,世世相承,如出一手。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺九·指掌图》:“按史《钟謨传》但云‘其先 会稽 人’,不言本姓 钟离 。‘离’字岂误书抑衍文耶?” 罗惇曧 《文学源流》:“《史记》‘ 孟子 受业於 子思 之门人’。 王邵 以为‘人’字衍文,则 孟子 实 子思 之弟子也。”参见“ 衍字 ”。
《漢語大詞典》:衍字  拼音:yǎn zì
因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字。《诗·齐风·著》“尚之以琼英乎而” 唐 孔颖达 疏:“今定本云琼英犹琼华、琼莹,兼言琼莹者,盖衍字也。”《孟子·尽心下》“智之於贤者也,圣人之於天道也” 宋 朱熹 集注:“或曰‘者’当作‘否’,‘人’衍字,更详之。”
《漢語大詞典》:命梓  拼音:mìng zǐ
嘱人刻版;刊印。 明 李贽 《与周友山》:“日者有友欲为命梓,若梓出,则 卓吾 纵无外护,亦永远可住 龙湖 。”
分類:刻版刊印
《漢語大詞典》:衍字  拼音:yǎn zì
因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字。《诗·齐风·著》“尚之以琼英乎而” 唐 孔颖达 疏:“今定本云琼英犹琼华、琼莹,兼言琼莹者,盖衍字也。”《孟子·尽心下》“智之於贤者也,圣人之於天道也” 宋 朱熹 集注:“或曰‘者’当作‘否’,‘人’衍字,更详之。”