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《漢語大詞典》:前后(前後)  拼音:qián hòu
(1).用于空间,指事物的前边和后边。《书·冏命》:“惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及。”《左传·隐公九年》:“ 戎 人之前遇覆者奔, 祝聃 逐之。衷 戎 师,前后击之,尽殪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 卢君 一日见碧空澄澈,望见仙人乘鹤而过,别有数鹤飞在前后。”
(2).指一前一后。《二刻拍案惊奇》卷十三:“天色已明,只见山下两个人,前后走来。” 郭沫若 《革命春秋·北伐途次》六:“那儿前后有两间房间。”
(3).下边与上边。《礼记·玉藻》:“韠……天子直,公侯前后方,大夫前方,后挫角,士前后正。” 郑玄 注:“韠,以下为前,以上为后。”
(4).表示时间的先后。即从开始到结束的一段时间。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“ 赵孝成王 时,而 秦王 使 白起 破 赵 长平 之军前后四十餘万, 秦 兵遂东围 邯郸 。” 唐 韩愈 《论佛骨表》:“惟 梁武帝 在位四十八年,前后三度施佛。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》:“计二老母前后同居已四十餘年。” 赵树理 《小二黑结婚》三:“ 三仙姑 前后共生过六个孩子,就有五个没有成人,只落了一个女儿,名叫 小芹 。”
(5).指从某一时间或事件稍前到稍后的一段时间。 元 无名氏 《桃花女》楔子:“他道我孩儿,注该今夜三更前后三尺土下板僵身死。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山三·辛稼轩》:“ 辛 李 皆南渡前后人,相去不远。” 郁达夫 《沉沦》五:“从太阳的角度看起来,大约已经是九点钟前后的样子。”
(6).指自前到后的经过、过程。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“ 青洪君 感君前后有礼,故要君,必有重遗君者。”《金瓶梅词话》第四六回:“于是把 月娘 駡他一节,前后诉説一遍。”《红楼梦》第一○三回:“这可就是天理昭彰、自害自身了,於是众人往前后一想,真正一丝不错。”
(7).向前与向后,俯仰。《论语·乡党》:“﹝ 孔子 ﹞揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“揖左人左其手,揖右人右其手,一俛一仰,故衣前后则襜如也。” 杨伯峻 注:“前后,俯仰的意思。”
(8).指大小便。《灵枢经·邪气藏府病形》:“肾脉急甚为骨癲疾,微急为沉厥奔豚,足不收,不得前后。” 俞正燮 《癸巳类稿·足少阴经肾藏脉证三之八》引此文曰:“谓大、小便。”参见参见“前后溲”。
(9).犹轻重,尊卑。《红楼梦》第一二○回:“不是説句不顾前后的话:当初东府里太爷,倒是修炼了十几年,也没有成了仙。”
《漢語大詞典》:后先(後先)  拼音:hòu xiān
先后。《楚辞·招魂》:“与王趋梦兮课后先。” 宋 文天祥 《指南录后序》:“舟与哨相后先,几邂逅死。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》:“海岳精液,善生俊异,后先络驛,展其殊才。”
分類:先后
《漢語大詞典》:时序(時序)  拼音:shí xù
(1).时间的先后;季节的次序。《史记·苏秦列传论》:“吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。”《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗》:“凄风迕时序,苦雨遂成霖。” 李善 注:“《庄子》曰:阴阳四时运行,各得其序。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗:“天公岂欺物,若此汩时序。”
(2).节候;时节。 唐 李益 《合源溪期张计不至》诗:“霜露肃时序,缅然方独寻。” 元 郑光祖 《智勇定齐》第二折:“这些时慵怠粧梳,正遇着务农忙养蚕时序。” 曹靖华 《飞花集·穿着细事且莫等闲看》:“春夏秋冬,时序更迭。”
(3).时间;光阴。《北史·赵文表传》:“后自发彼蕃,已淹时序,途经沙漠,人马疲劳。” 唐 韦应物 《寄柳州韩司户郎中》诗:“悵望城闕遥,幽居时序永。” 宋 苏舜钦 《晚泊龟山》诗:“每伤道路销时序,但屈心情入酒盃。” 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》:“这单纯的或者复杂的感情如不加以时序的延长,那是不能发生出诗的表现的。”
(4).犹时世。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“故知文学染乎世情,兴废繫乎时序。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折:“贤臣良将保鑾舆,正遇着得收成太平时序。” 明 王文昌 《南绣停针·夏景》套曲:“良辰美景天付与,正四海太平时序。”
(5).犹承序,承顺。言有条理。《史记·五帝本纪》:“ 舜 举八愷,使主后土,以揆百事,莫不时序。” 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》:“敬揆百事,莫不时序。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》:“今四方无事,百揆时序,制书职分,宜归中书舍人。”参见“ 时叙 ”。
《漢語大詞典》:时叙(時叙)  拼音:shí xù
承顺;顺当。时,通“ 承 ”。《书·舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“时叙者,承叙也;承叙者,承顺也……‘百揆时叙’,谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》:“灵祇既乡,五位时叙。”
分類:承顺顺当
《漢語大詞典》:三老  拼音:sān lǎo
(1).古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴 秦 ,復立 楚 国之社稷,功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上:“举民年五十以上,有脩行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》:“父 閎 为郡三老。”
(2).指国三老,多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人,朝於大庭。” 朱右曾 校释:“三老,国老也。谓致仕者。”《周书·儒林传序》:“下詔尊太傅 燕公 为三老。”参见“ 三老五更 ”。
(3). 东汉 赤眉农民起义军最高首领的称号。《后汉书·刘盆子传》:“ 琅玡 人 樊崇 起兵於 莒 ,众百餘人转入 太山 ,自号三老。”《资治通鉴·汉光武建武元年》:“诸三老、从事皆大会。” 胡三省 注:“赤眉诸帅最尊者号三老,次从事。”
(4).指上寿、中寿、下寿。《左传·昭公三年》:“公聚朽蠹,而三老冻馁。” 杜预 注:“三老、谓上寿、中寿、下寿。皆八十已上。”
(5).道教指上元老君、中玄老君、下黄老君。《黄庭内景经·脾部》:“注念三老子轻翔。” 梁丘子 注:“三老谓元老、玄老、黄老之君也。”
(6).柁工。 唐 杜甫 《拨闷》诗:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。” 仇兆鳌 注:“ 蔡 注:‘峡中以篙师为长年,舵工为三老。’ 邵 注:‘三老,捩船者,长年,开头者。’” 宋 陆游 《入蜀记》五:“问何谓长年三老,云梢工是也。” 清 沈受宏 《九龙滩》诗:“长索条分众揽舟,独把操篙付三老。”
(7).称三个德高望重的老前辈。所指不一。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·三老》谓 文彦博 、 张方平 、 范镇 为国之三老, 傅尧俞 、 范纯仁 、 刘挚 为 和州 三老。《元史·张德辉传》:“﹝ 张德辉 ﹞与 元裕 、 李冶 游 封龙山 ,时人号为‘龙山三老’云。”《明史·文苑传四·唐时升》:“﹝ 唐时升 ﹞与里人 娄坚 、 程嘉燧 并称曰‘练川三老’。”
(8).泛指有声望的老人。 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗:“望高已共尊三老,才大疑兼用五官。” 清 金和 《围城纪事六吟·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。”
《漢語大詞典》:三老五更  拼音:sān lǎo wǔ gēng
古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》:“适东序,释奠於先老,遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》:“食三老五更於大学。” 郑玄 注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏:“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》:“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰:“王者父事三老,兄事五更。”《后汉书·明帝纪》:“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》:“三老五更,皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其以 祥 ( 王祥 )为三老, 小同 ( 郑小同 )为五更。”《北史·魏纪三》:“以 尉元 为三老, 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
分類:父兄养之
《漢語大詞典》:玉座  拼音:yù zuò
(1).帝王的御座。《文选·谢朓〈同谢咨议铜雀台〉诗》:“玉座犹寂漠,况乃妾身轻。” 刘良 注:“玉座,玉床也……言君王玉座尚自虚无若此,况羣妾身至轻微,何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗:“上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗:“玉座君王赏,朱栏将相罗。”
(2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九:“炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词:“幅巾林下,姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗:“敛手鵠立玉座隅,被服轻温貂貉狐。”
(3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“竹送清溪月,苔移玉座春。” 仇兆鳌 注:“玉座,神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗:“ 洛阳 八陵那忍説,玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗:“先皇玉座灵和殿,泪洒西风夕照斜。”
(4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗:“金屋似鐫出,玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》:“设云幄於两楹,分玉座而鼎足。”
(5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》:“玉座天临,虽仙凡之有隔;翠鬟云合,岂草木之无知。”
(6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词:“ 闽 溪珍献,过海云帆来似箭。玉座金盘,不贡奇葩四百年。”
《漢語大詞典》:蝙蝠  拼音:biān fú
(1).哺乳动物。头部和躯干似鼠,四肢和尾部之间有膜相连,常在夜间飞翔,捕食蚊、蛾等昆虫。视力很弱,靠自身发出的超声波来引导飞行。 汉 焦赣 《易林·豫之小畜》:“蝙蝠夜藏,不敢昼行。” 五代 马缟 《中华古今注·蝙蝠》:“蝙蝠,一名仙鼠,一名飞鼠。” 宋 辛弃疾 《清平乐·独宿博山王氏庵》词:“遶牀飢鼠,蝙蝠翻灯舞。” 闻一多 《古典新义·〈尔雅〉新义》:“蝠读为蹼,下文‘鳧雁丑,其足蹼’,注:‘脚指间幕蹼属相著。’蝙蝠之足亦有膜蹼属相著,故谓之蝙蝠也。蝙蝠连绵词,析言之可曰蝙,亦可曰蝠。”
(2).《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事:有一蝙蝠先后被仇鸟和仇鼠的黄鼠狼逮住,皆随机应变,以其似鼠又似鸟的外形,分别诡言自己是鼠和鸟,得以保全性命。因以“蝙蝠”指骑墙派。 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“有的是因为我看过几本古书,所以相信我的,有的是因为我看过一点洋书,有的又因为我看古书也看洋书;但有几位却因此反不相信我,说我是蝙蝠。”
《漢語大詞典》:相承  拼音:xiāng chéng
(1).先后继承;递相沿袭。《易·归妹》:“跛能履吉,相承也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“世中书翰,多称勿勿,相承如此,不知所由。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“ 蔡州 自 吴少诚 已来,相承为节度使,亦微有功效。” 朱自清 《经典常谈·说文解字第一》:“ 秦 以前是文字发生与演化的时代,字体因世因国而不同,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。”
(2).上下相托。 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“枝叶扶疎,蘂蕚相承,宛然如画。”
《漢語大詞典》:卞和  拼音:biàn hé
春秋 楚 人。相传他得玉璞,先后献给 楚厉王 和 楚武王 ,都被认为欺诈,受刑砍去双脚。 楚文王 即位,他抱璞哭于 荆山 下, 文王 使人琢璞,得宝玉,名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔 卞和 献宝, 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》:“玉不自言如桃李,鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》
《漢語大詞典》:争长(争長)  拼音:zhēng zhǎng
(1).争行礼先后。《左传·隐公十一年》:“ 滕侯 、 薛侯 来朝,争长。”
(2).犹争霸。 唐 魏徵 《赋西汉》诗:“受降临 軹道 ,争长趣 鸿门 。” 清 钱谦益 《贺中泠〈净香稿〉序》:“余閒居无事,尚欲以桑榆之末光,与 中泠 争长于 黄池 。”
(3).争相增长。 王统照 《华亭鹤·母爱》:“微汗,烦躁,在她身上与搏跃的心头阵阵争长。”
分類:增长先后
《漢語大詞典》:鱼贯(魚貫)  拼音:yú guàn
(1).游鱼先后接续。比喻一个挨一个地依序进行。《三国志·魏志·邓艾传》:“山高谷深,至为艰险……将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。” 唐 陈子良 《赞德上越国公杨素》诗:“雁行蔽虏甸,鱼贯出 长城 。” 清 李渔 《比目鱼·窃发》:“听军前驱使,不劳呼唤,摆队行,百里如鱼贯。” 郭沫若 《洪波曲》第十章三:“出市后,前有卡车数辆鱼贯而驰,尘烟腾上。”
(2).穿鱼成串。比喻依次连接。《痛史》第二二回:“﹝ 胡仇 ﹞把那十多个妓女,都反绑着,鱼贯的拴起来。”
《漢語大詞典》:江令  拼音:jiāng lìng
(1). 隋 江总 先后仕 南朝 梁 、 陈 及 隋 三朝,仕 陈 时官至尚书令,世称“江令”。 唐 欧阳询 《道失》诗:“不下结綺阁,空迷 江令 语。琱戈动地来,误杀 陈后主 。” 五代 王涣 《惆怅诗》之九:“狎客沦亡 丽华 死,他年 江令 独来时。”
(2). 南朝 梁 江淹 曾为 建安 吴兴 令和 建元 东武 令,后世亦称“ 江令 ”。 元 王恽 《梦升天》诗:“彤管梦传 江令 笔,紫袍归抱上巖端。”
《漢語大詞典》:本末  拼音:běn mò
(1).树木的下部与上部。 汉 马融 《长笛赋》:“逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,规摹彠矩。” 唐 白居易 《寓意诗》之一:“豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。”
(2).始末,原委。《左传·庄公六年》:“夫能固位者,必度其本末,而后立衷焉。” 杜预 注:“本末,终始也。” 汉 王充 《论衡·正说》:“儒者説五经,多失其实。前儒不见本末,空生虚説。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷四:“奴既醒,唤问之,见事已露,遂具説本末。”《北史·魏拓拔恂传》:“尚书表收 彪 赴 洛 ,会赦,遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“ 元礼 把六个同年及从人受害本末,细细与 舒有庆 説知。”
(3).主次,先后。《荀子·富国》:“故 禹 十年水, 汤 七年旱,而天下无菜色者,十年之后,年穀復熟,而陈积有餘,是无它故焉,知本末源流之谓也。” 三国 魏 曹炯 《六代论》:“君孤立於上,臣弄权於下,本末不能相御,身手不能相使,由是天下鼎沸,姦凶并争。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》:“自一事已上,本末次第,使更制之前,习勒已定,则命出之日,但在奉行而已。” 郭沫若 《满江红·二届人大四次会议开幕》词:“八字方针(调整、巩固、充实、提高)联本末,三大革命增凭障。”
(4).指农业和工商业。《史记·孝文本纪》:“今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其于劝农之道未备。”《后汉书·王符传》:“本末不足相供,则民安得不飢寒!”
(5).指仁义和法制。 汉 贾谊 《过秦论下》:“故 周 王序得其道,千餘载不絶, 秦 本末并失,故不能长。”
《漢語大詞典》:宝箓(寶籙)  拼音:bǎo lù
(1).道家的符箓。《丹经》:“説 玉皇 宝籙,三洞秘文。”
(2).指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天命。 唐 杜审言 《和李夫人嗣真奉使存抚河东》诗:“禎符龙马出,宝籙凤皇传。”《宋史·乐志十五》:“宝籙降,飈游至,瑞命庆惟。”引申指皇统、皇业。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“宝籙中兴,实资羣策。”参见“ 宝图 ”。
《漢語大詞典》:献玉(獻玉)  拼音:xiàn yù
春秋 时 楚 人 卞和 得宝玉,先后献给 楚 厉王 、 武王 ,都被认为欺诈,被截去双脚。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荆山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典,谓向君主或朝廷献才智。 唐 陆畅 《下第后病中》诗:“献玉频年命未通,穷秋成病悟真金。” 金 元好问 《寄答飞卿》诗:“古来献玉犹难售,此日闻《韶》本不图。”
《漢語大詞典》:陆续(陸續)  拼音:lù xù
先后相续不绝。 宋 王安石 《既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄》:“送车陆续随子返,坐听城鸡肠宛转。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“ 额 始谓今年柴荡陆续出运, 七堡 、 顺清河 两处漫口藉以堵合。” 梁斌 《红旗谱》五一:“等不一刻工夫,伙计陆续端上菜来。”