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《漢語大詞典》:人天  拼音:rén tiān
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天, 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民 讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。
《漢語大詞典》:文明  拼音:wén míng
(1).文采光明。《易·乾》:“见龙在田,天下文明。” 孔颖达 疏:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“泰阶既平,洪水既清,大人在上,区宇文明。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》:“以文明鸿业,授之元良。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》:“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。掩映几筵,文明可掬。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“予既喜身亲古人未言之见闻,復重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真藴,山川元气,渐至竭耗。”
(2).指文采。与“质朴”相对。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“青囊,所以盛印也。奏劾者,则以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,则以青繒为囊,盛印於后也。谓奏劾尚质直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒。”
(3).谓文德辉耀。《书·舜典》:“濬哲文明,温恭允塞。” 孔颖达 疏:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”《宋书·律历志上》:“是以君子反情以和志,广乐以成教,故能情深而文明,气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“主上文明,吾辈苟以观书得罪,不犹愈他咎乎?” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一:“圣人开运亿斯年,睿智文明禀自天。”
(4).谓文治教化。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》:“柔远俗以文明,慑凶奴以武略。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗:“朝家文明所及远,於今臺阁尤蝉联。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》:“想见先朝文明之盛,为之慨然。”
(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》:“文明之世,销锋铸鏑。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗:“何得文明代,不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“抱经济之奇才,当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》:“ 中国 究竟是文明最古的地方,也是素重人道的国度。”
(6).犹明察。《易·明夷》:“内文明而外柔顺,以蒙大难, 文王 以之。”《后汉书·邓禹传》:“ 禹 内文明,篤行淳备,事母至孝。”《新唐书·陆亘传》:“ 亘 文明严重,所到以善政称。”
(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“若因好句不来,遂以俚词塞责,则走入荒芜一路,求闢草昧而致文明,不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》:“文明种子已萌芽,好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕:“这儿现在改了良,文明啦!”
(8).新的,现代的。《老残游记》第一回:“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》:“所有俘虏,我军仍以文明对待,拘留数时,即遣归家。”
《漢語大詞典》:作人  拼音:zuò rén
(1).《诗·大雅·棫朴》:“ 周王 寿考,遐不作人。” 孔颖达 疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。 明 张居正 《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勛烈者,匪忠孝盍繇哉?” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“造士之作人也密,求贤之作人也神。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“且学校作人,凡人皆作,女子亦人也,岂鸟兽不可与同羣哉!”
(2).做人。指立身行事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“﹝ 王敦 ﹞问 温 (指 温峤 )曰:‘皇太子作人何似?’ 温 曰:‘小人无以测君子。’”
(3).指通人道。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“鸦头言于母曰:‘母日责我不作钱树子,今请得如母所愿。我初学作人,勿以区区放却财神去。’”
指役夫、匠人等劳动者。 北魏 郦道元 《水经注·若水》:“其水东北流,逕 博南山 。 汉武帝 时,通 博南山 道,渡 兰仓津 ,土地絶远,行者苦之,歌曰:‘ 汉 德广,开不宾,渡 博南 ,越 仓津 ,渡 兰仓 ,为作人。’” 赵一清 注:“作人,犹役徒也。”《法苑珠林》卷七一:“尝雇人筑宅,不还其价。作人求钱, 卞 父鞭之。” 宋 孟元老 《东京梦华录·东角楼街巷》:“至平明……方有诸手作人上市,买卖零碎作料。”
《漢語大詞典》:六道  拼音:liù dào
(1).谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。《管子·君臣下》:“四肢不通,六道不达,曰失。” 尹知章 注:“六道,谓上有四窍下有二窍也。”
(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“三心断缚,六道除怨。”《新唐书·傅弈传》:“ 西域 之法,无君臣父子,以三涂六道吓愚欺庸。”
《漢語大詞典》:访真(訪真)  拼音:fǎng zhēn
探访真人道士。 明 文徵明 《谒毛公坛雨不果行》诗:“短策空多探古兴,方坛刚欠访真缘。”
《漢語大詞典》:秘史(祕史)  拼音:mì shǐ
指未经人道、不为人知的事迹。亦用作书名。如:《蒙古祕史》
《漢語大詞典》:私义(私義)  拼音:sī yì
(1).以私人关系为准则的个人道义。《商君书·画策》:“国乱者,民多私义;兵弱者,民多私勇。”《韩非子·饰邪》:“夫令必行,禁必止,人主之公义也。必行其私,信於朋友,不可为赏劝,不可为罪沮,人臣之私义也。”《战国策·赵策二》:“子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。”
(2).指个人合乎正义的行为。《史记·游侠列传序》:“虽时扞当世之文罔,然其私义廉絜退让,有足称者。”
《漢語大詞典》:炭妇(炭婦)  拼音:tàn fù
道教传说以炭幻化试人道心的美妇。 庞元英 《谈薮》引 宋 潘矩 诗:“禪人尚有香囊愧,道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药,不风流处却风流。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“时天下求为弟子者不下千数,真君却之不可得,乃削炭化为美妇数百人,夜散羣弟子寝处,次早验之,未被炭妇污染者得十人而已。”
《漢語大詞典》:晚安  拼音:wǎn ān
晚上向人问好。亦是晚上跟人道别时的客套话。《二十年目睹之怪现状》第一○三回:“只苦了二奶奶,要还他做媳妇的规矩,天天要去请早安,请午安,请晚安。” 骆宾基 《一个唯美派画家的日记》:“若是有电话,我一定向 娜露 道晚安。”
《漢語大詞典》:不人道  拼音:bù rén dào
不合乎人道。
分類:人道
《漢語大詞典》:陪罪  拼音:péi zuì
得罪了人,向人道歉。《红楼梦》第二八回:“ 冯紫英 和 蒋玉函 等还问他原故, 云儿 便告诉了出来, 蒋玉函 忙起身陪罪。” 巴金 《春》十五:“二弟,我劝你还是去见见三爸,向他说两句陪罪的话。” 丁玲 《韦护》第二章:“他将他的大的满的皮包向桌上一掼,转脸向 丽嘉 笑道:‘还生气吗,小姐? 韦护 今天特来陪罪。’”