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《漢語大詞典》:色相  拼音:sè xiàng
(1).亦作“ 色象 ”。佛教语。指万物的形貌。《涅槃经·德王品四》:“﹝菩萨﹞示现一色,一切众生各各皆见种种色相。” 唐 白居易 《感芍药花寄正一丈人》诗:“开时不解比色相,落后始知如幻身。”《初刻拍案惊奇》卷六:“那娘子一手好针綫綉作,曾綉一幅 观音大士 ,精奇庄严,色相儼然如生的。” 清 王锡 《法相寺》诗:“性真既已离,色相復何有!” 清 吴承恩 《〈留翁遗稿〉序》:“庙堂之冠冕,烟霞之色象,盖两得之,诚有德之言,治世之音也。”
(2).特指人的相貌、体态。 金 密璹 《对镜》诗:“镜中色相类吾深,吾面终难镜里寻。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》:“而歌者隐身幕内,不露一丝色相,尤动人无穷之思!”
(3).色彩所呈现出来的质的面貌。如日光通过三棱镜分解出来的红、橙、黄、绿、靑、紫六种色相。这种色相是产生色与色之间关系的主要因素。
《漢語大詞典》:青磷  拼音:qīng lín
亦作“ 青燐 ”。
(1).人和动物尸体腐烂时,会分解出磷化氢,常在夜间田野中自燃,发生青绿色的光焰,古称“青燐”。俗称鬼火。 明 夏完淳 《哭吴都督》诗之五:“白草荒春月,青燐大泽烟。” 清 顾炎武 《莱州》诗:“郊垒青燐出,城陴白骨枯。” 茅盾 《子夜》一:“向西望,叫人猛一惊的,是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告,射出火一样的赤光和青磷似的绿焰。”
(2).喻指死者。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“如此则深浅异监,罪犯之轻重有别;新旧互管,牢头之积弊可除。庶青燐怨气,不亦渐少哉。” 柳亚子 《咏史》之二:“可怜半壁东南劫,十万青燐带血飞。”
《漢語大詞典》:色光  拼音:sè guāng
带颜色的光
呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光
《漢語大詞典》:支分  拼音:zhī fēn
(1).分割,分解。《战国策·秦策三》:“ 秦 乌能 齐 县衡 韩 魏 ,支分 方城 膏腴之地以薄 郑 ?” 高诱 注:“支,言细散取之。” 唐 白居易 《花前感怀兼呈崔相公刘郎中》诗:“四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。”
(2).古代碎裂犯人肢体的一种酷刑。《后汉书·苏竟传》:“ 王氏 虽乘閒偷簒,而终婴大戮,支分体解,宗氏屠灭。”《魏书·术艺传·刘灵助》:“战败被擒,斩於 定州 ,传首 洛阳 ,支分其体。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“今闻已有密敕下本军,至则支分灭族矣!” 胡三省 注:“支分,谓被支解而支体异处也,即冎刑。”
(3).处置;安排。 唐 白居易 《自咏老身示诸家属》:“支分闲事了,把背向阳眠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘剪发卖发》:“飢荒先自窘,那堪连丧双亲,身独自,怎支分?”《天雨花》第二四回:“ 荣 妻答应厨下去,支分晚膳到来临。”
(4).支使;分派。 元 关汉卿 《调风月》第一折:“等不得水温,一声要面盆;恰递与面盆,一声要手巾;却执与手巾,一声解纽门。使的人无淹润,百般支分!” 明 汤显祖 《南柯记·录摄》:“支分各色人,远远去迎接。”
(5).支付;付给财物。 唐 陆贽 《赐吐蕃将书》:“赞普若须繒帛,朕随要支分,多少之间,岂拘定限。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》:“又有小鬟,不呼自至,歌吟强聒,以求支分。” 明 汤显祖 《牡丹亭·泊淮》:“兼且小生看书之眼,并不认得等子星儿;一路上赚骗无多,逐日里支分有尽。”
(6).分辩。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折:“父亲呵,你既然恁般发狠,怎教我不要半语支分?” 元 王仲文 《救孝子》第二折:“若是初检时不曾审问,怕只怕再检日怎支分?”
(7).犹分支。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》:“ 南山 在 陕西 西安府 之南…… 镇安 、 洵阳 、 汉阴 、 石泉 、 洋县 各山,皆其支分别派。”
《漢語大詞典》:磷火(燐火)  拼音:lín huǒ
磷化氢燃烧时的火焰。人或动物尸体腐烂分解出磷化氢,能自燃。夜间野地里有时出现白色带蓝绿色的火焰,就是磷火。俗称鬼火。 殷夫 《孩儿塔》诗:“幽灵哟,把黝绿的磷火聚合。” 艾青 《光的赞歌》七:“即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。” 杨朔 《潼关之夜》:“灯光从闸板的隙缝泄露出来,仿佛一星一点的磷火。”
燐火:俗称鬼火。旧传为人畜死后血所化,实为动物尸骨中分解出的磷化氢的自燃现象。其焰淡蓝绿色,光弱,浮游空中,唯暗中可见。 北周 庾信 《拟连珠》之十:“营魂不反,燐火宵飞。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下:“ 柳仲涂开 因曰:‘余顷守 维扬郡 ,堂后菜圃,纔阴雨,则青燄夕起,触近则散,何邪?’ 寧 曰:‘此燐火也。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·龙飞相公》:“既见燐火浮游,荧荧满洞,因而祝之。” 杨尚武 《追匪记》:“到了深夜,四处闪着燐火,有的牧民称它为‘鬼火区’。”
《漢語大詞典》:解化  拼音:jiě huà
(1).解脱转化。指舍弃肉身,修行成道。 宋 黄庭坚 《书问政先生诰后》:“ 杨氏 ( 杨行密 )之未解化而去,弟子葬之。举棺,唯衣履存焉。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩论》:“虽解化一事,似或玄微,正非假房中黄白之小端,从而服食颐养,能尽其道者也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》:“ 王子乔 事,旧説 浮丘公 携与乘鹤,共登 嵩山 ,此事又不同,解化时年正十五六云云。”
(2).分解;变化。《西游记》第二二回:“又只见那骷髏一时解化作九股阴风,寂然不同。” 郭沫若 《北伐途次》十八:“ 土耳其 近年的国权运动的成功也有同样的意义,便是近东问题已经解化成远东问题了。”
(3).理解;领悟。 明 王守仁 《传习录》卷下:“学问也要点化,但不如自家解化者自一了百当。不然,亦点化许多不得。”
《漢語大詞典》:分析  拼音:fēn xī
(1).分开;区分。《汉书·孔安国传》:“世所传《百两篇》者,出 东莱 张霸 ,分析合二十九篇以为数十。又采《左氏传》《书叙》为作首尾,凡百二篇。”《后汉书·徐防传》:“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》,定自 孔子 ;发明章句,始於 子夏 。其后诸家分析,各有异説。” 清 陈鳣 《对策》卷二:“又有古文出于 孔 壁,别有《闺门》一章,自餘分析十八章,总为二十二章。”
(2).离别;分离。 晋 刘琨 《答卢谌诗并书》:“天下之寳,当与天下共之。但分析之日,不能不悵恨耳。”《宋书·谢灵运传》:“于时内慢神器,外侮戎狄。君子横流,庶萌分析。”《南史·宋纪上》:“自 玄 篡逆,于今歷载,弥年亢旱,人不聊生,士庶疲於转输,文武困於板筑,室家分析,父子乖离。”
(3).分解辨析。今指把一件事物、一种现象、一个概念分成各个部分,找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。跟“综合”相对。《后汉书·马援传》:“又於帝前聚米为山谷,指画形埶,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“ 平叔 所上变法条件,臣终始详度,恐不可施行。各随本条分析利害如后。” 巴金 《谈〈灭亡〉》:“《灭亡》出版以后,我读到了读者们的各种不同的意见。我也常常在分析自己的作品。”
(4).申辩;辩白。《资治通鉴·后梁太祖开平四年》:“御史司宪 崔沂 劾奏:‘ 彦卿 杀人闕下,请论如法。’帝命 彦卿 分析。”《古今小说·沈小霞相会出师表》:“ 张千 、 李万 被这妇人一哭一诉,就要分析几句,没处插嘴。”
(5).分家。《旧唐书·刘君良传》:“ 大业 末,天下饥饉, 君良 妻劝其分析,乃窃取庭树上鸟鶵,交置诸巢中,令羣鸟鬭竞,举家怪之,其妻曰:‘方今天下大乱,争鬭之秋,禽鸟尚不能相容,况於人乎!’ 君良 从之。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》:“上农可使三役,中农二役,下农一役。其尝有万顷者,则使其子孙分析之时,必以三农之数为限。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“依我説不如早早分析,将财产三分拨开,各人自去营运。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三:“闹了好多年辰要分爨的家终竟分析了,但又并不是彻底的分析,我们有三四百石租的田地没有分。”
(6).分割,离析。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“於是诸侯王之子弟,各有分土,而势强地大者,卒以分析弱小。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·主父偃》:“ 汉 患诸侯强, 主父偃 谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而 汉 为定其封号, 汉 有厚恩,而诸侯渐自分析弱小云。” 康有为 《大同书》辛部第三章:“凡行政之区,有上达下达之异,皆视其国土之大小以为分析之广狭。”
《漢語大詞典》:泽泽(澤澤)  拼音:zé zé
分解离散貌。泽,通“ 释 ”。《诗·周颂·载芟》:“载芟载柞,其耕泽泽。” 孔颖达 疏:“待其土气烝达,然后耕之。其耕则释释然土皆解散。”
分類:分解
《漢語大詞典》:骨折  拼音:gǔ zhé
(1).古代祭祀或宴飨时将牛羊等牲体分解为二十一部分之后,再行断折。《周礼·夏官·小子》“小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆” 清 孙诒让 正义:“脀解之法盖有五……五曰骨折,谓於二十一体之中,更折之为多骨。”参见“ 殽2烝 ”、“ 觳2折 ”。
(2).骨头断裂。 唐 杜甫 《戏赠友》诗之二:“马惊折左臂,骨折面如墨。”《新民晚报》1991.10.28:“满面流血,鼻骨骨折。”
《漢語大詞典》:融冶  拼音:róng yě
(1).分解溶化。
(2).融会贯通。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·昙斌》:“潜思积时以穷其妙,融冶百家,陶贯诸部。”
(3).和乐舒适。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“众乐惊作,轰豗融冶。” 宋 杨万里 《唐李推官〈披沙集〉序》:“读之使人发融冶之驩,於荒寒无聊之中,动惨戚之感。”
(4).和煦明媚。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·孟东野贾浪仙》:“若曰‘柳塘春水慢,花坞夕阳迟’,则春物融冶,人心和畅,有言不能尽之意,亦未可以为小道无取也。” 元 辛文房 《唐才子传·陆龟蒙》:“ 中和 初,遘疾卒, 吴融 誄文曰:‘霏漠漠,淡涓涓,春融冶,秋鲜妍。’”
《漢語大詞典》:解体(解體)  拼音:jiě tǐ
(1).谓物体的结构松散、分解。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“况文体多术,共相弥纶,一物携贰,莫不解体。”《新唐书·张玄素传》:“ 竇建德 陷 景城 ,执将杀之,邑人千餘号泣请代,曰:‘此清吏,杀之是无天也。大王即定天下,无使善人解体。’” 郭沫若 《演奏会上》:“狂涛似的掌声把这灵魂的合欢惊破了,啊!灵魂解体的悲哀哟!”
(2).比喻人心离散。《左传·成公八年》:“信不可知,义无所立;四方诸侯,其谁不解体。”《后汉书·杨彪传》:“今横杀无辜,则海内观听,谁不解体。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》:“所用之人,皆如今日,乍合乍散,临事解体,不可復知,则无乃误社稷歟?” 清 魏源 《圣武记》卷七:“将相不和,士皆解体。”
(3).瓦解。 茅盾 《动摇》五:“不多时前,她自设的对于 方罗兰 的壁垒,此时完全解体了。”
(4).脱身。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》序:“遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,於是乎远。”
(5).犹尸解。道教指死后留下形骸,魂魄散去成仙。 汉 蔡邕 《九疑山碑》:“泰阶以平,人以有终。遂葬 九疑 ,解体而升。”
《漢語大詞典》:腐生  拼音:fǔ shēng
(1).迂腐的儒生。《后汉书·李固传》:“卿曹何等腐生,公犯詔书,干试有司乎?” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题辞》:“所接不过腐生末学,所读不过毛头制义。”
(2).一些微生物的生活方式。它们靠分解有机物或已死的生物体以维持生活,如大多数的霉菌、酵母菌、细菌等。
《漢語大詞典》:解形  拼音:jiě xíng
(1).脱身。《后汉书·王昌传》:“朕, 孝成皇帝 子 子舆 者也。昔遭 赵氏 之祸,因以 王莽 篡杀,赖知命者将护朕躬,解形河滨,削迹 赵 魏 。” 李贤 注:“解形犹脱身也。”
(2).分解形体。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“东方有解形之民,使头飞於南海,左手飞於东山,右手飞於西泽,自脐以下,两足孤立。至暮,头还肩上,两手遇疾风飘於海外,落玄洲之上,化为五足兽,则一指为一足也。”
(3).道教语。犹尸解。 唐 陈子昂 《体玄先生潘尊师碑颂》:“遂解形而遗世,乘白云以上宾。” 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·张子房》:“ 子房 佐 汉 ,封 留侯 ,为大司徒。解形於世,葬於 龙首原 。”
(4).犹解脱。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“欲以此金铸铜佛送 西山 潭柘寺 供养,冀仰託佛佑,早得解形。”参见“ 解脱 ”。
《漢語大詞典》:解脱  拼音:jiě tuō
(1).解除;解开。《史记·酷吏列传》:“是时九卿罪死即死,少被刑,而 成 极刑,自以为不復收,於是解脱,诈刻传出 关 归家。” 司马贞 索隐:“谓脱钳釱。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“解脱挛索,夹以砧斧。”《水浒传》第四二回:“ 赵能 把士兵衣服解脱了,领出庙门去。” 沙汀 《呼嚎》:“‘好吧,你就在屋里领娃娃吧!’她说,开始又解脱那女儿的背带。”
(2).开脱;释放。《汉书·赵广汉传》:“释质,束手,得善相遇,幸逢赦令,或时解脱。” 颜师古 注:“或逢赦令,则得免脱也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》:“ 邢 亦计窘,姑赂承牒者,赁车骑携 朱 诣绅,哀求解脱。”
(3).消释。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四·锺馗》:“余久畜兹疑,未能解脱,一旦参会羣籍,不觉洞然。”
(4).脱出窠臼。 清 黄宗羲 《金介山诗序》:“世以公安、竟陵为解脱,则迎之而为率易,为混沦,此求之於一时之好尚者也。”
(5).佛教语。指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因,同“ 涅槃 ”、“ 圆寂 ”的含义相通。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》:“求解脱於服佩,预参次於山垂。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》:“乃抗志尘外,栖情物表,深归解脱之门,誓守薰脩之诫。” 明 李贽 《与周友山书》:“古人以有身为患,故欲出离以求解脱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文清》:“薨时毫无疾病,是日犹开筵款客,至晚端坐而逝,鼻注下垂寸餘,亦释家所谓善解脱者。”
(6).泛指摆脱苦恼、困境等。《水浒传》第十四回:“且説 刘唐 在房里寻思道:‘我着甚来由,苦恼这遭!多亏 晁盖 完成,解脱了这件事。’” 浩然 《艳阳天》第六九章:“从打倒卖粮食的事儿被揭发之后,这女人吓丢了魂儿,一直嘀嘀咕咕;这几天,瞧见 马之悦 和 马凤兰 又有点精神了,料想他们有了什么解脱的办法。”
《漢語大詞典》:水解  拼音:shuǐ jiě
(1).道教语。“尸解”方式之一。谓托寄于水而蜕形仙去。 汉 刘向 《列仙传·琴高》:“是任水解,其乐无穷。”参见“ 尸解 ”。
(2).化合物和水作用而分解。例如淀粉水解生成葡萄糖。
《漢語大詞典》:尸解(屍解)  拼音:shī jiě
同“ 尸解 ”。 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“汝生命应得度世,欲取汝以补官僚耳。然少不知道,今气少肉多,不得上去,当为尸解。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“你道怎么叫做尸解?从来仙家成道之日,少不得该离人世……有一样也似世人一般死了的,只是棺中到底没有尸骸,这为之尸解。”
谓道徒遗其形骸而仙去。 汉 王充 《论衡·道虚》:“所谓尸解者,何等也?谓身死精神去乎,谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎,诸学道死者骨肉俱在,与恒死之尸无以异也。”《晋书·葛洪传》:“而 洪 坐至日中,兀然若睡而卒……视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。” 唐 施肩吾 《谢自然升仙》诗:“分明得道 谢自然 ,古来漫説尸解仙。”《花月痕》第四八回:“生死者人之常事,就像那草木春荣秋落一般,成仙的尸解,成佛的坐化,总是一死。”
《漢語大詞典》:节解(節解)  拼音:jié jiě
(1).旧时断裂四肢、分解骨节的酷刑。《晋书·石季龙载记下》:“﹝ 季龙 ﹞又诛其四率已下三百人,宦者五十人,皆车裂节解,弃之 漳水 。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》:“ 颜杲卿 为 安禄山 所擒…… 禄山 怒甚,缚於 东都 中桥南头,从西第二柱节解之,比气絶,大駡不息。”
(2).草木枝叶残谢脱落。《国语·周语中》:“天根见而水涸,本见而草木节解。” 韦昭 注:“本,氐也。谓寒露之后十日,阳气尽,草木之枝节皆理解也。”《文选·左思〈吴都赋〉》:“草木节解,鸟兽腯肤。” 吕延济 注:“言草木凋落。” 宋 苏轼 《中山松醪赋》:“烂文章之纠缠,警节解而流膏。”
(3).谓乐曲节奏分明。《文选·马融〈长笛赋〉》:“牢剌拂戾, 诸 賁 之气;节解句断, 管 商 之制也。” 吕向 注:“ 管仲 、 商鞅 二人,皆有断决之材,笛声节曲相解,句度断决,则 管仲 、 商鞅 之制度也。”
(4).剖开竹节。喻顺利无阻。 清 章学诚 《文史通义·为谢司马撰〈楚辞章句〉序》:“他若定其二十五篇以后《汉志》,章剖句析,不必斤斤求合而自能以意逆志,可以一空前人之支离附合,与余夙所疑者不啻冰释而节解也。”