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《漢語大詞典》:两行(兩行)  拼音:liǎng xíng
(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。” 郭象 注:“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注:“故训旧本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古义,所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》:“始在 河西 ,悉知诸将能否,及为尹,奏取材者数十人总牙兵,故威惠两行。”
《漢語大詞典》:于焉(於焉)  拼音:yú yān
从此;于此。 唐 顾况 《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”
于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。” 朱熹 集传:“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海, 崑冈 之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。”
《漢語大詞典》:于时(於時)  拼音:yú shí
(1).于是,在此。《诗·大雅·公刘》:“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。” 郑玄 笺:“于,於;时,是也。京地乃众民所宜居之野也,於是处其所当处者,庐舍其宾旅,言其所当言,语其所当语。”
(2).当时,其时。《文选·张衡〈东京赋〉》:“歷载三六,偷安天位。于时蒸民,罔敢或贰。” 李善 注:“言是时众民无敢有二心於 莽 者。” 晋 向秀 《思旧赋》:“余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“ 王氏 自在船尾,听得鼾睡之声彻耳,于时月光明亮如昼,仔细看看,舱里没有一个不睡沉了。”
(3).见“ 于是 ”。
其时,当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》:“於时, 后主 未有储嗣, 陆 阴结待。” 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗:“於时国用富,足以守边疆。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风》:“ 李及 ……知 杭州 。於时内侍 江德元 居中用事。”
《漢語大詞典》:乃其  拼音:nǎi qí
于是;就。《书·多方》:“我乃其大罚殛之。”《国语·晋语一》:“彼得政而行其欲,得其所索,乃其释君。” 王引之 《经传释词》卷五:“其与乃同意,故又以乃其连文。”
分類:于是
《漢語大詞典》:尔乃(爾乃)  拼音:ěr nǎi
(1).这才;于是。 汉 应劭 《〈风俗通义〉序》:“ 周秦 常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还籍奏之,藏於祕室。及 嬴氏 之亡,遗脱漏弃,无见之者。 蜀 人 严君平 有千餘言, 林閭翁孺 才有梗概之法。 扬雄 好之,天下孝廉,卫卒交会,周章质问,以次注续,二十七年,尔乃治正,凡九千字。”《三国志·魏志·杨阜传》:“ 吴 蜀 以定,尔乃上安下乐,九亲熙熙。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣駟乎芝田,容与乎 阳林 ,流眄乎 洛川 。” 南朝 梁 何晏 《景福殿赋》:“既穷巧於规摹,何彩章之未殫?尔乃文以朱緑,饰以碧丹,点以银黄,烁以琅玕。”
(2).更端发语词,无义。 汉 班固 《西都赋》:“尔乃正殿崔嵬,层构厥高,临乎 未央 。” 晋 张协 《七命》:“尔乃六禽殊珍,四膳异肴,穷海之错,极陆之毛。” 唐 李白 《大鹏赋》:“尔乃蹶厚地,揭太清,亘层霄,突重溟。激三千以崛起,向九万而迅征。”
《漢語大詞典》:巧夕  拼音:qiǎo xī
即七夕。农历七月七日之夜。古代妇女于是夜穿针乞巧,故称。 宋 刘克庄 《即事》诗之三:“ 粤 人重巧夕,灯火到天明。” 明 何景明 《七夕》诗:“ 楚 客旅魂惊巧夕, 燕京 风俗斗穿针。”参见“ 七夕 ”。
《漢語大詞典》:毕娶(畢娶)  拼音:bì qǔ
《后汉书·逸民传·向长》载: 向长 ( 嵇康 《高士传》作“ 尚长 ”)隐居不仕,“男女娶嫁既毕,勑断家事勿相关”,于是与同好“俱游五岳名山,竟不知所终”。后遂以“毕娶”为办完子女婚事,避世优游的典故。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类 尚子 ,薄游似 邴生 。” 吕延济 注:“ 尚子平 男娶女嫁毕,勑断家事,勿復相关。 邴曼容 养志自脩,薄为游官而已。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二:“毕娶何时竟?消中得自由。”
分類:于是与同
《漢語大詞典》:维是
由于是…
分類:于是
《漢語大詞典》:遂乃  拼音:suì nǎi
于是,就。《后汉书·孔融传》:“是时 荆州 牧 刘表 不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。” 北周 庾信 《小园赋》:“遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“语未竟,我忽作嗽声,遂乃寂然。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》:“遂乃寄身世於糟邱,悟人生於梦蝶。”
分類:于是
《漢語大詞典》:颁金(頒金)  拼音:bān jīn
战国 秦 商鞅 变法,“令既具,未布,恐民不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。復曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。”于是颁布新法,令行于民。事见《史记·商君列传》。后因以“颁金”作为悬赏以取信于民的典故。《旧唐书·李密传》:“危急则勋赏悬授,克定则丝纶不行,异 商鞅 之颁金,同 项王 之刓印。”
《漢語大詞典》:既乃  拼音:jì nǎi
犹于是。 汉 张衡 《西京赋》:“既乃珍臺蹇产以极壮,墱道邐倚以正东。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》:“客或问焉,每患其无以对也,既乃易之为‘吏隐’。” 明 李东阳 《明故封大安人舒氏墓志铭》:“ 仲律 戚戚强答语,殊不释,既乃言曰:吾母之葬,不可无铭。”
分類:于是
《漢語大詞典》:填仓(填倉)  拼音:tián cāng
旧俗正月二十五日为填仓节,多于是日往粮囤添加粮食,全家加菜盛餐;有客来,必使醉饱而去,取预祝填满谷仓的吉兆。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“﹝正月﹞二十五日曰填仓,亦醉饱酒肉之期也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·填仓》:“念五日为填仓节。人家市牛羊豕肉,恣餐竟日,客至苦留,必尽饱而去,名曰填仓。惟是京师居民不事耕凿,素少盖藏,日用之需,恒出市易。当此新正节过,仓廪为虚,应復置而实之,故名其日曰填仓。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·填仓》:“每至二十五日,粮商米贩致祭仓神,鞭炮最盛。居民不尽致祭,然必烹治饮食以劳家人,谓之填仓。”
《漢語大詞典》:繇是  拼音:yáo shì
(1).从此。繇,通“ 由 ”。《汉书·路温舒传》:“近世 赵王 不终,诸 吕 作乱,而 孝文 为大宗。繇是观之,祸乱之作,将以开圣人也。” 唐 韩愈 《答元侍御书》:“足下繇是与之交,欲令 逢 父子名迹存诸史氏。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》:“阉宦伶官交相谗諂,邦国大事皆听其谋,繇是渐多猜惑,不欲大臣典兵。” 明 方孝孺 《祭王文节公》:“吾繇是知天之可持,善之可必。”
(2).于是。表示后一事承接前一事,后一事往往是前一事引起的。繇,通“ 由 ”。《汉书·游侠传序》:“陵夷至於 战国 ,合从连衡,力政争彊。繇是列国公子, 魏 有 信陵 , 赵 有 平原 , 齐 有 孟尝 , 楚 有 春申 ,皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。” 唐 韩愈 《送许郢州序》:“繇是刺史不安其官,观察使不得其政。” 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》:“公以斯文为己任,繇是东封西祀之仪,修史修书之局,皆归大手,为皇家之盛典。当时臺阁英游盖多出於师门矣。” 明 方孝孺 《传经斋记》:“﹝老儒硕生﹞所从事者止乎训解辩义,至於补世善俗之道,蔑如也。繇是世之君臣指经为浮言。”
《漢語大詞典》:便乃  拼音:biàn nǎi
连词。于是。《清平山堂话本·错认尸》:“看 程五娘 许説五十贯酒钱,便乃向前道:‘小娘子,我与你拽过尸首来岸边,你认看。’”《水浒传》第一一○回:“ 宋江 再四挽留不住,便乃设一筵宴,令众弟兄相别。”
分類:连词于是
《漢語大詞典》:吴石  拼音:wú shí
指 吴 地出土的石鼓。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“《异苑》曰:‘ 晋武 时, 吴郡 临平 岸崩出一石鼓,打之无声,以问 张华 , 华 曰:“可取 蜀 中桐材,刻作鱼形,扣之则鸣矣。”於是如言,声闻数十里。’ 刘道民 ( 宋 孝武帝 )诗曰:‘事有远而合, 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 骆宾王 《〈萤火赋〉序》:“夫类同而心异者,龙蹲归而 宋 树伐;质殊而声合者,鱼形出而 吴 石鸣。”