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《漢語大詞典》:泥牛  拼音:ní niú
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛,用此象征春耕开始,劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》:“ 越 人以泥牛待沃,胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四:“泥牛耕海底,玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
《漢語大詞典》:泥牛入海  拼音:ní niú rù hǎi
语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》:“ 洞山 又问和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛鬭入海,直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳无消息。 元 尹廷高 《送无外僧弟归奉庐墓》诗:“泥牛入海无消息,万壑千嵓空翠寒。”《二十年目睹之怪现状》第七回:“此时那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个泥牛入海,永无消息。” 郭沫若 《满江红》词:“ 桀 犬吠 尧 堪笑止,泥牛入海无消息。”
分類:一去
《漢語大詞典》:唐风(唐風)  拼音:táng fēng
(1).《诗经》十五国风之一。参阅《毛诗正义·唐谱》注。
(2). 唐尧 的遗风。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“《卢令》美何歇, 唐 风久不渝。” 明 张时彻 《诚意伯刘公神道碑铭》:“俗尚俭朴,有 唐 风之遗焉。”
(3).具 唐 人风格的诗。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·潘阆不与先贤祠》:“ 潘閬 居 钱塘 。今太学前有 潘閬巷 。 閬 工 唐 风,归自 富春 ,有‘渔浦风波恶, 钱塘 灯火微’之句。”
《漢語大詞典》:古老  拼音:gǔ lǎo
(1).年老;苍老。《书·无逸》“昔之人无闻知” 孔 传:“﹝小人之子﹞则轻侮其父母曰:‘古老之人无所闻知。’” 南朝 宋 鲍照 《冬至》诗:“哀哀古老容,惨颜愁岁晏。”
(2).形容书画文章等苍劲朴实,有古人风格。 唐 柳宗元 《陈给事行状》:“公有文章若干卷,深茂古老。” 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗附 清 吴嘉纪 评:“二首古老简横,真汉人之音。”
(3).经历了久远年代的。 闻一多 《神话与诗人--屈原》:“惟其端午是一个古老的节日,‘和 中国 人民同样的古老’,足见它和 中国 人民的生活如何不可分离。” 丁玲 《田家冲》:“那显得静的古老的黑的瓦和壁,那美的茅草的偏屋……是一种干净的耀目的颜色呵!” 曹禺 《北京人》第一幕:“屋内悄无一人,只听见靠右墙长条案上一座古老的苏钟迟缓地迈着‘滴滴答答’的步子。”
故老,老年人。古,通“ 故 ”。《初学记》卷八引 晋 任豫 《益州记》:“ 龙盘山 南有石,长三十丈,高五丈,当中有户及扉,若人掩闭,古老以为玉女房。” 北魏 郦道元 《水经注·资水》:“水南十里有井数百口……古老相传,昔人以杖撞地,輒便成井。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“尝闻古老言,疑是虾蟇精。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“古老相传云:‘天上一座星,谓之玄星……又谓之启明星,世人不识,叫做晓星。’”
《漢語大詞典》:剃头(鬀頭)  拼音:tì tóu
(1).谓 汉 人依 金 人风俗剃去前半部头发,表示归化。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“侍郎 司马朴 见在 真定府 ……副使 郭元迈 、尚书 张邵 、副使 杨宪 并官属 崔渊 等并在 宜州 ,已上奉使官吏并不鬀头换官。”
(2).谓落发出家。 宋 林逋 《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“ 剃头 ”。
(3).理发。 清 俞樾 《茶香室三钞·净耳》:“ 元 吾衍 《闲居录》云: 宜兴 周将军庙 徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”
《漢語大詞典》:嶙嶙  拼音:lín lín
(1).形容山石突兀。 宋 欧阳修 《盘车图》诗:“浅山嶙嶙,乱石矗矗。” 明 许自昌 《水浒记·慕义》:“但见四山兀突,一水瀠洄,嶙嶙若海上神山。” 清 陈梦雷 《青青陵上柏》诗:“嶙嶙涧底石,郁郁振乔柯。”
(2).形容人风骨不凡。 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》:“行踪落落,对影长怨,傲骨嶙嶙,搔头自爱。”
《漢語大詞典》:僧格  拼音:sēng gé
(1).指僧人风格、格调。 唐 薛能 《赠源寂禅师》诗:“门禪从 北祖 ,僧格似 南朝 。”
(2).僧阁,僧楼。格,通“ 阁 ”。 前蜀 贯休 《题灵溪畅公墅》诗:“境清僧格冷,新斩古林开。”
分類:人风格调
《漢語大詞典》:玉举(玉舉)  拼音:yù jǔ
犹玉立。喻人风姿秀美。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 刘万安 ,即 道真 从子, 庾公 所谓灼然玉举。” 徐震堮 校笺:“玉举,犹玉立也。”
分類:人风风姿
《漢語大詞典》:吃巧  拼音:chī qiǎo
亦作“喫巧”。 旧时 浙 人风俗,每逢七夕,聚饮于门首,谓之吃巧。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“ 浙 人七夕,虽小家亦市鹅鸭食物,聚饮门首,谓之‘喫巧’。”
《漢語大詞典》:琼立(瓊立)  拼音:qióng lì
喻人风姿秀美,品质坚贞。 南朝 梁 江淹 《宋故安成王右常侍刘乔墓志铭》:“杳杳虚素,永永冲关。云意霜柏,琼立冰坚。”
《漢語大詞典》:风流蕴藉  拼音:fēng liú yùn jiè
1.形容人风雅潇洒,温文含蓄。《北齐书·王昕传》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,学识有风训,生九子,并风流藴藉,世号‘ 王 氏九龙’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“少年风流藴藉,遂与 吴 大相爱悦。” 清 汪琬 《前明福建布政使司右参议范公墓碑》:“盖百餘年来, 吴 士大夫以风流藴藉称者,首推 吴文定 、 王文恪 两公。”亦作“ 风流醖藉 ”。《隋书·儒林传·元善》:“ 善 之通博,在 何妥 之下,然以风流醖藉,俯仰可观,音韵清朗,听者忘倦,由是为后进所归。” 清 沈谦 《填词杂说·张世文词警策》:“ 张世文 《新草池塘》《紫燕双飞》二首,风流醖藉,不减 周 秦 。”
2.亦作“ 风流緼藉 ”。指诗文的意趣飘逸而含蓄。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二:“ 王荆公 长短句不多,合绳墨处自雍容奇特。 晏元献公 、 欧阳文忠公 ,风流緼藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比。”
《漢語大詞典》:丰范(丰範)  拼音:fēng fàn
对人风度仪容的美称。《二刻拍案惊奇》卷三:“不想哥哥又进来问病,幸瞻丰范。” 明 无名氏 《金雀记·进谒》:“素闻才名,今幸得晤,喜瞻丰范,实获我心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵士梅》:“又言其丰范,一一脗合。”
分類:人风
《漢語大詞典》:鸿渐之仪(鴻漸之儀)  拼音:hóng jiàn zhī yí
《易·渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。” 孔颖达 疏:“处高而能不以位自累,则其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”后以“鸿渐之仪”为对人风采才能的赞词。 明 张居正 《答南列卿陈我度书》:“幸惟俯谅,天衢广阔,鸿渐之仪,岂有量哉。” 明 张居正 《答廉宪王凤洲书》:“惟公以鸿渐之仪,困於燕雀。”