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《漢語大詞典》:剪裁  拼音:jiǎn cái
(1).制作衣物时,按一定尺寸或式样剪断裁开。 五代 和凝 《春光好》词:“玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之三:“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。” 知侠 《铁道游击队》第十章:“衣服虽是粗布,可是剪裁的很合体。”
(2).泛指制作安排。 明 刘基 《长相思》诗:“桃花开,李花开,小白长红 越 女腮,春风巧剪裁。” 郭小川 《花纹歌》:“山水林田纹路美,自是能工巧匠作剪裁。”
(3).指文艺创作过程中对题材的取舍安排。 唐 郑谷 《读故许昌薛尚书诗集》诗:“剪裁成几篋,唱和是谁人。” 宋 陆游 《细雨》诗:“年来百事非平昔,信手题诗嬾剪裁。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗病》:“二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。” 萧乾 《未带地图的旅人》:“我的特写基本上是用文字从事的素描写生,艺术加工主要是在剪裁上。”
(4).特指删减。 清 何琇 《樵香小记·晋重》:“若诗文剪裁名姓,以就声律,如 干木 、 葛亮 、 方叔 、 马卿 诸称之类,则自古有之。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“今存者三卷曰《世説新语》,为 宋 人 晏殊 所删併,於注亦小有剪裁。”
《漢語大詞典》:知足  拼音:zhī zú
谓自知满足,不作过分的企求。《老子》:“知足者富,强行者有志。” 汉 刘向 《列女传·王章妻女》:“人当知足,独不念牛衣中流涕时耶?” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“叹 疏广 之知足,慕 祁奚 之请老。” 茅盾 《尚未成功》:“你从前教书的时候不是时时刻刻想望着眼前这样的生活么?现在弄到了,你倒又不知足!”
《漢語大詞典》:洛书(洛書)  拼音:luò shū
儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《书·洪范》:“天乃锡 禹 洪范九畴,彝伦攸敍。” 孔 传:“天与 禹 , 洛 出书。神龟负文而出,列於背,有数至於九。 禹 遂因而第之以成九类常道。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“若乃河图孕乎八封,洛书韞乎‘九畴’,玉版金鏤之实,丹文緑牒之华,谁其尸之,亦神理而已。” 朱自清 《经典常谈·周易》:“那讲五行的《洪范》,据说也是 大禹 治水时在 洛水 中从一只神龟背上得着的,也出于天赐。所谓‘洛书’,便是那个。”按,《汉书·五行志上》《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字,乃《洛书》本文。参见“ 河图洛书 ”。
分類:作过
《漢語大詞典》:河图洛书(河圖洛書)  拼音:hé tú luò shū
亦作“ 河图雒书 ”。 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。” 河 , 黄河 。 洛 , 洛水 。据 汉 儒 孔安国 、 刘歆 等解说: 伏羲 时有龙马出于 黄河 ,马背有旋毛如星点,称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ,背上有裂纹,纹如文字, 禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自 昆仑 ,出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“河图洛书,天命瑞应。” 清 代有的学者认为是图经、地志。 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》:“河图洛书,先儒多有辨其非者;余以为即今之图经、地理志也。”按,今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。
分類:作过洛水
《漢語大詞典》:过片(過片)  拼音:guò piàn
又作过遍。也称过拍。词的第二段的开头。词除单调外,多由上下两片组成,慢词有多至三片、四片者。从上一片过到下一片,必须衔接贯串,不能割断词意。其下片首句和上片首句不同者,一般称为换头,或称“过变”。参阅 宋 张炎 《词源》卷下。
分類:作过开头
《漢語大詞典》:老巢  拼音:lǎo cháo
(1).鸟的老窝。常喻歹徒、匪徒等藏身的地方。 杨大群 《小矿工》十四:“ 苏联 红军真厉害,快攻打到 希特勒 老巢 柏林 了。” 杨朔 《铁骑兵》:“城里的 日本 兵大半调到 雁 北进行‘扫荡’去了,竟以为八路军转到外线,要捣毁他们的老巢。”
(2).喻指居处或工作过的旧地。 鲁迅 《花边文学·正是时候》:“如果是小家子弟,则纵使外面怎样大风雨,也还要勇往直前,拼命挣扎的,因为他没有安稳的老巢可归,只得向前干。” 蒋光慈 《我要回到上海去》:“我要回去看一看--我教书的老巢是否还如昔。”
《漢語大詞典》:锻工(鍛工)  拼音:duàn gōng
(1).锻冶金属的工匠。《南史·侯景传》:“又以臺所给仗多不能精,啟请东冶锻工欲更营造,敕并给之。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·神奇》:“有老锻工 毕升 ,曾在禁中为 捷 锻金。”
(2).把金属材料加热到一定高的温度,用锤子击打的操作过程。亦指从事此项工作的技术工人。
《漢語大詞典》:参数(參數)  拼音:cān shù
表明任何现象、设备或其工作过程中某一种重要性质的量。如,汽轮机中蒸气的压力、温度等,是该汽轮机蒸气的参数;电阻、电感和电容,就是电路的参数。
《漢語大詞典》:雒书(雒書)  拼音:luò shū
洛书。儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。雒,通“ 洛 ”。《汉书·五行志上》:“ 禹 治洪水,赐《雒书》,法而陈之,《洪范》是也。”参见“ 洛书 ”、“ 河图洛书 ”。
分類:作过
《漢語大詞典》:水刷石  拼音:shuǐ shuā shí
一种人造石料,制作过程是用水泥、石屑或小石子等加水拌和,抹在建筑物的表面,半凝固后,用硬毛刷蘸水刷去表面的水泥浆而使石屑或小石子半露。
《漢語大詞典》:歌风亭长(歌風亭長)  拼音:gē fēng tíng cháng
指 汉高祖 刘邦 。 邦 曾为 泗水 亭长,又作过《大风歌》,故称。 清 陈维崧 《沁园春·从盱眙山顶望泗州城》词:“堪凭吊,恨歌风亭长, 泗 上雄图。”
《漢語大詞典》:闪失(閃失)  拼音:shǎn shī
(1).因动作过猛使一部分筋骨扭曲受伤。《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法释义》:“或因跌扑闪失,以致骨缝开错,气血鬱滞,为肿为痛,宜用按摩法,按其经络,以通鬱闭之气。”
(2).意外的失误;岔子。《红楼梦》第十五回:“惟恐有闪失,因此命小廝来唤他。”《官场现形记》第五五回:“又怕路上或有闪失,特地派了八名洋兵帮着解到城里。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十三回:“你这一去,是到老虎嘴里拔牙,可得多加小心,千万别有个闪失。”
《漢語大詞典》:创作方法(創作方法)  拼音:chuàng zuò fāng fǎ
指文学艺术家在文学艺术创作过程中所遵循和运用的反映生活、表现生活的基本原则和方法。
《漢語大詞典》:河图洛书(河圖洛書)  拼音:hé tú luò shū
亦作“ 河图雒书 ”。 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。” 河 , 黄河 。 洛 , 洛水 。据 汉 儒 孔安国 、 刘歆 等解说: 伏羲 时有龙马出于 黄河 ,马背有旋毛如星点,称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ,背上有裂纹,纹如文字, 禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自 昆仑 ,出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“河图洛书,天命瑞应。” 清 代有的学者认为是图经、地志。 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》:“河图洛书,先儒多有辨其非者;余以为即今之图经、地理志也。”按,今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。
分類:作过洛水
《漢語大詞典》:回娘家  拼音:huí niáng jiā
原指已婚女子回到自己父母的家,现也常用以比喻回到原来学习、工作过的单位。例如:何老指着这一件件珍宝,兴致勃勃地对记者说:“我是回娘家献宝呵!…把传家宝献给国家,让它们得到理想的归宿。”
《漢語大詞典》:错闪(錯閃)  拼音:cuò shǎn
谓因动作过猛而使骨节错位或筋肉扭伤。 元 无名氏 《谢金吾》第一折:“错闪了腰肢,擦伤了膝盖。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法释义》:“先摸其或为跌扑,或为错闪……然后依法治之。”