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《漢語大詞典》:慧眼  拼音:huì yǎn
(1).佛教语。五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。《维摩经·入不二法门品》:“实见者尚不见实,何况非实。所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 明 唐顺之 《赠庵中老僧》诗:“业浄六根成慧眼,身无一物寄茅庵。”参见“ 五眼 ”。
(2).敏锐的眼力。 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》:“此诗人慧眼,善於取题处。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·阿韩传》:“而 韩 能於风尘中独具慧眼,女侠也。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》:“ 熊庆来 慧眼认 罗庚 , 华罗庚 睿目认 景润 。”
(3).美丽的眼睛。《花月痕》第八回:“只是人家宅眷,无心邂逅,消受他慧眼频频垂盼,已算是我 荷生 此生艳福。” 方荣杲 《题〈红薇感旧记〉诗》:“能将慧眼看才子,慷慨悲歌慰寂寥。” 赵大年 《公主的女儿》十一:“她第一次发现这孩子也长着端庄的额头,英俊的慧眼,高高的鼻梁。”
《漢語大詞典》:真寂  拼音:zhēn jì
佛教语。谓佛之涅槃。对二乘之伪涅槃而言,故谓之真寂。后指僧人死亡。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“真寂之体,本自不流,凡夫见流,不离真体。” 宋 苏轼 《东坡志林·记真君籤》:“居士以忧患之餘,稽首洗心,归命真寂。”
《漢語大詞典》:八倒  拼音:bā dǎo
佛教语。凡夫二乘对涅槃境界的八种偏执之见。或执常、乐、我、净四倒,或执非常、非乐、非我、非净四倒。 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗:“庶兹祛八倒,冀此遣六尘。” 唐 吉藏 《法华义疏》卷三:“二乘之人自谓彼涅槃为常,则有乐浄;虽无人我而有法我,亦有我倒……此经始终既具破八倒,则是説涅槃竟。”
《漢語大詞典》:中根  拼音:zhōng gēn
(1).佛教语。中等根器。指二乘中的缘觉。《魏书·释老志》:“中根人为中乘,受十二因缘。”
(2).指具有中等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“为中根説法,授中根记,中善也。”
《漢語大詞典》:四机(四機)  拼音:sì jī
(1).用兵的四个方面的机密或机宜。《管子·幼官》:“器成不守,经不知,教习不著,发不意……四机不明,不过九日,而游兵惊军。” 尹知章 注:“四机,即上不守,不知,不著,不意也。” 郭沫若 等集校引 何如璋 云:“四机即《兵法篇》敌政、敌情、敌将、敌士,四者乃兵机之要也。”《吴子·论将》:“ 吴子 曰:‘凡兵有四机,一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。三军之众,百万之师,张设轻重,在於一人,是谓气机;路狭道险,名山大塞,十夫所守,千夫不过,是谓地机;善行间谍,轻兵往来,分散其众,使其君臣相怨,上下相咎,是谓事机;车坚管辖,舟利櫓楫,士习战陈,马闲驰逐,是谓力机。’” 明 邵璨 《香囊记·点将》:“左击右突,而兵藏四机;前驱后衝,而将严八阵。”
(2).佛家指人天机、二乘机、菩萨机、佛机。参阅 隋 智顗 《法华经文句》卷十下。