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《漢語大詞典》:人日  拼音:rén rì
(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪綵为人或鏤金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜以相遗,登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》:“ 东方朔 《占书》曰:岁正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占穀。皆晴明温和,为蕃息安泰之候,阴寒惨烈,为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》:“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的绝早,医科大学生 杨承辉 就起了床,急急忙忙地洗脸,刮胡子。”
(2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。
《漢語大詞典》:工日  拼音:gōng rì
表示劳动时间的计量单位。指一个劳动者工作一日。是计算劳动生产率、出勤率等指标时所采用的时间单位。
《漢語大詞典》:人胜(人勝)  拼音:rén shèng
人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。《初学记》卷四引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七月为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,或鏤金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜相遗。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词之二:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。” 宋 尤袤 《全唐诗话·李适》:“七日重宴 大明殿 ,赐綵鏤人胜。”
《漢語大詞典》:吐蕃  拼音:tǔ bō
公元七至九世纪,我国古代藏族所建政权。据有今 西藏 地区全部,盛时辖有 青藏高原 诸部,势力达到西域、 河陇 地区。其赞普 松赞干布 、 弃隶缩赞 先后与 唐 文成公主 、 金成公主 联姻,与 唐 经济文化联系至为密切。 吐蕃 政权崩溃后, 宋 、 元 、 明 史籍仍习惯沿称 青藏高原 及当地土著族为 吐蕃 ,一作 吐番 。 元 中统 间改称 乌斯藏 。
《漢語大詞典》:灵辰(靈辰)  拼音:líng chén
(1).吉祥的时刻。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“於是乃命羣僚,歷吉日,协灵辰,星陈而天行。” 宋 苏轼 《赐新除检校太保依前河西军节度使阿里骨加恩制》:“朕涓选灵辰,奉承宗祀,肆均介福,徧暨多方。”
(2).旧时谓正月初七日为人日,亦称“ 灵辰 ”。 唐 李峤 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》:“三阳偏胜节,七日最灵辰。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之二:“灵辰不共刼灰沉,人日人情泥故林。”参见“ 人日 ”。
《漢語大詞典》:人日  拼音:rén rì
(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪綵为人或鏤金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜以相遗,登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》:“ 东方朔 《占书》曰:岁正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占穀。皆晴明温和,为蕃息安泰之候,阴寒惨烈,为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》:“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的绝早,医科大学生 杨承辉 就起了床,急急忙忙地洗脸,刮胡子。”
(2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。
《漢語大詞典》:口粮(口糧)  拼音:kǒu liáng
亦作“ 口粮 ”。
(1).军队、官府按人发给士兵、夫役的食粮。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一:“ 保州 云翼兵士,旧有特支口粮。”《明史·周忱传》:“其修圩、筑岸、开河、濬湖所支口粮,不责偿。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》:“直省提镇参游管辖兵丁。素不训练,且兵不满额,以虚冒兵餉、侵剋口粮为务。” 沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“每两月可以考选一次,配吃一分口粮,作守兵战兵的,就可以补上名额当兵。”
(2).指薪饷。《二十年目睹之怪现状》第九九回:“但是你每月的口粮都给了我,你自己一个钱都没了,如何过得?”
(3).每人日常生活所需要的粮食。 周恩来 《关于经济工作的几则电文·藏富于民》:“城市也是这样。多报人口,口粮就多算了。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗:“节省些口粮作种籽,用扛惯枪的肩头把犁耙牵引。” 杜时国 《河南农民沧桑》:“现在农民的口粮中的细粮,约占百分之七十五。”
(4).指牲口的草料。《儿女英雄传》第三三回:“就让刨除佃户的人工饭食,牲口口粮去,只怕也不止这几两银子!”
《漢語大詞典》:踏碛(踏磧)  拼音:tà qì
亦作“蹋磧”。 旧时人日(农历正月初七日)到郊野溪滨宴乐,谓之踏碛。 宋 陆游 《蹋碛》:“ 鬼门关 外逢人日,蹋磧千家万家出。” 钱仲联 注引 王象之 《舆地纪胜》:“ 夔州路 大寧监 :岁在人日,郡守宴於溪滨,人从守出游,簪花歌舞,团聚而饮,日暮乃归,谓之踏磧。”
《漢語大詞典》:人胜节(人勝節)  拼音:rén shèng jié
旧俗正月七日,即人日,剪采为花胜,名曰人胜,故称是日为“人胜节”。 唐 李乂 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗:“幸陪人胜节,长愿奉垂衣。”参见“ 人日 ”、“ 人胜 ”。
分類:正月人日
《漢語大詞典》:燕食  拼音:yàn shí
古代帝王、大夫、士、庶人日常的午餐和晚餐。《周礼·天官·膳夫》:“王燕食,则奉膳赞祭。” 郑玄 注:“燕食,谓日中与夕食。” 孙诒让 正义:“王日三食,日中与夕食,饌具减杀,别於礼食及朝食盛饌,故谓之燕食。”《礼记·内则》:“大夫燕食有膾无脯,有脯无膾;士不贰羹胾;庶人耆老不徒食。” 孔颖达 疏:“此一经接上人君燕食,因明大夫、士、庶人燕食不同。”
《漢語大詞典》:三阳节(三陽節)  拼音:sān yáng jié
谓农历正月初七。即人日。 清 黄景仁 《人日登黑窑厂》诗:“艳以三阳节,分来七宝羹。”
分類:正月人日
《漢語大詞典》:元七  拼音:yuán qī
阴历正月初七日。即人日。 宋 叶廷圭 《海录碎事·人日》:“《东平王苍安仁峯铭》:‘正月元七,厥日惟人。’”
《分类字锦》:喻复(喻复)
李商隐人日诗文王喻复今朝是
分类:人日
《漢語大詞典》:镂人(鏤人)  拼音:lòu rén
用金箔刻成的人形装饰品。 南朝 时流行于人日(正月初七), 唐 时流行于三月三日。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三:“ 唐 岁时节物……三月三日,则有鏤人。”
《分类字锦》:百福香奁(百福香奁)
沈佺期 人日应制诗 千官黼帐杯前寿,百福香奁胜里人。
分类:人日
《分类字锦》:桂吐半轮(桂吐半轮)
李峤 人日应制诗 桂吐半轮迎此夜,蓂开七叶应今朝。
分类:人日
《分类字锦》:剪綵为人(剪綵为人)
荆楚岁时记人日剪綵为人或镂金箔为人贴屏风上李商隐 镂金作胜传荆俗,剪綵为人起晋风。
分类:人日