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《漢語大詞典》:述作  拼音:shù zuò
(1).《礼记·乐记》:“作者之谓圣,述者之谓明。明圣者,述作之谓也。”述,传承;作,创新。后用以指撰写著作。《后汉书·班彪传》:“ 彪 既才高而好述作,遂专心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“公自幼及长,述作不倦。” 清 姚鼐 《〈西魏书〉序》:“读者知其网罗放失,述作之志,存焉可也。”
(2).指著作,作品。 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗:“夫君多述作,而我常讽味。” 章炳麟 《秦献记》:“秘书私篋,无所不烧;文学述作,无所不禁。”
《漢語大詞典》:传业(傳業)  拼音:chuán yè
传承家业或传授学业。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤以取湮没也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“ 张敞 以正读传业, 扬雄 以奇字纂训。” 唐 韩愈 《进士策问》:“自 汉 已来,师道日微,然犹时有授经传业者。” 宋 王安石 《处士葛君挽辞》:“令子能传业,流光未可涯。”
《漢語大詞典》:私文  拼音:sī wén
本家传承的文字。《后汉书·儒林传序》:“党人既诛,其高名善士多坐流废,后遂至忿争,更相言告,亦有私行金货,定 兰臺 桼书经字,以合其私文。”
《漢語大詞典》:习传(習傳)  拼音:xí chuán
学习和传承。 唐 韩愈 《答吕毉山人书》:“又自 周 后文弊,百子为书,各自名家,乱圣人之宗,后生习传,杂而不贯。” 宋 王安石 《和吴御史汴梁》:“救世詎无术,习传自先王。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·〈行军总要〉序》:“综録平素神化谋猷,恭辑成书,刊刻颁行,使军中将士循诵习传,知所取法。”
《漢語大詞典》:嗣翰  拼音:sì hàn
谓书画传承。 明 文徵明 《跋金伯祥赡云诗卷》:“﹝ 伯祥 ﹞所交游皆一时名流……此诸贤皆以嗣翰名家,其手泽传世,夫人皆知宝之,况其子孙哉?”
分類:传承
《漢語大詞典》:噶举派(噶舉派)  拼音:gá jǔ pài
喇嘛教派之一。“噶举”,藏语意为“口授传承”,谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义,故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣,故俗称“白教”。十一世纪时,由 西藏 僧人 玛尔巴 创立。一传 弥拉惹巴 ,再传 达波拉结 。该派以苦修为特色,曾融合噶当派教义,成为有势力的教派。支系众多,其中帕竹噶举、噶玛噶举的上层曾受 元 明 两朝册封,相继执掌 西藏 地方政权。格鲁派得势后,噶举派中仅止贡、噶玛、达垅、主巴四支系尚保持一定宗教势力。主要寺院有 墨竹工卡 的 止贡寺 、 四川 德格 的 八邦寺 等。