关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:德音  拼音:dé yīn
(1).善言。《诗·邶风·谷风》:“德音莫违,及尔同死。” 郑玄 笺:“夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》:“足下兼爱为心,每能存顾,养之以风味,惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》:“遗书一张,德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“倘能先赐德音,犹所说豫大庆。”
(2).犹德言,指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:“忠信以发之,德音以扬之。”
(3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ,诏敕之外,别有德音一体,用于施惠宽恤之事,犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》:“ 高皇帝 时,天下初定,发德音,行一切之令,权也,非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗:“白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》:“乞下三司,令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前,应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋,及蠲免欠负,并具实数,供报当院。”《平山冷燕》第十六回:“却又不知向何方流荡,竟无跡迹,以辜朝庭德音。”
(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》:“天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。”
(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,德音不瑕。” 朱熹 集传:“德音,犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,德音不已。” 晋 葛洪 《〈抱朴子外篇〉自叙》:“高勋著於盟府,德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤,美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二:“所重在德音,容色安足恃。”
《漢語大詞典》:玉音  拼音:yù yīn
(1).尊称帝王的言语。《尚书大传》卷四:“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。” 汉 司马相如 《长门赋》:“愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。” 宋 苏森 《〈栾城集〉后序》:“ 孝宗皇帝 玉音问曰:‘ 子由 之文平淡而深造於理,《欒城集》天下无善本,朕欲刊之。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“癸未,﹝上﹞临雍讲学,玉音朗朗。”
(2).对别人言辞的敬称。 三国 魏 曹植 《七启》:“将敬涤耳,以听玉音。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之十:“开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。” 宋 杨亿 《送刘秀州》诗:“骑置迢迢阻玉音,左鱼江海遂初心。”
(3).清越优雅的声音。 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七:“灵凤抚云舞,神鸞调玉音。” 唐 元稹 《和乐天感鹤》:“云貌久已隔,玉音无復传。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》词:“玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。”
(4).磬音。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》:“兴辟雍之庠序,集国子,修文德。发金声,振玉音。”
(5).念经的声音。 宋 吴自牧 《梦粱录·车驾诣景灵宫孟饗》:“崇禋馆道士二十四员,在殿墀下叙立,举玉音法事。”
(6).佳音。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》:“妾 陆氏 ,居东山望村。三日内,当候玉音。”
《漢語大詞典》:玉声(玉聲)  拼音:yù shēng
(1).佩玉相击的声音。用以节步。《礼记·玉藻》:“既服,习容观玉声。” 孔颖达 疏:“既服,著朝服已竟也,服竟而私习仪容,又观容听己珮鸣,使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》:“多士盈九位,俯仰观玉声。”《文献通考·乐十》:“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起,曲随弦成,盖若鹤鸣之嘹唳,玉声之清越。”
(2).引申为美妙的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗:“月照石泉金点冷,凤酣簫管玉声微。”
(3).对他人言语的敬称。《战国策·楚策二》:“王身出玉声,许万乘之强 齐 ;而不与,负不义於天下。” 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》:“今大夫不辱而身见之,又出玉声以教孤,孤赖先人之赐,敢不奉教乎?”
(4).敬称他人的诗文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》:“初瞻綺色连霞色,又听金声继玉声。”
《漢語大詞典》:阴重(陰重)  拼音:yīn chóng
(1).慎密稳重。谓不轻易泄漏人言。《史记·万石张叔列传》:“ 仁 ( 周仁 )为人阴重不泄。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“质重不泄人之阴谋也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“臣谨按《春秋》, 晋 狐射姑 杀 阳处父 。书 襄公 杀之者,以其上漏言也。 襄公 不能固阴重之机, 处父 所以及戕贼之祸,故《春秋》非之。”
(2).私下看重。《战国策·赵策四》:“臣请为王推某怨於 赵 ,愿王之阴重 赵 ,而无使 秦 之见王之重 赵 也。 秦 见之且亦重 赵 。 齐 秦 交重 赵 ,臣必见 燕 与 韩 魏 亦且重 赵 也。”
(3).树荫浓重。 宋 李元膺 《思佳客》词:“思往事,入顰眉,柳梢阴重又当时。”
(4).疝气。 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》:“又尝会诸贤於 乌程 开元寺 ,知 河间 刘长卿 有阴重之疾,誚曰:‘山气日夕佳’, 刘 应声曰:‘众鸟欣有託。’”
《漢語大詞典》:语录(語録)  拼音:yǔ lù
(1).文体名。某人或多人言论的记录或摘录。 唐 刘知几 《史通·书志》:“作者犹广之以《拾遗》,加之以《语録》。”《旧唐书·经籍志上》有 孔思尚 《宋齐语録》十卷。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一:“尝记 东坡 自言,少年时,与其父并弟同读 富郑公 《使北语録》。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·语录》:“佛书初入中国,曰经、曰律、曰论,无所谓语録也。 达磨 西来,自称‘教外别传直指心印’。数传以后,其徒日众,而语録兴焉。支离鄙俚之言,奉为鸿宝,併佛所説之经典,亦束之高阁矣。”
(2). 宋 儒讲学,门徒记录当时言辞,亦称语录。据《宋史·艺文志四》所载,有 程颐 、 刘安世 、 谢良佐 、 张九成 、 尹惇 、 朱熹 诸家语录。又,古代凡奉使、伴使,例进语录于朝,如 宋 倪思 有《重明节馆伴语録》
《漢語大詞典》:明教  拼音:míng jiào
(1).高明的指教。对别人言论书札的敬语。《战国策·魏策一》:“寡人不肖,未尝得闻明教。” 郭沫若 《看科学研究成绩展览》诗:“思想武装忘自我,遵循明教学 雷锋 。”
(2).修明教育。《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变。”
(3).由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教、佛教等成分。 五代 、 宋 、 元 农民起义常利用为组织的工具。 宋 陆游 《条对状》:“伏缘此色人处处皆有, 淮南 谓之二禬子, 两浙 谓之牟尼教, 江东 谓之四果, 江西 谓之金刚禪, 福建 谓之明教,揭諦斋之类,名号不一。” 王国维 《观堂别集·摩尼教流行中国考》:“至於 五季 尚有 陈州 母乙 之乱,明教禳鬼之事,及 大中祥符 重修《道藏》,明教经典,乃得因缘编入。”
《漢語大詞典》:琼音(瓊音)  拼音:qióng yīn
(1).玉振之声。喻清越之声。
(2).对人言辞、诗文的美称。《魏书·宗钦传》:“口吐琼音,手挥霄翰。” 唐 孟郊 《上包祭酒》诗:“琼音独听时,尘韵固不同。”
(3).书简的美称。 清 厉荃 《事物异名录·书籍·书柬》:“寳札、琼音,《山堂肆考》:皆书简名。”
《漢語大詞典》:龟言(龜言)  拼音:guī yán
(1).古人以为龟为四灵之一。传说千岁之龟能作人言,故古代小说笔记中常有龟言的传述。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“ 吴 孙权 时, 永康县 有人入山,遇一大龟,即束之以归。龟便言曰:‘游不量时,为君所得。’人甚怪之,担出欲上 吴王 ……既至 建业 , 权 命煑之,焚柴万车,语犹如故。 诸葛恪 曰:‘燃以老桑树,乃熟。’献者乃説龟树共言。 权 使人伐桑树煑之,龟乃立烂。” 北周 庾信 《小园赋》:“龟言此地之寒,鹤讶今季之雪。” 倪璠 注:“‘龟言此地之寒’者,此己时在 西魏 ,如客龟也。”《太平御览》卷五五九引 南朝 宋 郑缉之 《东阳记》:“ 独公山 有古冢临溪,其塼文曰:‘筮言吉,龟言凶。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“ 东都 丰都 市在 长寿 市之东北。初筑市垣,掘得古冢……得铭云:‘筮道居朝,龟言近市,五百年间,於斯见矣。’当时达者参验,是 魏 黄初 二年所葬也。” 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》:“弟子所悼,营是幽宫;龟言既从,以安厥终。”
(2).龟卜所得之兆。
《漢語大詞典》:剿袭(剿襲,勦襲)  拼音:chāo xí
剽窃人言以为己说。《红楼梦》第二一回:“无端弄笔是何人?剿袭《南华》 庄子 文。” 刘师培 《论近世文学之变迁》:“及掇拾者为之,则剿袭成语,无条贯之可寻。”
勦襲:剽窃他人作品;因袭照搬。 明 屠隆 《鸿苞》卷十七:“诗道有法,昔人贵在妙悟。新不欲杜撰,旧不欲勦袭。” 明 吴应箕 《与刘舆父论古文诗赋》:“虽好 子建 、 渊明 、 子美 之集,亦未尝勦袭其词。” 清 洪亮吉 《晓读书斋杂录·初录》:“《唐书·薛登传》尝上疏言,自 煬帝 设进士科,后生復相驰竞,赴速趋时,缉缀小文,名曰策学云云,足见士不读书,及临试勦袭之弊, 隋 唐 已然。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·北方水利》:“书生不知古今异势,南北异宜,不曾广考载籍,并不细究掌故,第据兔园旧册,勦袭陈言,以之场屋对策可耳。”
《漢語大詞典》:雅教  拼音:yǎ jiào
(1).谓进行规范的教化。 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》:“ 太宗文皇帝 之世,盖武以开之,文以守之,干戈方兴,未遑雅教。”
(2).客套语。敬称他人言语教诲。如:敬承雅教。
《漢語大詞典》:徵辞(徵辭)
1.证验其言辞;责问。《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不徵辞,不察有罪。” 杜预 注:“言语相恨,当明徵其辞以审曲直。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·台湾府属渡口考》:“ 荷兰 大惊,徵辞於 成功 。”
2.引证古人言辞。 唐 韩愈 《送牛堪序》:“又约通大义,徵辞引类,旁出入他经者,又诵数十万言。”
《漢語大詞典》:擩染  拼音:rǔ rǎn
沾染。谓受他人言行的影响。 清 方苞 《王处士墓表》:“及 澍 长,而先子常家居,未尝去左右耳,耳目擩染几三十年。” 况周颐 《蕙风词话》卷二:“ 少游 自闢蹊径,卓然名家。盖其天分高,故能抽祕骋妍於寻常擩染之外。”
分類:沾染人言
《漢語大詞典》:混帐(混帳)  拼音:hùn zhàng
亦作“ 混账 ”。
(1).詈词。谓人言行无理无耻。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“这人好混帐,吃透了许多东西,到説这样冠冕话。”《红楼梦》第三二回:“ 林姑娘 从来説过这些混账话吗?要是他也説过这些混账话,我早和他生分了。” 瞿秋白 《文艺杂著·弟弟的信》:“马路上一片的‘混帐!忘八!’的骂声。”
(2).胡乱;敷衍。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“但平日与吏房相厚的,送些东道,他便混帐开上去,那里管新参、役满,家道殷实不殷实?这叫官清私暗。” 明 冯惟敏 《端正好·六秩写真》曲:“且休提随时混账,只求箇本来模样。”《儒林外史》第六回:“ 严振先 只得混帐覆了几句话。”
(3).胡缠,搅扰。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“自从那 李甲 在此,混帐一年有餘,莫説新客,连旧主顾都断了。”《廿载繁华梦》第二十回:“﹝ 周庸祐 ﹞把巡丁乱喝道:‘你们好没眼睛,把夫人来混帐!’”
《漢語大詞典》:酸馅气(酸餡氣)  拼音:suān xiàn qì
僧家素食,常食酸馅,因以“酸馅气”讥称僧人言词诗文的特有腔调和习气。 宋 苏轼 《赠诗僧道通》“语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无”自注:“谓无酸馅气也。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“近世僧学诗者极多,皆无超然自得之气,往往反拾掇摹傚士大夫所残弃。又自作一种僧体,格律尤凡俗,世谓之酸馅气。” 明 杨慎 《升庵诗话·僧皎然》:“无酸馅气,甚佳。”
《漢語大詞典》:目禁  拼音:mù jìn
用眼色禁止别人言行。
分類:眼色人言