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《漢語大詞典》:南亩(南畝)  拼音:nán mǔ
谓农田。南坡向阳,利于农作物生长,古人田土多向南开辟,故称。《诗·小雅·大田》:“俶载南亩,播厥百穀。” 汉 桓宽 《盐铁论·园池》:“夫如是,匹夫之力尽於南亩,匹妇之力尽於麻枲。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“使负栋之柱,多於南亩之农夫。” 宋 王安石 《感事》诗:“乡邻銖两徵,坐逮空南亩。” 清 方文 《响山访梅杓司及令弟崑白各赋》之一:“孤村南亩外,九载始重过。”
《漢語大詞典》:逆风(逆風)  拼音:nì fēng
(1).指反风向;处于上风头。《成实论·论门品》:“又説拘毗罗花能逆风闻。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 林公 曰:‘白旃檀非不馥,焉能逆风?’” 刘孝标 注:“《成实论》曰:‘波利质多天树,其香则逆风而闻。’”
(2).恶风;狂风。 南朝 梁 朱超 《咏独栖鸟》:“可念无端失林鸟,此夜逆风何处归。”
(3).迎风;顶风。 唐 王建 《水夫谣》:“逆风上水万斛重,前驛迢迢波淼淼。”《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》:“到这里唤作顺水放船,且道逆风举棹,谁是好手?” 周而复 《白求恩大夫》一:“﹝通讯员﹞一路上高兴地招着手,张开嘴像是叫什么,可是逆风,一点也听不见他叫什么。”
(4).跟车船等行进方向相反的风。 清 方文 《丹阳》诗:“ 江 行无奈逆风何,上岸驴羣不受驮。”
(5).比喻不良的风气,不利于前进的思潮。 回春 《对于百家争鸣的逆风》:“我以为,这位领导人所代表的风气,对于百家争鸣,乃是一股逆风。”
《漢語大詞典》:生水  拼音:shēng shuǐ
(1).指有利于攻守进退的河流。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·地葆》:“东注之水,生水也;北注之水,死水。”
(2).未经烧开的水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》:“时时汲冷水遍浇瓮外,引去热气,但勿令生水入瓮中。” 吴组缃 《山洪》二十:“他深切知道走长途口渴了,是怎么个滋味;这样的天气喝一肚子生水,又怎样容易受病。”
(3).河流名。《山海经·西山经》:“又北二百二十里,曰 盂山 …… 生水 出焉。” 毕沅 校正:“《水经注》谓之 奢延水 。”
《漢語大詞典》:私家  拼音:sī jiā
(1).古代特指大夫以下的家。《礼记·礼运》:“冕弁兵革,藏於私家,非礼也,是谓胁君。” 孔颖达 疏:“私家,大夫以下称家。”《礼记·郊特牲》:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设於私家,非礼也。由三 桓 始也。”
(2).私人家里。与王朝、公家相对,泛指私人家室。亦指私人住宅。《战国策·秦策三》:“君(指 秦 相 应侯 )之禄位贵盛,私家之富过於三子(指 商鞅 、 吴起 、 文种 )。”《汉书·鲍宣传》:“﹝羣臣﹞志但在营私家,称宾客,为姦利而已。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“百姓寧为私家载物,取钱五文。”《水浒传》第三九回:“当日这 黄文炳 在私家閒坐,无可消遣。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“到此听说 赤塔 亦可以找一私家寄住。”
(3).指私人从事著述者。《北史·李彪传》:“国之大籍,成於私家。”
(4).指已婚妇女的父母或兄弟之家。《列子·说符》:“邻之人有送其妻适私家者。” 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》:“﹝ 鲁母 ﹞又召诸妇曰:‘妇人有三从之义……今诸子许我归视私家,虽踰正礼,愿与小子俱,以备妇人出入之制。’”
(5).谓营私以利于家。《书·吕刑》:“民之乱,罔不中听狱之两辞。无或私家于狱之两辞,狱货非寳。” 孙星衍 疏:“私者,《説文》云:‘自营谓之厶。’家,读如《檀弓》‘君子不家于丧’之‘家’……言无或自营而成家于狱也,以狱聚货不足寳也。”按,两辞,狱讼的双方。
《漢語大詞典》:利病  拼音:lì bìng
(1).犹利弊,利害。《淮南子·要略》:“兆见得失之变,利病之反,所以使人不妄没於势利,不诱惑於事态。”《新唐书·杨瑒传》:“帝尝召宰相大臣议天下户版 延英殿 , 瑒 言利病尤详。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“文学之士,不至遗弃,又通知民间利病,以其曾试於外也。”
(2).优劣。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“ 刘季绪 才不能逮於作者,而好詆訶文章,掎摭利病。”
(3).利于治病。《越绝书·外传计倪传》:“苦药利病,苦言利行。”
《漢語大詞典》:生山  拼音:shēng shān
指有利于攻守进退的山头。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·地葆》:“南阵之山,生山也;东阵之山,死山也。”
《漢語大詞典》:利民  拼音:lì mín
(1).有利于民。《逸周书·王佩》:“王者所佩在德,德在利民。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“ 舜 之祠田云:‘荷此长耜,耕彼南亩,四海俱有。’利民之志,颇形於言矣。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第七九回:“ 孙洪伊 哼了一声道:‘足下既有伟大的议论,何妨先向总理陈明,俟总理提出会议,果可利国利民,我等无不赞成。’”
(2).古代指工商业者。《商君书·去强》:“强国知十三数:竟内仓口之数、壮男壮女之数、老弱之数、官士之数、以言説取食者之数、利民之数、马牛芻藳之数。” 高亨 注:“靠营取利润以谋生的人,指商人及手工业者。”一说,指从事农业生产者。
《漢語大詞典》:师贞(師貞)  拼音:shī zhēn
(1).谓用兵之道,利于得正。《易·师》:“师贞,丈人,吉,无咎。” 孔颖达 疏:“师,众也。贞,正也。丈人,谓严庄尊重之人。言为师之正,唯得严庄丈人监临主领,乃得吉无咎。若不得丈人监临之,众不畏惧,不能齐众,必有咎害。”《梁书·元帝纪》:“夫剥极生灾,乃及龙战,师贞终吉,方制獖豕。” 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》:“伏愿乞赐骸骨,贬归私第,式清朝序,永睹师贞。”
(2).指军队。 唐德宗 《元日退朝观军仗归营》诗:“端旒揖羣后,回輦閲师贞。”
分類:利于得正
《漢語大詞典》:便人  拼音:pián rén
(1).熟习其事的人。《礼记·表记》:“唯欲行之浮於名也,故自谓便人。” 郑玄 注:“亦言其谦也,辟仁圣之名,云自便习於此事之人耳。”
(2).有利于人。 战国 楚 宋玉 《风赋》:“发明耳目,寧体便人,此所谓大王之雄风也。”
(3).受托顺便代办某事的人。 宋 欧阳修 《与薛少卿书》:“祗是沿路多故旧相识,所至牵率,又少便人作书入京。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第一折:“我修的一封家书在此,怎得个便人寄去可也好。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》:“照相若由我觅便人带上,恐需时日。”
《漢語大詞典》:福音  拼音:fú yīn
(1).基督教徒称 耶稣 所说的话及其门徒所传布的教义。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“儒教贵执中,罔知人力之难,皆不如福音真道,有公义之罚。” 冰心 《寄小读者》十二:“ 圣保罗 在他的书信里,说过一句石破天惊的话,是:‘我为这福音的奥秘,做了带锁链的使者。’”
(2).比喻有益的言论,或有利于公众的好消息。 巴金 《灭亡》第六章:“然而人说她太幸福,说她所信仰的爱之福音是在骗人。” 魏巍 《我的老师》:“在我八岁那年,我们县城的一个古庙里开办了‘平民小学’……这对县城里的贫苦子弟是一个福音。”
《漢語大詞典》:便私  拼音:biàn sī
利于私门。《韩非子·孤愤》:“朋党比周以弊主,言曲以便私者,必信於重人矣。”
分類:利于
《漢語大詞典》:败诉(敗訴)  拼音:bài sù
民事诉讼中,当事人的一方得到法院作出的不利于自己的判决。与“胜诉”相对。
《漢語大詞典》:优生(優生)  拼音:yōu shēng
(1).有利于生存者。《荀子·礼论》:“故变而饰,所以灭恶也;动而远,所以遂敬也;久而平,所以优生也。”
(2).生育的孩子素质优良。《人民日报》1982.3.14:“中共中央、国务院要求继续提倡晚婚、晚育、少生、优生,以控制人口数量,提高人口素质。”
《漢語大詞典》:四轻(四輕)  拼音:sì qīng
(1).指人的言论、行动、态度、爱好不端庄稳重。 汉 扬雄 《法言·修身》:“‘敢问四轻?’曰:‘言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。’”
(2).兵家语。指利于作战取胜的四项条件。《吴子·治兵》:“ 武侯 问曰:‘用兵之道何先?’ 起 对曰:‘先明四轻、二重、一信。’曰:‘何谓也?’对曰:‘使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。’”
《漢語大詞典》:手版倒持  拼音:shǒu bǎn dào chí
晋简文帝 死, 桓温 于 新亭 陈兵,将不利于 晋 室,呼大臣 谢安 与 王坦之 ,欲害之。 坦之 惧,以问 安 。 安 神色自若,谓 晋 室存亡,在此一行。既见 桓温 , 坦之 流汗沾衣,倒持手版, 谢安 则从容就席。见《晋书·谢安传》。后以“手版倒持”喻临危难而惊慌失措。 宋 陆游 《官居书事》诗之二:“手版倒持悲末路,寒江独钓愧空风。”