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《漢語大詞典》:中和(中龢)  拼音:zhōng hé
同“ 中和 ”。 《汉书·叙传上》:“欥中龢为庶几兮, 颜 与 冉 又不得。” 颜师古 注:“龢,古和字也。” 明 宋濂 《瑶芳楼记》:“况夫宫角之相参,羽徵之互奏,禁其忿慾之邪,宣以中龢之正。”
(1).中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”,则天地万物均能各得其所,达于和谐境界。《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”《东观汉记·张纯传》:“谦俭节约,闺门中和。” 唐 权德舆 《奉和圣制中春麟德殿会百僚观新乐》:“大乐本天地,中和序人伦。” 清 赵翼 《安宁州汤池》诗:“性真抱中和,元气葆温燠。”
(2).中正平和。《荀子·王制》:“公平者职之衡也,中和者听之绳也。” 杨倞 注:“中和谓宽猛得中也。” 田北湖 《论文章源流》:“闻其声音,油然愉快,游神宇下,含履中和。” 朱自清 《山野掇拾》:“他是个含忍与自制的人,是个中和的人。”
(3).道教语。指元气。《太平经·和三气兴帝王法》:“元气有三名,太阳、太阴、中和。” 北周 庾信 《道士步虚词》之四:“中和炼九气,甲子谢三元。”
(4).化学、物理名词。(1)指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用,产生其他物质,使毒素的毒性消失。(3)指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。
《漢語大詞典》:定义(定義)  拼音:dìng yì
对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延所作的简要说明。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第五节:“大抵西人之著述,必先就其主题立一界説,下一定义,然后循定义以纵説之,横説之。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》:“我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。”
《漢語大詞典》:界说(界説)  拼音:jiè shuō
定义。对一种事物的本质特征或一个概念的内涵外延,给予确切、简要的说明。 清 马建忠 《马氏文通·正名》:“凡立言,先正所用之名以定命义之所在者曰界説。”自注:“界之云者,所以限其义之所止,使无越畔也。” 严复 《译〈天演论〉自序》:“其为天演界説曰:‘翕以合质,辟以出力,始简易而终杂糅。’” 邹韬奋 《本刊与民众》:“什么是民众?这虽没有一定的界说,我以为搜括民膏摧残国势的军阀与贪官污吏不在内。”
《漢語大詞典》:负阴抱阳(負陰抱陽)  拼音:fù yīn bào yáng
(1).谓万物内涵着阴阳两种相反而又相成之气。《老子》:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
(2).背阴朝阳。 元 王祯 《农书》卷二十:“其民间蚕室,必选置蚕宅,负阴抱阳,地位平爽。”
《漢語大詞典》:概念的限制  拼音:gài niàn de xiàn zhì
通过增加某一概念的内涵来缩小该概念的外延的方法。如在“词典”这一概念中增加“收录和解释专科词语”这一内涵,概念的外延就相应缩小而过渡到种概念“专科词典”。
《漢語大詞典》:概念的概括  拼音:gài niàn de gài kuò
通过减少某一概念的内涵来扩大该概念的外延的方法。如在“专科词典”这一概念中减少“收录和解释专科词语”这一内涵,概念的外延就相应扩大而过渡到属概念“词典”。
《漢語大詞典》:内包  拼音:nèi bāo
即内涵。逻辑学名词。参见“ 内涵 ”。
《漢語大詞典》:内涵  拼音:nèi hán
(1).一个概念所反映的事物的本质属性的总和,也就是概念的内容。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“英雄人物会有某些共同的品质,例如行动的勇敢,信仰的坚定和单纯。但这些简单的概念依然包含着无限丰富的内涵,包含着个性的汪洋大海。”
(2).内在的涵养。 柳青 《创业史》第二部第十一章:“在苦难中长大的 梁生宝 是个内涵很深厚的人,这小伙的才能和德性是轻易不外露的。”