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《漢語大詞典》:新年  拼音:xīn nián
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历。 北周 庾信 《春赋》:“新年鸟声千种囀,二月杨花满路飞。” 唐 白居易 《绣妇叹》诗:“连枝花样绣罗襦,本拟新年餉小姑。” 宋 吴自牧 《梦粱录·正月》:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。” 清 沈初 《西清笔记·纪典故》:“立春在新年,则於小除日进;在旧年,则於立春前三日进。” 鲁迅 《书信集·致叶紫》:“除夕信新年四日收到。”
分類:其后
《漢語大詞典》:清白  拼音:qīng bái
(1).谓品行纯洁,没有污点。《楚辞·离骚》:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”《后汉书·蔡邕传》:“父 棱 ,亦有清白行,謚曰 贞定公 。” 宋 苏轼 《叶嘉传》:“ 叶嘉 真清白之士也,其气飘然,若浮云矣。”《水浒传》第三回:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了?” 叶圣陶 《倪焕之》十三:“那是没廉耻的行径,清白的女子不应该那样想的。”
(2).特指廉洁;不贪污。《东观汉记·高诩传》:“ 高詡 字 季回 ,以儒学徵拜大司农,在朝以清白方正称。”《南史·褚球传》:“﹝ 球 ﹞仕 齐 为 溧阳 令,在县清白,资公奉而已。”《明史·温纯传》:“ 纯 清白奉公,五主南北考察,澄汰悉当。”
(3).旧称未操所谓卑贱职业的。这样的人及其后代始得从政或应试当官。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“世间或有少无清白之操业,长以买官而富贵。”《清史稿·食货志一》:“ 乾隆 三十六年, 陕西 学政 刘嶟 奏请 山 陕 乐户、丐户应定禁例。部议凡报官改业后,必及四世,本族亲支皆清白自守,方准报捐应试。”
(4).清爽,完毕。《儒林外史》第二六回:“看着太太两隻脚足足裹了有三顿饭时才裹完了,又慢慢梳头、洗脸、穿衣服,直弄到日头趖西才清白。”
(5).清楚明白。《儒林外史》第四五回:“你且下去,把这些情由具一张清白呈子来。”《红楼梦》第四二回:“ 宝玉 早已预备下笔砚了,原怕记不清白,要写了记着。” 王统照 《春雨之夜·一栏之隔》:“其实什么是独立?什么是革命党?大家都说不清白。”
(6).明亮。 郭沫若 《塔·万引》:“在他走出店门的时候,看见东方的天上一颗清白的大星在向他微笑。”
(7).清秀白晳。 茅盾 《子夜》十五:“这是一位不到三十岁的青年,比 蔡真 还要高一点,一张清白的瘦脸。”
(8).清酒与白酒。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》:“清白各异樽,酒上正华疏。”
《漢語大詞典》:膏粱  拼音:gāo liáng
(1).肥美的食物。《国语·晋语七》:“夫膏粱之性难正也。” 韦昭 注:“膏,肉之肥者;粱,食之精者。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“﹝王孙公子﹞鼻饜乎兰麝,口爽於膏粱。” 唐 刘禹锡 《武夫词》:“今来从军乐,跃马飫膏粱。” 闻一多 《奇迹》诗:“我不能不节省点,把藜藿权当作膏粱。”
(2).借指富贵人家及其后嗣。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》:“诸侍中皆膏粱之餘,势家子弟,无宿德名儒可顾问者。”《晋书·范宁传》:“ 王 何 叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞,画螭魅以为巧,扇无检以为俗。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷十:“ 蔡京 诸孙,生长膏粱,不知稼穡。”《红楼梦》第三回:“寄言紈袴与膏粱:莫效此儿形状。”
《漢語大詞典》:桃符  拼音:táo fú
(1).古代挂在大门上的两块画着 神荼 、 郁垒 二神的桃木板,以为能压邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月一日……帖画鸡户上,悬苇索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。” 唐 韦璜 《赠嫂》诗:“案牘可申生节目,桃符虽圣欲何为。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“把桃树锯做桃符,钉在门上,着他两个替我管门户。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》:“儿童文学不是些鬼画桃符的妖怪文字。”
(2). 五代 时在桃木板上书写联语,其后书写于纸上,称为春联。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》:“近岁节,市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符,及财门钝驴,回头鹿马,天行帖子。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆簷下,书写春联,以图润笔。” 冰心 《三寄小读者》六:“每到新春季节,总会看见人家门口贴的红纸春联,上面有的写着:‘爆竹一声除旧,桃符万户更新’--桃符就是春联的别名。”亦作“ 桃符板 ”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》:“桃符板,即今门对,古当有之,其事始於 五代 见记载耳。”
《漢語大詞典》:名理  拼音:míng lǐ
(1).名称与道理。 马王堆 汉 墓帛书《经法·名理》:“审察名理名冬(终)始……能与(举)冬始,故能循名廏(究)理。”帛书整理小组注:“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》:“泰一之道,九皇之傅,请成於泰始之末,见不详事於名理之外。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·罗汉》:“时癸丑会试举人题…… 米 叹其难。 罗汉 为阐发传註,名理灿然。” 郭沫若 《释玄黄》:“焦的内含,可兼容黑、黄两色,而足下使焦字与黑字相等,这恐怕在名理上说不过去吧。”
(2).特指 魏 晋 及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《三国志·魏志·锺会传》:“及壮,有才数技艺,而博学精练名理。”《晋书·范汪传》:“博学多通,善谈名理。”
《漢語大詞典》:随后(隨後)  拼音:suí hòu
紧随其后。 唐 刘长卿 《小鸟篇上裴尹》:“不辞奋翼向君去,唯怕金丸随后来。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》:“你好生答应夫人去,俺随后便来。” 杨朔 《铁骑兵》二:“骑兵们一齐惊得瞪着眼,随后不觉大笑起来。”
《漢語大詞典》:孔林  拼音:kǒng lín
孔子 及其后裔的墓园。在 山东 曲阜市 城北门外,有林道与城区相连。面积约三千亩,环以高墙。林内古木参天,有享殿等建筑,历代碑刻、石兽等很多。是我国著名的古迹,现为全国重点文物保护单位之一。 元 揭傒斯 《孔林图诗》:“ 尼山 之下,有 洙 有 泗 ;有蔚 孔林 ,在 泗 之涘。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之三十:“石鼓摩挱拜 孔林 ,每谈佛性説仙心。”
《漢語大詞典》:赵孟(趙孟)  拼音:zhào mèng
指 春秋 时 晋 臣 赵盾 及其后代 赵武 、 赵鞅 、 赵无恤 。 赵氏 世代执掌 晋国 朝政,贵显无比。《孟子·告子上》:“ 赵孟 之所贵, 赵孟 能贱之。” 杨伯峻 注:“ 晋国 正卿 赵盾 字 孟 ,因而其子孙都称 赵孟 。 孙奕 《示儿篇》云:‘ 晋 有三 赵孟 : 赵朔 之子曰 武 ,謚 文子 ,称 赵孟 ; 赵武 之子曰 成 , 赵成 之子曰 鞅 ,又名 封父 ,謚 简子 ,亦称 赵孟 ; 赵鞅 之子曰 无恤 ,謚 襄子 ,亦称 赵孟 。’” 明 方孝孺 《寿善堂记》:“虽有 陶 猗 之富, 赵孟 之贵,不能延其年於须臾。”
分類:赵盾其后
《漢語大詞典》:本姓  拼音:běn xìng
(1).古代姓、氏有别,同一始祖母生下的子女及其后代是一姓,称“本姓”。又名正姓。 汉 王充 《论衡·诘术》:“古者有本姓,有氏姓……以本姓则用所生,以氏姓则用事、吏、王父字。” 黄晖 校释:“《礼记大传》 郑 注曰:‘始祖为正姓,高祖为庶姓。’正姓即此本姓,庶姓即此氏姓。”
(2).原姓。《汉书·高帝纪》“母媪尝息大泽之陂” 唐 颜师古 注:“史家不详著 高祖 母之姓氏,无得记之……寧有 刘媪 本姓实存, 史迁 肯不详载?” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“ 王秃子 幼失父母,迷其本姓,育於姑家,冒姓 王 。”
《漢語大詞典》:拜堂  拼音:bài táng
(1).旧时婚礼的一种仪式。指新郎新娘参拜天地及其后的拜舅姑和夫妇交拜。 唐 王建 《失钗怨》诗:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。” 吴祖光 《闯江湖》第二幕:“客人都到了,就等着接 灵芝 拜堂成亲啦!”参阅 唐 封演 《封氏闻见录·花烛》、 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》、 清 翟灏 《通俗编·仪节》、 清 赵翼 《陔馀丛考·拜堂》
(2).基督教教堂,称为礼拜堂,或省称拜堂。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“泰西通商之地,皆有拜堂以崇其教主。”
(3).佛教语。僧侣升大寺住持职、进入寺院时所行之礼。
《漢語大詞典》:大彭  拼音:dà péng
(1).古国名。在今 江苏 铜山县 ,县西有 大彭山 。《国语·郑语》:“ 大彭 、 豕韦 为 商 伯矣。” 韦昭 注:“ 殷 衰,二国相继为 商 伯。”
(2).指 彭祖 。相传其寿八百岁。《国语·郑语》“ 大彭 、 豕韦 为 商 伯矣” 三国 吴 韦昭 注:“ 大彭 , 陆终 第三子,曰 籛 ,为 彭 姓,封於 大彭 ,谓之 彭祖 。” 宋 苏轼 《赐皇叔新除徐王上第二表辞免恩命不允断来章批答口宣》:“庶几 大彭 之寿,罔愧 元王 之贤,毋復屡辞,亟膺成命。”
(3).复姓。 彭祖 封于 大彭 ,其后以为氏。见《古今姓氏书辩证》
《漢語大詞典》:牵缀(牽綴)  拼音:qiān zhuì
(1).犹牵制。谓缀其后使不得自由行动。《三国志·吴志·周鲂传》:“如使 石阳 及 青 徐 诸军首尾相衔,牵缀往兵,使不得速退者,则善之善也。” 清 梁章钜 《退庵随笔·知兵》:“要知此兵之屯,在於牵缀贼势,使其左顾右虑,不敢併力攻城,而胜算在我矣。” 郭希仁 《从戎纪略》:“幸东南原及 黄河 岸诸路均未开战,各住画定地点,牵缀敌兵,得以无事。”
(2).连接。 晋 崔豹 《古今注·草木》:“合欢,树似梧桐,枝弱叶繁,互相交结,每风来,輒自相解,了不相牵缀,树之阶庭,使人不忿。”
(3).牵强凑合。 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”
《漢語大詞典》:既后(既後)  拼音:jì hòu
以后,其后。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 陆太尉 诣 王丞相 咨事,过后輒翻异。 王公 怪其如此,后以问 陆 。 陆 曰:‘公长民短,临时不知所言,既后觉其不可耳。’”
分類:其后
《漢語大詞典》:圣林(聖林)  拼音:shèng lín
即 孔林 。指 孔子 及其后裔的陵园。 金 孔元措 《祖庭广记·林中古迹》:“ 真宗 幸圣林,以林木拥道,降舆乘马,至先圣坟释奠,再拜。”参见“ 孔林 ”。
《漢語大詞典》:且弥(且彌)  拼音:qiě mí
汉 代西域国名。有东、西两 且弥 ,其后合为一国。《汉书·西域传下》:“ 西且弥国 ,王治 天山 东 于大谷 ,去 长安 八千六百七十里…… 东且弥国 ,王治 天山 东 兑虚谷 ,去 长安 八千二百五十里。”
分類:其后后合