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《漢語大詞典》:清明  拼音:qīng míng
(1).物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》:“故人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见鬚眉而察理矣。” 唐 元稹 《西县驿》诗:“去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云歛;其容清明,天高日晶。” 李大钊 《时》:“‘晨’为日之始,新鲜的朝气,清明的曙光,都随‘晨’的时光以俱至。”
(2).指政治有法度,有条理。《诗·大雅·大明》:“肆伐大 商 ,会朝清明。” 毛 传:“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》:“﹝ 世祖 ﹞即位三十年,四夷宾服,百姓家给,政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“上即位之三年,朝廷清明,百揆时叙,民安其生,风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》:“献者踵至,以文天下之太平;然是时天下果有道,四方皆清明乎?未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕:“不把 中国 弄得强盛,不把政治弄得清明,她们怎能从这黑暗里解放出来呐?”
(3).神志清晰;清察明审。《礼记·玉藻》:“色容厉肃,视容清明。” 郑玄 注:“察於事也。”《淮南子·主术训》:“夫人主之听治也,清明而不闇,虚心而弱志,是故羣臣辐凑竝进,无愚智贤不肖,莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》:“伏惟皇帝陛下,清明溥鬯,光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》:“我们的理智是清明的,不会跟着狂人们一道发狂。”
(4).声音清朗。《礼记·乐记》:“是故清明象天,广大象地。” 郑玄 注:“清明,谓人声也。” 孔颖达 疏:“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一:“鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章:“但这声音已经不再那样清明尖锐了,它发出了有些破裂味的沙音。”
(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》:“春三月中气,惊蛰,春分,清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰:“清明,谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》:“属值清明节,荣华歷和韶。” 唐 薛逢 《君不见》诗:“清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》:“节届寒食清明。清明,西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三:“清明扫墓,虽不焚化纸钱,也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(6).东南风。《国语·周语下》“如是,而铸之金,磨之石,繫之丝木,越之匏竹,节之鼓,而行之,以遂八风” 三国 吴 韦昭 注:“东南曰巽,为木,为清明。”参见“ 清明风 ”。
(7).金精;金神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》:“山神曰螭,物精曰魅,土精曰羵羊,水精曰罔象,木精曰毕方,火精曰游光,金精曰清明。”《广雅·释天》:“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》:“泉溪之上,源麓之侧,有一祠,目之为 冶泉祠 。按《广雅》,‘金神谓之清明’,斯地盖古冶官所在,故水取称焉。”
(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》:“金发而清明,火发而曛味,何气使然?”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》:“木发毁折金清明,火发曛味有多少。”注:“金发之徵,微者为燥,甚为清明;清明,冷肃也。”
《漢語大詞典》:清明风(清明風)  拼音:qīng míng fēng
谓东南风。《淮南子·天文训》:“明庶风至四十五日,清明风至。”《史记·律书》:“清明风居东南维,主风吹万物而西之。”
分類:南风
《漢語大詞典》:大雪  拼音:dà xuě
(1).二十四节气之一,在阳历十二月六日、七日或八日。《汉书·律历志上》:“星纪,初斗十二度,大雪。” 南朝 梁 崔灵恩 《三礼义宗》:“十一月,大雪为节者,形於小雪为大雪。时雪转甚,故以大雪名节。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之十二:“客程过大雪,家信只空函。”
(2).指降雪量大的雪。《左传·隐公九年》:“平地尺为大雪。” 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之三:“欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”
《漢語大詞典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结綵缕,穿七孔鍼,或以金银鍮石为鍼,陈瓜果於庭中以乞巧,有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗:“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折:“秋乞巧穿针会玉仙,冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三:“这七月七日是女儿的节日,所有的女孩子家都要独出心裁,做出一些奇妙精致的巧活儿,在七月初六晚上拿出来乞巧。”
《漢語大詞典》:芒种(芒種)  拼音:máng zhòng
指稻、麦之类有芒刺的谷物。《周礼·地官·稻人》:“泽草所生,种之芒种。” 郑玄 注:“泽草之所生,其地可种芒种。芒种,稻麦也。” 晋 郭璞 《江赋》:“播匪艺之芒种,挺自然之嘉蔬。”
二十四节气之一。一般都在每年公历六月六日前后。《逸周书·时训》:“芒种之日,螳螂生。”《说郛》卷九引 宋 马永卿 《嬾真子录》:“所谓芒种五月节者,谓麦至是而始可收,稻过是而不可种。”《儿女英雄传》第三三回:“他家只觉得忙过残冬,早到新春……纔过芒种,便是大秋。”参见“ 二十四节气 ”。
《漢語大詞典》:二十四节气(二十四節氣)  拼音:èr shí sì jié qì
亦称“ 二十四节 ”。亦称“ 二十四气 ”。 我国古代历法,根据太阳在黄道上的位置,将一年划分为二十四节气。其名称为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每段开始的一日为节名。二十四节气表明气候变化和农事季节,在农业生产上有重要的意义,是我国夏历的特点。《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。” 清 赵翼 《陔餘丛考·二十四节气名》:“二十四节气名,其全见於《淮南子·天文》篇及《汉书·歷志》。 三代 以上,《尧典》但有二分二至,其餘多不经见,惟《汲冢周书·时训解》,始有二十四节名。其序云:‘ 周公 辨二十四气之应,以顺天时,作《时训解》。’则其名盖定於 周公 。”
《漢語大詞典》:马日(馬日)  拼音:mǎ mì
(1).正月初六日。 宋 高承 《事物纪原·正朔历数·人日》:“ 东方朔 《占书》曰:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占穀。”
(2).每个月的二十一日。平水韵上声第二十一韵韵目为马,故二十一日旧时简称马日。如:“马日事变”,即因发生在1927年5月21日,故称。
《漢語大詞典》:洗车雨(洗車雨)  拼音:xǐ chē yǔ
旧称“七夕”前后下的雨。一说专指农历七月初六日下的雨。 唐 杜牧 《七夕》诗:“最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。”《岁时广记·七夕上·洒泪雨》引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“七月六日有雨,谓之洗车雨。七日雨则云洒泪雨。” 清 黄景仁 《七月八日夜雨偶成》诗:“今年洗车雨,应作洗尘看。”
《漢語大詞典》:天贶节(天貺節)  拼音:tiān kuàng jié
宋 代节日名。 宋真宗 大中祥符 四年正月诏以六月六日天书再降日为天贶节。参阅《宋史·真宗纪三》、 宋 赵昇 《朝野类要·诸节》
《漢語大詞典》:阴辰(陰辰)  拼音:yīn chén
指干支纪日中地支处于偶数的丑、卯、巳、未、酉、亥六日。 宋 王逵 《蠡海集·历数》:“阴错阳差,有十二日……甲子甲午为阳辰,故有阴错;己卯己酉为阴辰,故有阳差也。”
《漢語大詞典》:鱼电(魚電)  拼音:yú diàn
代称六日发出的电文。“鱼”在平水韵列为上平第六韵,故在电文中代称六日。《向导周报》总第18期:“那时全国商民,更是死气沉沉,一面又梦想 黎元洪 鱼电的骗局或能实现。”