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《漢語大詞典》:冠裳  拼音:guān cháng
(1).指官吏的全套礼服。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七:“﹝ 刘子澄 ﹞守 衡阳 日,以冠裳涖事,宪使 赵民则 尝紫衫来见。 子澄 不脱冠裳肃之, 民则 请免冠裳。 子澄 端笏肃容曰:‘戒石在前,小臣岂敢。’ 民则 皇恐,退具冠裳以见。”
(2).指穿着官服。《宋史·范应铃传》:“夙兴,冠裳听讼,发擿如神。”
(3).指官宦士绅。 唐 高彦休 《唐阙史·虎食伊璠》:“冠裳农贾,挈妻孥潜跡而出者,不可胜记。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“今日冠裳雅会,就要演这本传奇。”
(4).指官职。 宋 范成大 《胡宗伟罢官改秩作诗送之》:“万境何如一丘壑,几时定解冠裳缚。”
(5).指文明、礼仪制度。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“智士趋时,必在取乱侮亡之会,况削尔父母毛髮,毁我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》诗之一:“卧榻事殊 南越 远,可容鳞介溷冠裳。”
《漢語大詞典》:节制(節制)  拼音:jié zhì
(1).节度法制。亦指严整有规律。《荀子·议兵》:“ 秦 之鋭士,不可以当 桓 文 之节制; 桓 文 之节制,不可以敌 汤 武 之仁义。”《文选·干宝〈晋纪总论〉》:“屡拒 诸葛亮 节制之兵,而东支 吴 人辅车之势。” 吕延济 注:“节制,言 亮 军士有节度制法也。” 明 高启 《威爱论》:“夫 三代 之兵也出於民,居则习其政策而知义,出则闻其节制而知法。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“我军闻其节制严整,军行皆持鹿角,止即成阵。”
(2).指礼仪制度。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“议贵节制,经典之体也。”
(3).控制;克制。《北史·长孙道生传》:“君临臣丧,自有节制,今乘舆屡降,恐乖典礼。” 宋 沈括 《〈孟子〉解》:“人之情无节则流,故长幼贵贱莫不为之节制。” 巴金 《中岛健藏先生》:“他喜欢酒,又有海量,我几次请他喝酒,但我也常常劝他有所节制。”
(4).指挥,管辖。《尉缭子·兵令下》:“将能立威,卒能节制,号令明信,攻守皆得。” 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》:“ 卢公 , 元和 初以左僕射节制 泽潞 。”《朱子语类》卷八七:“大将自击此鼓,为三军听他节制。”《西游记》第四十回:“你等既受他节制,常在他洞下,可知他是那里妖精,叫做甚么名字?” 周立波 《张闰生夫妇》:“‘民兵要受正规军节制。’队长笑嘻嘻地说。”
(5).指节度使。 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:“近世勋将尤贵富者言 李 郭 ,然而 汾阳 、 西平 犹不得父子并世为节制。”《旧唐书·李德裕传》:“﹝ 鄴郡 道士﹞谓予曰:‘公当为西南节制,孟冬望舒前,符节至矣。’” 宋 范仲淹 《依韵答并州郑大资政见寄》:“节制重 并 汾 ,淹留又见春。”
《漢語大詞典》:三乘  拼音:sān chéng
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》:“贰车者,诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 郑玄 注:“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,详观四辅。”
《漢語大詞典》:汉仪(漢儀)  拼音:hàn yí
汉 官威仪。泛指 中国 礼仪制度。 唐 李白 《赠张相镐》诗:“庶同 昆阳 举,再覩 汉 仪新。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“文非文,史非史,譬夫 乌孙 造室,杂以 汉 仪,而刻鵠不成,反类於鶩者也。” 明 高启 《奉天殿进〈元史〉》诗:“书成一代存 殷 鉴,朝列千官备 汉 仪。” 孙中山 《大总统告海陆军士文》:“﹝ 文 ﹞赖国人之力,得返故土,重覩 汉 仪。”参见“ 汉官威仪 ”。
《漢語大詞典》:汉官威仪(漢官威儀)  拼音:hàn guān wēi yí
指 汉 朝官吏的服饰、典礼制度。亦泛指华夏的礼仪制度。《后汉书·光武帝纪上》:“及见司隶僚属,皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:‘不图今日復见 汉 官威仪!’” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆》诗:“愿同 东观 士,长覩 汉 官仪。” 明 何景明 《送张国宾进万寿表还》:“凤管暂停 秦 女曲,龙旂遥覩 汉 官仪。” 邓溥 《自题印雅》诗:“远规 秦 制度,重见 汉 官仪。”
《漢語大詞典》:帝制  拼音:dì zhì
(1).皇帝的仪制。《史记·南越列传》:“皇帝,贤天子也。自今以后,去帝制黄屋左纛。”《汉书·贾谊传》:“若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑亡不帝制而天子自为者。” 颜师古 注:“言诸侯皆欲同皇帝之制度,而为天子之事。” 唐 王勃 《倬彼我系》诗:“爰述帝制,大蒐王道。”
(2).指朝廷的法制。《鹖冠子·泰录》:“圣道神方,要之极也;帝制神化,治之期也。”《宋书·谢晦传》:“参谋猷於创物,赞帝制於宏纲。” 宋 陆游 《贺谢提举启》:“伏审显膺帝制,起拥使华。”
(3).君主专制政体。 王德钟 《十九岁述怀》:“未溺死灰仍帝制,难将热血换民权。” 毛泽东 《纪念孙中山先生》:“纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。”
《漢語大詞典》:礼文(禮文)  拼音:lǐ wén
(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,鋭志武功,不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序:“自 周 德下衰,礼文残缺。”
(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”
《漢語大詞典》:大物  拼音:dà wù
(1).指天下或帝位。《庄子·在宥》:“夫有土者,有大物也。” 成玄英 疏:“九五尊高,四海弘巨,是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“抚军监国太子事,何乃趣取大物为。”
(2).指表示等级的仪制礼法。《国语·周语中》:“班先王之大物以赏私德。”《荀子·赋》:“爰有大物,非丝非帛,文理成章。” 杨倞 注:“夫人之大者莫过於礼,故谓之大物也。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》:“礼乐征伐,先王治世之大物也。”
(3).犹重器。 明 宋濂 《隋室兴亡论》:“盖天下大物也,可以德持,不可以力竞。”
《漢語大詞典》:名器  拼音:míng qì
(1).名号与车服仪制。奴隶社会与封建社会用以别尊卑贵贱的等级。语本《左传·成公二年》:“唯器与名,不可以假人,君之所司也。” 杜预 注:“器,车服;名,爵号。”《后汉书·来歙传》:“愚闻为国者慎器与名,为家者畏怨重祸,俱慎名器,则下服其命;轻用怨祸,则家受其殃。” 唐 元稹 《论谏职表》:“陛下若以为臣等无所裨补,不足参侍从,固不当假以名器,立之於朝。” 明 刘元卿 《贤奕编·方正》:“臣备位六卿,臣不足惜,朝廷名器可惜耳。”《宦海》第二回:“举人不才,却忝列搢绅,有关朝廷的名器,大公祖凌辱举人,就是凌辱朝廷的名器。”
(2).名贵的器物。亦特指钟鼎。《国语·鲁语上》:“铸名器,藏宝财,固民之殄病是待。今国病矣,若盍以名器请糴于齐!” 韦昭 注:“名器,钟鼎也。”《史记·范雎蔡泽列传》:“且臣闻 周 有砥砨, 宋 有结緑, 梁 有县藜, 楚 有 和 朴,此四宝者,土之所生,良工之所失也,而为天下名器。” 唐 韦应物 《冰赋》:“夫谓之琼玉,窃名器也。” 宋 范成大 《信笔》诗:“山中名器两芒屩,花下友朋双玉瓶。”
(3).犹大器。喻国家的栋梁。《魏书·崔宽传》:“ 衡 举 李冲 、 李元愷 、 程骏 等,终为名器,世以是称之。” 唐 刘禹锡 《奚公神道碑》:“公少以名器自任。” 郭沫若 《虎符》第一幕:“ 魏太妃 :成了名器的人,我们把他们无可如何。”
《漢語大詞典》:埽地  拼音:sào dì
(1).古代郊祀的仪制,于坛下扫地设祭。《礼记·礼器》:“有以下为贵者,至敬不坛,埽地而祭。” 孔颖达 疏:“初则燔柴於大坛,燔柴讫,於坛下扫地而设祭。此 周 法也。”《汉书·郊祀志下》:“臣闻郊饗帝之义,埽地而祭。”后以为简易祭祀仪式。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“埽地而盟曰:‘君仇不报,吾不可以立世。’”《后汉书·张酺传》:“ 显节陵 埽地露祭,欲率天下以俭。”
(2).谓扫除净尽。亦喻完全丧失。《汉书·魏豹田儋韩信传赞》:“ 秦 灭六国,而上古遗烈埽地尽矣。” 唐 赵元一 《奉天录》卷一:“凡掠良家子姓,悉为贱隶,六畜资财,埽地而尽。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·俗书之误》:“至如‘暴’已从‘日’,又加‘日’而为‘曝’;‘然’已从‘火’,又加‘火’而为‘燃’……架屋叠牀,触目皆是,而字学埽地矣。”
《漢語大詞典》:非礼(非禮)  拼音:fēi lǐ
(1).不合礼仪制度。《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》:“ 越石父 免于羈束,未旋踵而责以非礼,善窥其合而已矣。” 清 谭嗣同 《仁学》七:“ 湘 人士……方自以为巍巍然尊,任我以非礼施设,而莫余敢止。”
(2).指违礼之事。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰:‘与官人无缘,安得为非礼!’”
《漢語大詞典》:虚器  拼音:xū qì
(1).谓有其器而无其位。器,指古代表示等级的车服、仪制等。《左传·文公二年》:“ 仲尼 曰:‘ 臧文仲 其不仁者三,不知者三……作虚器,纵逆祀,祀爰居,三不知也。’” 杜预 注:“谓居蔡、山节藻棁也,有其器而无其位,故曰虚。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰:“蔡,谓国君之守龟;山节藻棁,天子之庙饰。皆非 文仲 所当有之。”
(2).言空有帝王的名位而无其实。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》:“ 邓后 称制终身,号令自出……至使嗣主侧目,敛衽於虚器,直生怀懣,悬书於象魏。” 李贤 注:“器谓神器,諭帝位也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·昭宗遇弑》:“ 昭宗 迁都至 洛 ,左右并是 汴 人,虽有尊名,乃是虚器,如在笼槛,鬱鬱不乐。”
(3).虚设而不用的器物。意谓形同虚设。《北史·隋纪下·炀帝》:“自时厥后,军国多虞,虽復黌宇时建,示同爱礼,函丈或陈,殆为虚器。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》:“ 嘉靖 间,鸟嘴銃最后出而最猛利……往年,京师亦尝造数百管,其鍊铸既苦恶,而又无能用之者,是以遂为虚器。”
(4).中空的器物。 汉 徐干 《中论·虚道》:“人之为德,其犹虚器歟!器虚则物注,满则止焉。” 宋 欧阳修 《六一笔记·钟莛说》:“甲曰:‘以莛叩钱积则不鸣,声果在铜乎?’乙曰:‘钱积实,鐘虚中,是声在虚器之中。’甲曰:‘以木若泥为鐘则无声,声果在虚器之中乎?’”
即明器。古代专为随葬而制作的器物。《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》:“宣备物於虚器,发哀音於旧倡。” 李善 注引《礼记》:“ 孔子 谓盟器者备物而不可用。”按,盟器,《礼记·檀弓下》作“明器”。
《漢語大詞典》:朝典  拼音:cháo diǎn
(1).朝廷的礼仪制度。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 华歆 遇子弟甚整,虽閒室之内,严若朝典。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“臣山野人,不识朝典,见陛下合称臣否?” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·寿星》:“乡人耕凿自安,不諳朝典。”
(2).指与朝廷礼仪制度有关之物。《前汉书平话》卷中:“ 张良 即日将靴笏襴袍官爵於 汉王 面前纳了,拜舞毕:‘上覆我王,老臣年纪高大,不能长治朝纲,故纳三般朝典,辞我王。’”
(3).朝廷的法律。《南史·邓琬传》:“忠臣殉国,不谋其报,临难以干朝典,岂为下之节。” 宋 苏轼 《举刘景文状》:“如蒙朝庭擢用后,犯入已赃,及不如所举,甘伏朝典。”
(4).指与执行朝廷法律有关之物。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》楔子:“小官奉主公的命,将三般朝典是弓絃、药酒、短刀,赐与駙马 赵朔 ,随他服那一般朝典,取速而亡。”《七国春秋平话》卷中:“今遣 骑劫 代汝回朝,别议官赏。如违詔命,即赐朝典。”
《漢語大詞典》:小见(小見)  拼音:xiǎo jiàn
(1).小见识;浅见。《淮南子·泰族训》:“小见不达,必简。” 唐 元稹 《诲侄》:“盖以往岁忝职諫官,不忍小见,妄干朝听。” 宋 欧阳修 《郑荀改名序》:“自 老子 厌 周 之乱,用其小见,以为圣人之术止於此。”
(2).略见,略知。 汉 贾谊 《新书·修政语上》:“夫舍学圣之道,而静居独思,譬其若去日之明於庭,而就火之光於室也。然可以小见,而不可以大知。”
(3). 汉 代诸侯王朝见天子的仪制之一。即于禁门内宴见,为非正式的朝见。《史记·梁孝王世家褚少孙论》:“又诸侯王朝见天子, 汉 法凡当四见耳。始到,入小见……小见者,燕见於禁门内,饮於省中,非士人所得入也。”
《漢語大詞典》:礼制(禮制)  拼音:lǐ zhì
礼仪制度;国家规定的礼法。《礼记·乐记》:“天高地下,万物散殊,而礼制行矣。” 孔颖达 疏:“礼者,别尊卑,定万物,是礼之法制行矣。”《汉书·成帝纪》:“圣王明礼制以序尊卑,异车服以章有德。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮 方外之人,故不崇礼制,我辈俗中人,故以仪轨自居。” 巴金 《家》三七:“他还骂我不懂礼制,说至少要等爷爷安葬了,才可以让你走。”
《漢語大詞典》:进春(進春)  拼音:jìn chūn
明 清 礼仪制度。立春前一日,预设春山、宝座、芒神、土牛,各案于礼部,届日各官俱朝服,生员俱顶戴公服,自部舁案,天文生导引,由 东长安左门 、 天安门 、 端门 各中门入,至 午门 前,恭进于皇帝皇后,谓之“进春”。 明 沈榜 《宛署杂记·经费上》:“各座合用进春黄红綾壳木匣七个,每个银二钱,共一两四钱。” 清 无名氏 《燕台口号》之七八:“到得进春供执事,笑他只作牧童看。”《北京日报》1983.2.3:“旧时的 北京 ,立春时的仪式更加繁缛。立春先一日,由京师府尹率众官员前往 东直门 外春场迎春,并将用彩绸制作的芒神及春牛抬至衙署内供起来。第二天交春时刻,以乐队为前导,抬进宫去。同时礼部进春山、宝座,向皇帝恭贺新春,谓之进春。”