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《漢語大詞典》:人天  拼音:rén tiān
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天, 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民 讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。
《漢語大詞典》:火坑  拼音:huǒ kēng
(1).烈火弥漫的坑堑。《百喻经·蛇头尾共争在前喻》:“头果在前,其尾缠树,不能得去。放尾在前,即堕火坑,烧烂而死。”《隋书·五行志下》:“ 大业 九年,帝在 高阳 , 唐县 人 宋子贤 善为幻术……鹰扬郎将以兵捕之,夜至其所,遶其所居,但见火坑,兵不敢进。”
(2).佛教语。六道轮回中,以地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦最烈,佛经多譬为“火坑”。《法华经·普门品》:“假使兴害意,推落大火坑;念彼 观音 力,火坑变成池。”
(3).指争名夺利、放纵欲望而终将导致苦果恶报的场所。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》:“以此推之,则知利欲炽然,即是火坑;贪爱沉溺,便为苦海。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“莫向人间恋火坑,幻身浑似浮沤影。”
(4).喻极端悲惨的苦境。《红楼梦》第一回:“到那时只要不忘了我两人,便可跳出火坑矣。” 邹韬奋 《我们的灯塔》:“劳苦大众无论由农村跑到城市,或由城市跑回农村,满地荆棘,都是火坑,真所谓‘走投无路’。”
(5).旧时喻指妓院。 元 杨暹 《刘行首》第三折:“他母亲狠似那双蟳蝎,心毒似两头蛇。呆汉,谁着你去火坑中将身子儿捨?”《初刻拍案惊奇》卷二六:“我不幸自落火坑,晓得你们不肯舍我,我也逃不得死了。”《老残游记》第十四回:“两位老爷菩萨,救命恩人,捨得花银子把我救出火坑,不管做甚么丫头老妈子,我都情愿。” 瞿秋白 《人才易得》:“娼妓说她落在火坑里,还是想人家去救她出来。”
亦作“ 火坑 ”。北方人用土坯或砖头砌成的一种床,底下有洞,可以生火取暖。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九:“京师火坑烧石炭,往往熏人中毒,多至死者。” 杨朔 《潼关之夜》:“他们耐不住寒冷,睡不惯火炕,吃不下小米。”
《漢語大詞典》:出道  拼音:chū dào
(1).佛教指脱离六道轮回之苦。
(2).方言。指年轻人走上社会,能独立工作和生活。 钱雁秋 《“曙光”与“五味斋”》:“在从前,吃油水饭的人如果没有吃过耳光,好象是还没有‘出道’呢!”《花城》1981年第2期:“﹝ 朱丽娟 ﹞讲的写的一口、一手的好英文,进出口业务比他这才出道的人还熟练。”
《漢語大詞典》:三恶道(三惡道)  拼音:sān è dào
佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即:造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入的饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下:“为三怖説法:为贫穷怖説施,为三恶道怖説戒,为生死怖説智慧。” 清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》:“第三十四愿,衍文也。我刹中人欲生他方,前文明其本愿矣,乃虑堕三恶道,此义不必宣矣。”
《漢語大詞典》:幽途  拼音:yōu tú
佛教语。幽冥之途。指六道轮回中的地狱、饿鬼、畜生等三恶道。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“赦汤鑊于幽途,息剑轮于苦海。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“幽途渺渺,滞魄沉沉,谁与招魂。”
《漢語大詞典》:诸趣(諸趣)  拼音:zhū qù
佛教语。六道轮回的别称。佛教的轮回说认为人死后神识进入轮回各道。由于自我善恶业力的不同,在六道中升降浮沉。《楞伽经》卷四:“堕生死海诸趣旷野,如汲井轮。” 章太炎 《菌说》:“六道升降,由于志念进退,其説亦近,而所化者乃其胤胄,非如佛家谓灵魂堕入诸趣也。”
《漢語大詞典》:三善道  拼音:sān shàn dào
佛教语。谓六道轮迴中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道,中品善业趋生的人道,下品善业趋生的修罗道。《大智度论》卷三十:“分别善恶故,有六道。善有上中下故,有三善道,天、人、阿修罗;恶有上中下故,地狱、畜生、饿鬼道。”参见“ 六道 ”、“ 三恶道 ”。
《漢語大詞典》:改头换面(改頭换面)  拼音:gǎi tóu huàn miàn
(1).佛教语。谓众生在六道轮回中只改变形相而其神识不变。 唐 寒山 《诗》之二一三:“可畏轮迴苦,往復似翻尘。蚁巡环未息,六道乱纷纷。改头换面孔,不离旧时人。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折:“缘有四生之品类,遂成万种之轮迴……女人变男,男又变女,人死为羊,羊死为人,还同脱袴着衣,一任改头换面。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“冤债原从隔世深,相逢便起杀人心。改头换面犹相报,何况容颜儼在今?”
(2).改扮;改变面目。 清 黄宗羲 《翰林院庶吉士子一魏先生墓志铭》:“忠死之家哀荣已备,而导之兴狱者 阮大鋮 、 傅櫆 方改头换面,捲土重来。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》:“上等人大捞一批金珠珍玩,却仿佛也不见得怎样‘丢脸’,况且还有‘出洋考察’,是改头换面的良方。”
(3).比喻只改形式,不变实质、内容。《朱子语类》卷一○九:“今人作经义,正是醉人説话。只是许多説话,改头换面,説了又説,不成文字。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“予生平最恶 弋阳 、 四平 等剧,见则趋而避之,但闻其搬演《西厢》,则乐观恐后。何也?以其腔调虽恶而曲文未改,仍是完全不破之《西厢》,非改头换面、折手跛足之《西厢》也。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》:“古来就这样,所谓读书人,对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。”