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《漢語大詞典》:假借  拼音:jiǎ jiè
(1).借。《庄子·至乐》:“生者假借也,假之而生。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“聚书至万卷,邻里年少好事者来从假借,日数十袠, 慰祖 亲自取与,未尝为辞。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 东莞 臧逢世 ,年二十餘,欲读 班固 《汉书》,苦假借不久,乃……书翰纸末,手写一本。” 宋 司马光 《谢赐资治通鉴序表》:“尚方纸墨,分于奏御之餘;内阁图书,从其假借之便。”
(2).凭借;借助。《韩非子·定法》:“人主以一国目视,故视莫明焉;以一国耳聪,故听莫聪也。今知而弗言,则人主尚安假借哉?”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“每览前代外戚宾客,假借威权,轻薄謥詷,至有浊乱奉公,为人患苦。” 宋 陶谷 《清异录·金稜玉海》:“处士 方为献 诗曰:金稜玉海比连城,假借文章取盛名。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“他本是儒家之女,精通文墨,不必假借讼师,就自己写了一纸诉状。”
(3).谓借助他力或凭借势力。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“你要变鱼不难,何必假借。待我到 河伯 处为你图之。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“官府假借难拒也,必给城中官地,恣其囷积,令自典守而自糶易之,官无过问焉。”
(4).授予,给予。 唐 元稹 《赠太保严公行状》:“ 荆 俗不理室居……公乃陶瓦积材,半入其直,勉劝假借,俾自为之。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“臣故知当今在位多非其人,稍假借之权而不一一以法束缚之,则放恣而无不为。”
(5).宽假,宽容。《战国策·燕策三》:“ 荆軻 顾笑 武阳 ,前为谢曰:‘北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慴,愿大王少假借之。’”《三国志·蜀志·魏延传》:“ 延 ……性矜高,当时皆避下之,唯 杨仪 不假借 延 。”《新唐书·田悦传》:“ 德宗 立,不假借方镇,诸将稍惕息。” 明 李贽 《答周柳塘》:“幸赖真切友朋针砭膏肓,不少假借,始乃觉悟知非。” 郭沫若 《文艺家的觉悟》:“文笔上的饶情我不哀求,我也不肯假借。”
(6).区别,差别。《说郛》卷六二引 宋 桑世昌 《临摹》:“参政 苏易简 家有摹本《兰亭》,墨彩鲜浓,纸色微紫,与 唐 朝石本无相假借,盖名手传搨也。”
(7).假托,假冒。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》:“ 柳河东 谓《文子》乃后人聚敛而成……其书杂取经、子诸家语以解《道德经》,凡称 老子 ,皆假借之词。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》:“奴家于归之夕,矢志不与 小龙 成亲……甘为奴婢,如今躯殻虽在 涇河 ,精灵实归 柳氏 ,不肯假借虚名者,犹之 范蠡 称 越 大夫, 陶潜 称 晋 处士。”
(8).六书之一。谓本无其字而依声托事。 汉 许慎 《说文叙》:“假借者,本无其字,依声託事,令、长是也。” 段玉裁 注:“如 汉 人谓县令曰令、长……令之本义发号也;长之本义久远也。县令、县长本无字,而由发号久远之义,引申展转而为之,是谓假借。”
《漢語大詞典》:假道  拼音:jiǎ dào
(1).借路。《左传·僖公二年》:“ 晋 荀息 请以 屈 产之乘,与 垂棘 之璧,假道于 虞 以伐 虢 。” 杜预 注:“自 晋 适 虢 ,途出於 虞 ,故借道。”《南齐书·张欣泰传》:“及虏引退,而洲上餘兵万人,求输五百匹马假道, 慧景 欲断路攻之。”《新五代史·杂传·赵匡凝》:“ 李克用 遣人以书币假道于 匡凝 ,以聘于 杨行密 。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕:“ 秦国 这次派遣使臣到 韩国 来的意思,一面是来报聘,一面是想假道。”
(2).犹言借助。《庄子·天运》:“古之至人,假道於仁,託宿於义,以游逍遥之虚,食於苟简之田,立於不贷之圃。” 朱光潜 《诗论》第六章:“诗是直接打动情感的,不应假道于理智。”
(3).宽容诱导。《荀子·王制》:“凡听,威严猛厉而不好假道人,则下畏恐而不亲,周闭而不竭。”
《漢語大詞典》:利用  拼音:lì yòng
(1).谓物尽其用;使事物或人发挥效能。《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。” 孔 传:“利用以阜财。” 孔颖达 疏:“利用者谓在上节俭,不为糜费,以利而用,使财物殷阜,利民之用。”《南史·宋纪上》:“阜财利用,繁殖黎元。”参见“ 利用厚生 ”。
(2).犹利器。有效的工具。《荀子·王霸》:“国者,天下之利用也。” 梁启雄 注:“利用即‘利器’。”
(3).借助外物以达到某种目的;用手段使人或事物为自己服务。《庄子·在宥》“焉知 曾 史 之不为 桀 跖 嚆矢也!” 晋 郭象 注:“言 曾 史 为 桀 跖 之利用也。” 唐 元稹 《说剑》诗:“曾经铸农器,利用剪稂莠。” 毛泽东 《论十大关系》:“在国际上,一切可以团结的力量都要团结,不中立的可以争取为中立,反动的也可以分化和利用。”
《漢語大詞典》:藉手  拼音:jiè shǒu
犹借助。借人之手以为己助。《左传·襄公十一年》:“凡我同盟,小国有罪,大国致讨,苟有以藉手,鲜不赦宥。”《三国志·吴志·鲁肃传》“目使之去” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“今﹝ 刘备 ﹞已藉手於西州矣,又欲翦并 荆州 之土,斯盖凡夫所不忍行,而况整领人物之主乎!” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》:“画取真容聊藉手,逢人将此免哀求。”
分類:借助
《漢語大詞典》:假藉  拼音:jiǎ jiè
亦作“ 假耤 ”。 凭藉;借助。《墨子·尚贤中》:“此非中实爱我也,假藉而用我也。夫假藉之瓦,将岂能亲其上哉?” 孙诒让 间诂引 毕沅 云:“古无借字,只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整传》:“世间贫家兄弟多相爱,由相假藉;达官兄弟多相憎,争名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》诗:“幸遇芳菲日,犹当强健时,万金何假藉,一盏莫推辞。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》:“《汉书·朱博传赞》曰:‘又见 孝成 之世,委任大臣,假耤用权。’ 颜师古 曰:‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《汉书音义》曰:‘…… 晋灼 曰:若作借字,则无烦云以物借人之借,为作耤字,所以有音。’此论极当。”按,今本《汉书》作“借”。
分類:凭藉借助
《漢語大詞典》:圣事(聖事)  拼音:shèng shì
(1).圣人之事。谓 孔子 弟子学习的成果和表现。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“ 孔子 门徒,‘达者七十二,而各得圣人之一体’,是圣事有剖判也;又云‘ 颜渊 具体而微’,是圣事有厚薄也。”
(2).基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、神品、婚配等七件。各教派不尽相同,如新教一般只承认洗礼(圣洗)与圣餐(圣体)为圣事。 许地山 《缀网劳蛛》:“别的事情,也许她会忘记,惟独这圣事是她所不敢忽略的。”
《漢語大詞典》:盐田  拼音:yán tián
不排水的天然的洼地,其中聚集水和蒸发后留下沉积盐
借助于蒸发制盐的大盐池
《漢語大詞典》:借势(借勢)  拼音:jiè shì
(1).谓借助别人的权势。 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》:“布衣之士,身居穷约,不借势於王公大臣,则无以成其志。” 宋 陆游 《谢施参政启》:“贤能借势以騫腾,孤远望风而倾属。”
(2).借机会。《海上花列传》第一回:“正在为难,恰好 庄荔甫 掀帘进房, 赵朴斋 借势起身让坐。”
分類:借势借助
《漢語大詞典》:倒拔  拼音:dǎo bá
谓树木、立石等根部露出地面而倒仆。《南史·何胤传》:“山发洪水,树、石皆倒拔。”
谓背转着身子借助腰部的力量拔取东西。《水浒传》第七回回目有“花和尚倒拔垂杨柳”。
《漢語大詞典》:假器  拼音:jiǎ qì
(1).借与器物。《左传·昭公七年》:“ 晋 人来治 杞 田, 季孙 将以 成 与之。 谢息 为 孟孙 守,不可,曰:‘人有言曰:“虽有挈缾之知,守不假器,礼也。”夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。’”因引申指委以地方官职。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“伏念 巩 才无远用,学殆小知,误蒙假器之恩,愧乏当官之効。”
(2).借助于器物。 晋 成公绥 《啸赋》:“是故声不假器,用不借物,近取诸身,役心御气。”
《漢語大詞典》:资借(資借)  拼音:zī jiè
凭借,借助。 宋 黄庭坚 《寄陈适用》诗:“邑邻 陈太丘 ,威德可资借。”
分類:借助
《漢語大詞典》:磨蚀  拼音:mó shí
由于流动液体或气体的磨擦或腐蚀所引起的金属或耐火材料的表面破坏
岩石和土壤借助于风、浪、水流或冰川推动物质的作用而被磨损
《漢語大詞典》:假气(假氣)  拼音:jiǎ qì
借助气势。《太平广记》卷一九二引 唐 胡璩 《谭宾录·白孝德》:“愿备五十骑於军门,候入而继进,及请大众鼓噪以假气,他无用也。”
分類:借助
《漢語大詞典》:借资(借資)  拼音:jiè zī
(1).谓利用别人的某种心理,作为自己进身之资。《史记·老子韩非列传》:“论其所爱,则以为借资;论其所憎,则以为尝己。”按《韩非子·说难》作“藉资”,其旧注云:“谓为藉君之所爱,以为己资。”
(2).指借用,取资。 清 褚人穫 《坚瓠九集·高唐云雨》:“此类甚多,相沿不改,遂为填词家借资。”
(3).借助,凭借。 明 李贽 《四书评·孟子·尽心上》:“大人者,并不借资君与社稷与天下也,只有一‘正己’而已矣,自收‘物正’之功。”
《漢語大詞典》:藉助  拼音:jiè zhù
借助。《汉书·高帝纪上》:“ 陈餘 亦怨 羽 独不王己,从 田荣 藉助兵,以击 常山王 张耳 。” 颜师古 注:“藉,借也。”
分類:借助