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《漢語大詞典》:人道  拼音:rén dào
(1).为人之道。指一定社会中要求人们遵循的道德规范。《易·繫辞下》:“有天道焉,有人道焉。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“不喜弔丧,而人道以此为重。” 唐 韩愈 《原人》:“故天道乱而日月星辰不得其形……人道乱而夷狄禽兽不得其情。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“当四围之艰险,将士内讧,则为之调和,以己为楷模,教之人道。”
(2).犹言人伦。指社会的伦理等级关系。《礼记·丧服小记》:“亲亲、尊尊、长长,男女之有别,人道之大者也。” 宋 李如箎《东园丛说·瞽瞍底豫》:“夫夫妇妇,父父子子,兄兄弟弟,各得其所,而人道极矣。”
(3).指男女交合。《诗·大雅·生民》“以弗无子,履帝武敏歆” 汉 郑玄 笺:“心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。” 孔颖达 疏:“谓如人夫妻交接之道。” 元 施惠 《幽闺记·招商谐偶》:“一时见君子,匆匆遽成人道。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四:“黄门,谓天阉不能行人道者。”《醒世姻缘传》第四四回:“古人男子三十而取,女子二十而嫁,使其气血充足,然后行其人道。”
(4).指男性生殖器。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·唐六如》:“ 唐六如 知其必反,遂佯狂以处。 宸濠 遣人馈物,则倮形箕踞,以手弄其人道,讥呵使者。”
(5).指爱护人的生命,关心人的命运,尊重人的人格和权利的道德。《上海小刀会起义史料汇编·苏州河桥头的战争》:“有些先生为了制止屠杀、劫掠、毁坏,进行了很人道的干涉。” 胡适 《读〈北史〉杂记》:“这个制度虽是惨酷不人道,然而其中涵义正是惧怕女后权大。”参见“ 人道主义 ”。
(6).佛教语。犹言人界。佛教谓众生根据生前善恶行为,因果报应,在天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道中轮回。《业报差别经》:“由先造增上下品身语妙意妙行,故生人道。”
《漢語大詞典》:民彝  拼音:mín yí
犹人伦。旧指人与人之间相处的伦理道德准则。《书·康诰》:“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传:“天与我民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,而废弃不行,是大灭乱天道。” 宋 叶适 《〈归愚翁文集〉序》:“天下以佞諛鄙浅成俗,岂惟圣贤之常道隐,民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》:“公生平学问,躬行实践,信心为己,感民彝,痛国是,是是非非,如风檣弦矢,触而必发,岂有意与党人争胜负哉?”
《漢語大詞典》:齿长(齒長)  拼音:chǐ cháng
(1).年纪大。《左传·昭公二十年》:“子之齿长矣,不能事人。”《国语·周语中》:“ 郑伯 捷 之齿长矣,王而弱之,是不长老也。”
(2).以年龄长幼所定的人伦之礼。《管子·八观》:“禁罚不严,则齿长辑睦,毋自生矣。” 尹知章 注:“乡里长弟当以齿也。”
《漢語大詞典》:伦理(倫理)  拼音:lún lǐ
(1).事物的条理。《礼记·乐记》:“凡音者,生於人心者也;乐者,通伦理者也。” 郑玄 注:“伦,犹类也。理,分也。” 宋 苏轼 《论给田募役状》:“每路一州,先次推行,令一州中略成伦理。一州既成伦理,一路便可推行。” 明 郑瑗 《井观琐言》卷一:“ 马迁 才豪,故叙事无伦理,又杂以俚语,不可为训。”
(2).人伦道德之理,指人与人相处的各种道德准则。 汉 贾谊 《新书·时变》:“ 商君 违礼义,弃伦理。”《朱子语类》卷七二:“正家之道在於正伦理,篤恩义。” 明 谢镋 《四喜记·泥金报捷》:“弟先兄伦理非宜。” 冯雪峰 《苦力父子》:“他们也就常常表现了伦理的最高精神。”
《漢語大詞典》:变人(變人)  拼音:biàn rén
(1).谓使人转变。《晏子春秋·问下二六》:“在上治民,足以尊君;在下莅修,足以变人。”
(2).谓变乱人伦。《文子·上仁》:“以大事小,谓之变人;以小犯大,谓之逆天。前虽登天,后必入渊。”
《漢語大詞典》:伦类(倫類)  拼音:lún lèi
(1).事物之条理次序。《荀子·劝学》:“伦类不通,仁义不一,不足谓善学。”《荀子·臣道》:“礼义以为文,伦类以为理。”
(2).指按不同的等类区分事物,使之条理化。 清 王鸣盛 《十七史商榷·皇子概作合传为非》:“凡史宜据事实书,不必下褒贬。然分析伦类,则不可无。”
(3).流辈。 唐 方干 《偶作》诗:“若於巖洞求伦类,今古疏愚似我多。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“ 紫庭 见解超卓,迥出伦类。”
(4).指类同。 郭沫若 《暴虎辞》:“这在形式上和内容与前面诸作均不相伦类。”
(5).人伦道德之理。 宋 叶适 《李氏中洲记》:“反伦类者易知,合性命者难辨。” 宋 叶适 《叶君墓志铭》:“君读书通古今,以伦类治家,使之服善而成材。”
《漢語大詞典》:人纲(人綱)  拼音:rén gāng
即人伦纲纪,为人处世的道德准则。 汉 扬雄 《解嘲》:“客嘲 扬子 曰:‘吾闻上世之士,人纲人纪。不生则已,生必上尊人君,下荣父母。’” 三国 魏 曹植 《离友》诗之一:“王旅旋兮背故乡,彼君子兮篤人纲。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》:“人纲始於夫妇,判合拟乎二仪。”
《漢語大詞典》:人治  拼音:rén zhì
(1).谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民,治理国家。《礼记·大传》:“名者,人治之大者。” 郑玄 注:“人治所以正人。” 汉 王充 《论衡·本性》:“情性者,人治之本,礼乐所由生也。” 吴汝纶 《答严幼陵》:“抑执事之译此书,盖伤吾士之不竞,惧 炎 黄 数千年之种族,将遂无以自存,而惕惕焉欲进之以人治也。”
(2).与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱,不在法而在统治者的贤能与否。
《漢語大詞典》:乱常(亂常)  拼音:luàn cháng
(1).破杯纲常;违反人伦。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》:“变故乱常,擅制更爽。” 晋 挚虞 《思游赋》:“ 唐 则天而民咨兮, 癸 乱常而感虞。” 隋 王通 《文中子·礼乐》:“子谓 京房 郭璞 ,古之乱常人也。” 阮逸 注:“二子并乖正经,乱人伦者也。”
(2).异常;不正常。 明 刘基 《郁离子·荀卿论三祥》:“虽有凤凰、麒麟日集於郊,无补 楚国 之罅漏,而况於易色之鸟,乱常之木乎!”
《漢語大詞典》:伦物(倫物)  拼音:lún wù
人伦物理。指人之常情,事物的常理。 明 李贽 《答邓石阳》:“穿衣吃饭,即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上:“诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神。” 清 魏源 《皇朝经世文编序》:“精极蜎蠖不为奥,博周伦物不为末。”
《漢語大詞典》:敦伦(敦倫)  拼音:dūn lún
(1).谓敦睦人伦。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“好恶敦伦,无伤恶之心,无隐忌之志……故其心舒。”《明史·职官志二》:“务各期以敦伦善行,敬业乐羣,以修举古乐正,成均之师道。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》:“况皇上至圣至仁,以 尧 舜 之道治天下,敦伦厚俗,远迈前朝。”
(2).指闺房之事;房事。 明 于慎行 《〈颜氏家训〉后叙》:“夫其言閫以内,原本忠义,章敍内则,是敦伦之矩也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·真赏难逢》:“世俗以夫妇之事为敦伦。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》:“我想,这和时而‘敦伦’者不失为圣贤,连白天也在想女人的就要被称为‘登徒子’的道理,大概是一样的。”
《漢語大詞典》:伦谊(倫誼)  拼音:lún yì
人伦大义。 明 李东阳 《南行稿序》:“独伦谊风俗之大,人情物理之详且备,於此有得焉。”
分類:人伦大义
《漢語大詞典》:玄纲(玄綱)  拼音:xuán gāng
犹天纲。指维系社会人伦的最高法则。《晋书·陆云传》:“方今太清闢宇,四门启籥,玄纲括地,天网广罗。”《南齐书·王融传》:“偶化两仪,均明二耀,拯玄纲於頽絶,反至道於浇淳。” 金 元好问 《通真子墓碣铭》:“玄纲力挽孰我先,苦节终志孰我坚。”
分類:维系人伦
《漢語大詞典》:人彝  拼音:rén yí
人伦。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第二表》:“世道恒沦,人彝剽夺。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》:“恭惟留守侍郎,崇宣古道,茂冠人彝。”
分類:人伦
《漢語大詞典》:伦经(倫經)  拼音:lún jīng
天道人伦的常则。《庄子·天运》:“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经。” 成玄英 疏:“伦,理;经,常也。言……夏盛冬衰,春文秋武,生杀之理,天道之常。”《司马法·天子之义》:“古之教民,必立贵贱之伦经。”