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《漢語大詞典》:生理  拼音:shēng lǐ
(1).生长繁殖之理。《百喻经·种熬胡麻子喻》:“昔有愚人,生食胡麻子,以为不美;熬而食之为美。便生念言,不如熬而种之,后得美者。便熬而种之。永无生理。” 明 徐光启 《农政全书》卷十:“《农书·天时之宜篇》云,万物因时受气,因气发生。时至气至,生理因之。”
(2).养生之理。《鹖冠子·度万》:“形神调则生理脩。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“是以君子知形恃神以立,神须形以存。悟生理之易失,知一过之害生。” 宋 苏轼 《问养生》:“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。外轻内顺,而生理备矣。”
(3).为人之道。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“以兹悟生理,独耻事干謁。”
(4).生存的希望。《宋书·王敬弘传》:“年向九十,生理殆尽,永絶天光,沦没丘壑。”《旧唐书·孝友传·李日知》:“ 元礼 怒曰:‘ 元礼 不离刑曹,此囚终无生理。’答曰:‘ 日知 不离刑曹,此囚终无死法。’” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·岳飞》:“ 黄佐 曰:‘ 岳节使 号令如山,若与之敌,万无生理,不如往降。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》:“﹝生﹞资斧絶,乞食於囚人,自分无生理。” 清 独立苍茫子 《东京学界公愤始末告乡人父老兴学书》:“猛虎在侧,豺狼在后,计惟有一往直前,或有生理,稍一迟迴,害也何如。”
(5).生物的生命活动和体内各器官的机能。 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“ 士宗 以母形虽变,而生理尚存,竟不治丧。”《晋书·孝友传·颜含》:“ 石崇 重 含 淳行,赠以甘旨, 含 谢而不受。或问其故,答曰:‘病者绵昧,生理未全,既不能噉,又未识人惠。若当谬留,岂施者之意也!’” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章四:“这些全是生理的;某种动作和某种情绪有一定的联系,差不多人人是一样的。”
(6).性命。 宋 曾巩 《代太平州知州谢到任表》:“方喜便於庭闈,遽已罹於家祸,苟全生理,復齿班荣。”
(7).生计。 唐 杜甫 《春日江村》诗之一:“艰难昧生理,飘泊到如今。” 宋 苏辙 《闲居五咏·买宅》:“生理付儿曹,老幸食且眠。” 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“儿童们当听父母教训,长大成人,各务生理,不可游荡。”参见“ 生计 ”。
(8).活计;职业。《封神演义》第十五回:“ 马氏 曰:‘你会做些什么生理?’ 子牙 曰:‘……只会编笊篱。’”《廿载繁华梦》第二十回:“九姨太便问他懂得什么生理? 陈健 听説,就口角春风,説得天花乱坠。”
(9).生意;买卖。 宋 龚明之 《中吴纪闻·朱氏盛衰》:“ 朱冲 微时以常卖为业,后其家稍温,易为药肆,生理日益进。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“今见 朱小官 在店,谁家不来作成。所以生理比前越盛。”《“五四”爱国运动资料·罢市之实状》:“小本生理之各小贩,集众滋事,击毁一区二分所警局。”
(10).指做买卖。《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“ 吴山 将息半年,依旧在 新桥 市上生理。”《英烈传》第四回:“今欲与妻 陈氏 ,同上府城,投女壻 李禎 ,织蓆生理。” 清 昭槤 《啸亭杂录·郭刘二疏》:“ 苏 、 松 、 淮 、 扬 , 王鸿绪 等与之合伙生理,又不下百餘万。”
(11).产业;财富。 宋 洪迈 《容斋续笔·苏张说六国》:“今夫主一家之政者,较量生理,名田若干顷,岁收穀粟若干,蓺园若干亩,岁收桑麻若干;邸舍若干区,为钱若干;下至牛羊犬鷄,莫不有数。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·张需》:“于是民皆勤力,无敢偷惰,不二年,俱有恒产,生理日滋。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·赵芥堂》:“ 赵 怒其父曰:尔小民生理几何?一食而尽百钱,则非子之不养,力不能遂汝欲也。”
《漢語大詞典》:生计(生計)  拼音:shēng jì
(1).产生计策。《鬼谷子·谋篇》:“事生谋,谋生计。”《晋书·杜预传》:“自秋以来,讨贼之形颇露。若今中止, 孙晧 怖而生计。”
(2).赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。《陈书·姚察传》:“﹝ 察 ﹞清洁自处,貲产每虚,或有劝营生计,笑而不答。” 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“生计抛来诗是业,家园忘却酒为乡。”《花月痕》第一回:“小子奉母避灾 太原 ,苦无生计。”《人民文学》1979年第2期:“由于生活的逼迫,他不得不到处找门路、谋生计。”
(3).资财;生活用度。《太平广记》卷二三引 唐 戴孚 《广异记·张李二公》:“ 张 曰:‘我主人颇有生计。’邀 李 同去。”《初刻拍案惊奇》卷三:“这番却是死也!我些些生计,怎禁得他要起!” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“以革新或留学获得名位,生计已渐充裕者,很容易流入这一路。”
(4).保全生命的办法。
(5).指生活。 唐 白居易 《老来生计》诗:“老来生计君看取,白日游行夜醉吟。” 五代 齐己 《游橘州》诗:“渔家好生计,簷底繫扁舟。” 胡适 《文学进化观念与戏剧改良》:“大概百年来政治上的大乱,生计上的变化,私家乐部的销灭,也都与这种俗戏的兴起大有密切关系。”参见“ 生活 ”。
《漢語大詞典》:洞房  拼音:dòng fáng
(1).幽深的内室。多指卧室、闺房。《楚辞·招魂》:“姱容修态,絚洞房些。” 唐 沈亚之 《贤良方正能直言极谏策》:“市言唯恐田园陂地之不广也,簪珥羽鈿之不侈也,洞房綺闥之不邃也。”《老残游记》第九回:“搬来搬去,也很费事,不如竟到你洞房里去弹罢。”
(2).特指新婚夫妇的卧室。 唐 朱庆余 《近试上张籍水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:“双双拜了天地,又拜了丈人、丈母,然后交拜礼毕,送归洞房做花烛筵席。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕:“二十年以前,男女总要在入洞房以后,才说到爱情。”
(3).借指完婚。《玉娇梨》第十七回:“虽别有人家肯与我,却又不中我意,自分今生断无洞房之日。”
(4).连接相通的房间。 晋 陆云 《登台赋》:“蒙紫庭之芳尘兮,骇洞房之迴飈。”《梁书·徐勉传》:“高门甲地,连闥洞房,宛其死矣,定是谁室?”
(5).窑洞。《梅葛》诗第二部:“高山梁子上,盖起三间土洞房。” 朱德 《游南泥湾》诗:“今辟新市场,洞房满山腰。”
(6).道教养生之道中所指的人体的一个穴位。《黄庭内景经·灵台部》:“洞房紫极灵门户。” 梁丘子 注引《大洞经》:“两眉直上……却入二寸为洞房。”
《漢語大詞典》:补天(補天)  拼音:bǔ tiān
(1).古代神话传说, 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天,断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》:“ 高祖 缩地补天,重张区宇,反魂肉骨,再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八:“许国输九死,补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山〈论诗〉后》诗:“今古寧无炼石手,补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》
(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“养生之法,潜神内视,则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝,达于脑中。脑为 崑崙 ,居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑;所谓子欲不死,修 崑崙 是也。”
《漢語大詞典》:养生(養生)  拼音:yǎng shēng
(1).保养生命;维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“故在上者,先丰民财以定其志,帝耕籍田,后桑蚕宫,国无游民,野无荒业,财不虚用,力不妄加,以周民事,是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》:“僕之家本穷空,重遇攻刼,衣服无所得,养生之具无所有。” 田北湖 《论文章源流》:“夫鸟兽杂处,角力以养生。”
(2).摄养身心使长寿。《庄子·养生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾闻 庖丁 之言,得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》:“食罢,行五十七步,然后解襟褫带,低枕少卧,此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“同年 储梅夫 宗丞,能养生,七十而有婴儿之色。”
(3).畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“ 赵閲道 为人清素,好养生,知 成都 ,独与一道人及大龟偕行。”
(4).谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》:“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。” 张预 注:“养生,谓就善水草放牧也;处实,谓倚隆高之地以居也。”
(5).生育。《史记·日者列传》:“而以义置数十百钱,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶妇或以养生:此之为德,岂直数十百钱哉!” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》:“‘养生’得太多了,就有人满之患。”
指奉养父母。《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。” 焦循 正义:“孝子事亲致养,未足以为大事,送终加礼,则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》:“圣人知之,故多其爱而少严,厚养生而谨送终,就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上:“送死养生,立后继絶。”
《漢語大詞典》:朝元  拼音:cháo yuán
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
《漢語大詞典》:朝正  拼音:cháo zhèng
(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行,也称大朝会。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。” 杨伯峻 注:“ 襄 二十九年《传》云:‘春王正月,公在 楚 ,释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正,谓之‘朝正於庙’,则此‘朝正於王’,谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“是以朝正之义,天子纯统色衣,诸侯统衣缠缘纽,大夫士以冠,参近夷以绥,遐方各衣其服而朝,所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗:“不见朝正使,啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折:“见如今太平战争尽皆寧,千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗:“青阳玉律应三元,是日朝正会禁门。”
(2).古代岁首,天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》:“公在 楚 ,释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月,犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏:“其日又以礼祭於宗庙,谓之朝庙……其岁首为之,则谓之朝正。”
《漢語大詞典》:五气朝元  拼音:wǔ qì cháo yuán
亦作“ 五气朝元 ”。 道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),谓之“五炁朝元”。 明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》:“鍊得三花聚顶,河车升降;养成五炁朝元,知念中无念。”《西游记》第十九回:“三花聚顶得归根,五气朝元通透澈。”
《漢語大詞典》:朝元阁(朝元閣)  拼音:cháo yuán gé
唐 代阁名。在 陕西省 临潼县 骊山 。 玄宗 朝,改名 降圣阁 。 唐 李商隐 《华清宫》诗:“ 朝元阁 迥《羽衣》新,首按 昭阳 第一人。” 宋 程大昌 《雍录》卷四:“ 朝元阁 。”自注:“ 天寳 七载, 玄元皇帝 见于 朝元阁 ,即改名 降圣阁 。” 宋 谢翱 《吊宋内》诗之四:“禾黍何人为守閽?落花臺殿暗销魂。 朝元阁 下归来燕,不见当时鸚鵡言。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》:“闻那 朝元阁 ,在禁苑西首,我且绕着红墙,迤邐行去。” 唐 王建 《华清宫感旧》诗:“尘到 朝元 天使急,千官夜发大龙迴。” 宋 苏轼 《骊山》:“我上 朝元 春半老,满地落花无人扫。” 清 吴翊 《新燕》诗:“近识 朝元 消息否?珠帘零落几回探。”
《漢語大詞典》:生生  拼音:shēng shēng
(1).孳生不绝,繁衍不已。《易·繫辞上》:“生生之谓易。” 孔颖达 疏:“生生,不絶之辞。阴阳变转,后生次于前生,是万物恒生谓之易也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“因思在天壤间生生而不穷者,皆农与牛之功,其功与天地等。” 郭沫若 《骆驼集·郊原的青草》:“任人们怎样烧毁你,剪伐你,你总是生生不息,青了又青。”
(2).世世代代。 宋 陆游 《视东皋归小酌》诗:“身誓生生辞禄食,家当世世守农耕。” 清 洪升 《长生殿·见月》:“两情谐,愿结生生恩爱。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“休説生生花里住,惜花人去花无主。”
(3).养生;生活。《老子》:“人之生,动之死地者,亦十有三,夫何故?以其生生之厚。” 高亨 注:“生生,犹养生。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“幼穉盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。” 唐 杜牧 《上宰相求湖州启》之三:“復有衣食生生之所须,悉多欠闕,欲其安活,而无叹吒悲恨,不可得也。” 宋 叶适 《与黄岩林元秀书》:“临期转行李於妻家,一宵邻舍火作,生生之具燔爇略尽,尤可叹笑也。”
(4).犹众生。《宋书·索虏传》:“多杀生生……仁者之所不为。”《魏书·李彪传》:“生生得所,事事惟新,巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》:“杲杲者日,中则重光,烛生生於有晦,暖物物以无疆。”
(5).活活;硬是。《古今小说·沈小官一鸟害七命》:“只因这个画眉,生生的害了几条性命。”《儿女英雄传》缘起首回:“眼睁睁的看着人把个平日爱如性命的个寳贝生生逼死。” 冰心 《我们太太的客厅》:“你看气人不?把我一腔的灵感,生生的撵走了!”
(6).形容有活力。 张昭汉 《荷亭坐雨》诗:“剪剪红襟湿,生生翠羽过。”
(7).形容胆怯。《醒世姻缘传》第十五回:“明日你去罢,挣了赏来也都是你的。不知怎么,我往京里走的生生的。”
(8).助词。如:白生生;活生生;怯生生。
(9).兽名。猩猩之类。《逸周书·王会》:“生生若黄狗,人面能言。” 孔晁 注:“生生,兽名。”
《漢語大詞典》:扫石(掃石)  拼音:sǎo shí
谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。 唐 戎昱 《寄许炼师》诗:“扫石焚香礼碧空,露华偏溼蕊珠宫。” 元 张翥 《豫章山房为见心复公赋》:“扫石童来秋叶后,谭经僧坐昼阴中。” 明 王守仁 《山中懒睡》诗之二:“扫石焚香任意眠,醒来时有客谈玄。”
《漢語大詞典》:真一  拼音:zhēn yī
(1).道教名词。本指保持本性,自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》:“信心术,守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“割嗜慾所以固血气,然后真一存焉,三七守焉,百害却焉,年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗:“收拾真一归中圆,化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶,为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》:“酿为真一和而庄,三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗:“人间真一 东坡 老,与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
《漢語大詞典》:真一酒  拼音:zhēn yī jiǔ
酒名。 宋 苏轼 居 岭南 时自酿酒。其《真一酒》诗引:“米、麦、水三一而已。此 东坡先生 真一酒也。”又自注其诗:“真一色味,颇类予在 黄州 日所醖蜜酒也。”
《漢語大詞典》:养性(養性)  拼音:yǎng xìng
(1).谓修养身心,涵养天性。语本《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。”《淮南子·俶真训》:“静漠恬澹,所以养性。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·听琴观棋》:“弹琴实堪养性。” 王西彦 《静水里的鱼》:“乡村恬静的生活,究竟比外面困顿奔波的情形更适宜于摄生养性。”
(2).道士修行的一种。静处一室,屏去左右,澄神静虑,也称入静。《水浒传》第一回:“这代祖师,号曰 虚靖天师 ,性好清高,倦於迎送,自向 龙虎山 顶结一茅庵,修真养性。”
(3).养生。性,通“ 生 ”。《吕氏春秋·本生》:“物也者,所以养性也。” 高诱 注:“物者,货贿,所以养人也。”《后汉书·方术传下·华陀》:“晓养性之术,年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙。”
《漢語大詞典》:吐纳(吐納)  拼音:tǔ nà
(1).吐故纳新。道家养生之术。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》:“朕将吐纳导引,以天下事付 林甫 ,若何?” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七:“ 摶 不知吐纳修养之理,假令白日冲天,亦何益于圣世?” 清 孙枝蔚 《题华山高枕图寿吴香林》诗:“那用仙家吐纳频,陶然一枕自生春。”
(2).泛指呼吸。 鲁迅 《坟·杂忆》:“因此我常常欣慕现在的青年,虽然生于 清 末,而大抵长于 民国 ,吐纳共和的空气,该不至于再有什么异族轭下的不平之气,和被压迫民族的合辙之悲罢。” 叶圣陶 《倪焕之》十五:“心脏的每一回跳动,鼻息的每一回吐纳,都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。”
(3).犹吞吐。吐出与吞进。 汉 王粲 《游海赋》:“苞吐纳之弘量,正宗庙之纪纲。” 晋 郭璞 《江赋》:“呼吸万里,吐纳灵潮。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“吐纳江流九派小,平压雉堞群峰低。”
(4).比喻贸易,买卖。 吴晗 《朱元璋传》第六章二:“商品的生产和吐纳的中心,手工业作坊和批发行号的所在地,集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。”
(5).言谈;谈吐。《魏书·元翼传》:“美姿貌,善吐纳,兼有将畧。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·竺道生》:“吐纳问辩,辞清珠玉,虽宿望学僧,当世名士,皆虑挫词穷,莫敢酬抗。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“吐纳既风流,姿容更瓌异。”
(6).指发声。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》:“ 崔 记教坊 任智方 四女皆善歌,其中二姑子,吐纳悽惋,收敛浑沦。”
《漢語大詞典》:养气(養氣)  拼音:yǎng qì
(1).保养元气;涵养本有的正气。语本《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。” 汉 王充 《论衡·自纪》:“养气自守。” 宋 陆游 《秋怀》诗:“平生养气颇自许,虽老尚可吞 司 并 。” 清 恽敬 《答来卿书》:“看文可助穷理之功,读文可发养气之功。”
(2).指涵养。 邹韬奋 《抗战以来·一大堆废话的激辩》:“此时听到了这样的胡说,我自认养气功夫不够,不免有一点儿疾言厉色了。”
(3).指道家炼气。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》:“常养气絶粒,嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》:“ 衍 既立, 宗寿 为太子太保奉朝请,以炼丹养气自娱。”
(4).长养生物之气。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。” 孙希旦 集解:“摇养气,谓摇动长养之气也。”
(5).氧气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“在这里 三泽力太郎 先生教我水是养气和轻气所合成。”
《漢語大詞典》:行药(行藥)  拼音:xíng yào
(1).常行之药,普遍有效的药物。《墨子·非攻中》:“万人食此,若医四五人得利焉,犹谓之非行药也。” 孙诒让 间诂:“ 苏 云:‘食者多而利者少,则非常行之药。’”
(2). 魏 晋 南北朝 士大夫喜服一种烈性药(五石散)以养生,服药后漫步以散发药性,谓之“行药”。延至 唐 代,馀风犹存。《北史·邢峦传》:“ 孝文 因行药至司空府南,见 峦 宅,谓 峦 曰:‘朝行药至此,见卿宅乃住。’” 唐 钱起 《蓝田溪杂咏》诗之二:“有时行药来,喜遇归山客。”
(3).泛指服养生药后散步以散发药性。 宋 范成大 《四时田园杂兴·秋日田园杂兴》诗之一:“斜日低山片月高,睡餘行药绕江郊。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗:“谁识地隐人,时来一行药。”参见“ 行散 ”。
(4).因病服药之后,漫步以散发药性。《文选·鲍照〈行药至城东桥〉诗》 刘良 题注:“ 照 因疾服药,行而宣导之。” 唐 元稹 《春病》诗:“望山移坐榻,行药步墙阴。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》诗之四一:“行药每于参礼后,安禪只在墓田中。”
《漢語大詞典》:行散  拼音:xíng sàn
(1). 魏 晋南北朝 士大夫好服五石散(一名寒食散),服后须行走以散发药性,叫做“行散”。也称行药。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 覬 ( 殷覬 )尝亦即晓其旨,因行散率尔去下舍,便不復还。”
(2).泛指散步。 宋 杨万里 有《雨后郡圃行散》诗。 清 陈维崧 《雨淋铃·秋过城南蒋氏园亭》词:“斜阳城闕,晚秋行散,偶尔游歇。”
谓施药治病。散,散剂。《水浒传》第一一四回:“ 安子 青囊艺最精, 山东 行散有声名。人夸脉得 仓公 妙,自负丹如 蓟子 成。”
《漢語大詞典》:支床(支牀)  拼音:zhī chuáng
(1).支撑在床上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧,俱以孝称。 王 鸡骨支牀, 和 哭泣备礼。”
(2).语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 王维 《春日上方即事》诗:“鳩形将刻杖,龟壳用支牀。”此喻养生延年。 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗:“黄鵠山川意,相随万里翔。谁能三十载,龟壳但支牀?”此喻守志不移。参见“ 支牀有龟 ”。
《漢語大詞典》:支床有龟(支牀有龜)  拼音:zhī chuáng yǒu guī
《史记·龟策列传》:“南方老人用龟支牀足,行二十餘岁,老人死,移牀,龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故,比喻身处困境,内心寂寞。 北周 庾信 《小园赋》:“坐帐无鹤,支牀有龟。” 倪璠 注:“喻己久住 长安 ,若龟支牀矣。”
分類:处困寂寞
《漢語大詞典》:彭祖  拼音:péng zǔ
传说中的人物。因封于 彭 ,故称。传说他善养生,有导引之术,活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》《荀子·修身》:“扁善之度:以治气养生,则身后 彭祖 ;以修身自强,则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》:“降 文皇 之命,脩 彭祖 之术,保性和神,此焉终吉。”
分類:彭祖养生
《漢語大詞典》:卫生(衛生)  拼音:wèi shēng
(1).养生;保护生命。《庄子·庚桑楚》:“ 老子 曰:‘卫生之经,能抱一乎?’” 郭象 注:“防卫其生,令合道也。” 晋 陶潜 《影答形》诗:“存生不可言,卫生每苦拙。” 清 唐甄 《潜书·五形》:“贵人之处,卫生常谨。古谚曰:‘家累千金者,坐不垂堂。’恐其伤肢体也。”
(2).谓谋生存。《宋书·郑鲜之传》:“至于 陈平 默顺避祸,以权济屈,皆是卫生免害,非为荣也。” 清 王夫之 《文学刘君昆映墓志铭》:“卫生而远於不仁,身之功也。”
(3).保护生灵。 明 李贽 《兵食论》:“ 轩辕氏 之王也,七十战而有天下,杀 蚩尤 於 涿鹿 之野,战 炎帝 於 阪泉 之原,亦深苦卫生之难,而既竭心思以维之矣。”
(4).能防止疾病,有益于健康。 康有为 《请禁妇女裹足折》:“以家之慈恩论,则伤父母之仁爱;以人之卫生论,则折骨无用之致疾。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕:“穿不干净的衣服,不卫生!”
(5).指合乎卫生的环境和措施。 胡适 《归国杂感》:“人力那样不值钱,所以卫生也不讲究,医药也不讲究。” 巴金 《新生·一个人格底成长》:“她说,在工厂里待遇是怎样地坏,工作是怎样地繁重,设备是怎样地不合卫生。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章:“原来, 陕北 地主的住宅讲卫生。”