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《漢語大詞典》:拱揖  拼音:gǒng yī
亦作“ 拱挹 ”。
(1).拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命,詔相王之小法仪” 汉 郑玄 注:“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“致天之届,拱揖羣后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗:“拱揖高让,神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》:“﹝公﹞病且亟,余往候之,气已微矣,犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗:“ 杨老 性淳慤,拱揖类童子。”
(2).环绕卫护。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“长冈巨阜,紆餘盘屈,以相拱揖抱负。” 元 周琦 《野狐岭》诗:“连冈束重隘,拱揖犹城垣。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“又有 白蚌 、 甘丹 、 色腊 、 寻鹅 四大寺,远近拱挹。”
《漢語大詞典》:高揖  拼音:gāo yī
双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》:“ 子高 游 赵 , 平原君 客有 邹文 、 季节 者与 子高 相友善。及将还 鲁 ,故人诀既毕, 文节 送行,三宿临别, 文节 流涕交颐, 子高 徒抗手而已,分背就路。其徒问曰:‘先生与彼二子善,彼有恋恋之心,未知后会何期,悽愴流涕,而先生厉声高揖,无乃非亲亲之谓乎?’”后亦指辞谢告退。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二:“高揖七州外,拂衣五湖里。” 唐 韩愈 《通解》:“﹝ 许由 ﹞迺脱屣其九州,高揖而辞 尧 。” 王闿运 《常公神道碑》:“酌泉明志,高揖 夷 齐 。”
《漢語大詞典》:推手  拼音:tuī shǒu
(1).古代礼节作揖时的动作。《仪礼·乡饮酒礼》“宾厌介入门左” 汉 郑玄 注:“推手曰揖,引手曰厌。”
(2).琵琶弹奏指法之一。 宋 苏轼 《水调歌头·遗善琵琶者》词:“推手从归去,无泪与君倾。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋琵琶》词:“推手含情还却手,一抹《梁州》哀彻。”
(3).也叫太极对手。是太极拳运动中的一种双人徒手练习。有单推手、双推手等多种形式。推手时,双方必须保持手臂黏连不脱,在相互黏随的运转中使用方法,致使对方动摇或失去重心。
《漢語大詞典》:还揖(還揖)  拼音:huán yī
对别人的作揖亦以作揖相答。 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗一》:“盖卑幼作揖,尊长但当在上面还揖,或主人谦损,降立在侧边答之。”《红楼梦》第一二○回:“ 贾政 才要还揖,迎面一看,不是别人,却是 宝玉 。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第九章:“ 曹福田 也还揖答礼。”
分類:作揖
《漢語大詞典》:启手
1.善终的代称。《晋书·王祥传》:“吾年八十有五,启手何恨。”《南史·褚贲传》:“ 賁 曰:‘吾少无人间心,岂身名之可慕。但愿启手归全,必在旧陇。’” 宋 苏辙 《祭亡兄端明文》:“上燥下寒,气不能支,启手无言,时惟我思。”参见“ 启手启足 ”。
2.谓举手作揖。 金 王若虚 《上周监察夫人生朝》:“敢焚香酌酒,拜首启手,以为夫人寿。”
《漢語大詞典》:启手启足
语本《论语·泰伯》:“ 曾子 有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’” 朱熹 集注:“ 曾子 平日,以为身体受於父母,不敢毁伤,故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》:“臣年垂八十,位极人臣,启手啟足,当復何恨!”《周书·明帝纪》:“朕得启手启足,从先帝於地下,实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》:“既而创鉅衅深,不胜荼毒,启手启足,幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》:“逮启手足,卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》:“藏之家笥,须不肖启手足日,乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“若幸启手足,必当襚我以道服,瘞我于支提。”
分類:为善善终
《漢語大詞典》:拜台(拜臺)  拼音:bài tái
(1).庙里或坟前供放祭品的台。 吴组缃 《山洪》二一:“ 东老爹 把两只茶桶搁在土地庙的拜台上。” 沙汀 《烦恼》:“ 刘久发 叹息着,顺下锄头在坟园拜台上坐下来。”
(2).旧时谓演员于戏演完时由二人戴纱帽、穿红袍向台前台后作揖致礼。《新华日报》1940.4.2:“从闹场起直到拜台止,是足有七八个小时的光景。”
《漢語大詞典》:迎揖  拼音:yíng yī
迎接时作揖为礼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“南人宾至不迎,相见捧手而不揖……北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也,吾善其迎揖。” 清 东轩主人 《述异记·怪洋三则》:“忽见一人长三丈餘,见众人来,喜动眉宇,迎揖使前。”
《漢語大詞典》:深揖  拼音:shēn yī
作揖时动作幅度大,表示恭敬。 明 沈德符 《野获编·刑部·廷杖》:“ 邹南皋 先生为余言,每遇天阴,骨间輒隐隐作痛,以故晚年不能作深揖。”
《漢語大詞典》:旅揖  拼音:lǚ yī
众人一起作揖。《周礼·夏官·司士》:“大夫以其等旅揖。” 郑玄 注:“旅,众也。大夫爵同者众揖之。” 晋 荀勖 《四厢乐歌·隆化》:“旅揖在庭,嘉客在堂。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“ 晏元献 为藩郡,率十许日乃一出厅,僚吏旅揖而已。”《清史稿·礼志八》:“乡饮酒礼……赞读律令,生员就北面立,咸起立旅揖。”
分類:作揖
《漢語大詞典》:时揖(時揖)  拼音:shí yī
拱手当心以作揖。王见诸侯的作揖礼式。《周礼·秋官·司仪》:“詔王仪,南乡见诸侯,土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓,所以别亲疏内外也。” 郑玄 注:“时揖,平推手也。”
《漢語大詞典》:礼揖(禮揖)  拼音:lǐ yī
行礼作揖。 清 唐甄 《潜书·尊孟》:“礼揖不格刃,儒服不御矢,形也。”
分類:作揖
《漢語大詞典》:支揖  拼音:zhī yī
作揖。 元 高文秀 《黑旋风》第三折:“哥哥,你便开门,呆廝可便与哥哥支揖。” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“[正末见老人科云]老者支揖哩。”
分類:作揖
《漢語大詞典》:深喏  拼音:shēn nuò
古人见面时一种礼节,一面大幅度作揖,一面出大声致敬。《初刻拍案惊奇》卷三一:“ 马綬 走近前,与 陈林 深喏一个。 陈林 慌忙回礼。”参见“ 唱喏 ”。
《漢語大詞典》:唱喏  拼音:chàng rě
亦作“ 唱诺 ”。 出声答应。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》:“女酌醴饮使者,曰:‘ 崔子 欲归 番禺 ,愿为挈往。’使者唱喏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“余入此舍,凡二十四,偏袒徒跣,担囊贮糒,闻呼唱诺,受卷就位。”
亦作“ 唱诺 ”。
(1).古代男子所行之礼,叉手行礼,同时出声致敬。 宋 苏辙 《乞定差管军臣僚札子》:“访闻 张利一 任 定州 总管日,曾入教场巡教,以不得军情,诸军并不唱喏。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折:“好姑姑,我央及你替我圆成,我唱诺。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“那呆子信以为真,连忙上前唱喏道:‘只怪 八戒 糊涂,从来没有背过自己家谱,又从小出门在外,其实不知还有你这么个大哥,请不要见罪。’”
(2).旧时显贵出行,随从在前面吆喝开道,令行人回避。 明 周祈 《名义考·唱喏》:“贵者将出,唱使避己,故曰唱喏,亦曰鸣騶,即《孟子》‘行辟人也’。”
《漢語大詞典》:拳揖  拼音:quán yī
抱拳作揖。 碧野 《没有花的春天》第六章:“ 阿虎 把他送到门口,作了个拳揖说:‘ 阿兴哥 住左边近的村子里吗?’”
分類:抱拳作揖
《漢語大詞典》:打恭  拼音:dǎ gōng
弯下身子作揖。表示恭敬。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“ 廷秀 走出门前,恰好太守下轿。两下一路打恭,直至茶厅上坐下攀谈。” 清 沈起凤 《谐铎·况太守祠赝梦》:“予昨夜梦到此堂, 况太守 离席揖予上坐,且打恭屈膝,奉予若上司状,予逊谢不敢。” 曹禺 《日出》第三幕:“﹝卖报的﹞规规矩矩地抽出一份报,放在书桌上,打手势要钱,行外国礼,立正,打恭,口里呀呀地叫着。”