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《漢語大詞典》:才人  拼音:cái rén
(1).有才能的人,有才情的人。 汉 王充 《论衡·书解》:“故才人能令其行可尊,不能使人必法己。” 南朝 齐 王融 《报范通直》诗:“ 三楚 多秀士, 江 上復才人。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“百代而下,才人学士,追之莫逮,取之不穷。” 清 方苞 《孙徵君年谱序》:“自古豪杰、才人以至义侠、忠烈之士不得其死者众矣。”
(2).宫中女官名,多为妃嫔的称号。 汉 置, 晋 代爵视千石以下, 唐 为宫官正五品,后升正四品,嗣后历代多曾沿置。《史记·淮南衡山列传》:“令故美人、才人得幸者十人从居。”《晋书·宣帝纪》:“﹝ 正始 ﹞九年春三月,黄门 张当 私出掖庭才人 石英 等十一人,与 曹爽 为伎人。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“輦前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》:“ 成都 宫扇展琉璃, 景德 磁盆嵌珠寳。官哥定汝皆名窰,才人捧出盛仙桃。”《红楼梦》第四回:“除聘选妃嬪外,在世宦名家之女,皆得亲名达部,以备选择为宫主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。”
(3). 宋 元 称话本杂剧的编者或说书艺人。 元 《宦门子弟错立身》戏文,作者标“古杭才人新编”。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八:“近者伶官 刘子才 蓄才人隐语数十卷。”
《漢語大詞典》:草圣(草聖)  拼音:cǎo shèng
对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”
《漢語大詞典》:逸迹(逸蹟)  拼音:yì jì
亦作“ 逸跡 ”。亦作“ 逸蹟 ”。
(1).犹遁迹。指隐居。 汉 王粲 《七释》:“是以栖林隐谷之夫,逸迹放言之士,鉴乎有道,贫贱是耻。” 唐 皮日休 《七爱诗·卢徵君鸿》:“高名无阶级,逸迹絶涯涘。”
(2).指骏马的快步。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“顿云禽於千仞,骋逸迹以追风。”
(3).高超的书艺作品。 南朝 梁武帝 《观锺繇书法十二意》:“世之学者宗二 王 、 元常 逸迹,曾不睥睨。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“接雄词於章句,窥逸跡於篆籀。” 唐 窦暨 《述书赋上》:“达士逸蹟,乃推 无奕 ,毫翰云为,任兴所适。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序:“某年中, 廉 帅上闻,且命鑱其逸跡,藏於郡廨。”
(4).遗踪;逸事。 唐 韩愈 《复志赋》:“窥前灵之逸迹兮,超孤举而幽寻。”
《漢語大詞典》:柳麻子  拼音:liǔ má zi
明 末 清 初著名说书艺人 柳敬亭 的绰号。 郑逸梅 《艺林散叶》一五三四条:“以三弦拉戏最早享盛誉者,为 王玉峰 ,其时尚在 清 季,公卿争聆之,不啻 明 末之 柳麻子 说书。”
《漢語大詞典》:气拍(氣拍)  拼音:qì pāi
说书艺人用的醒木。亦指旧时官员问案时用的惊堂木。《平妖传》第十五回:“ 瞿瞎子 当下打扫喉咙,将气拍向桌上一拍,念了四句悟头诗句,然后説入正传。”《二刻拍案惊奇》卷十五:“知州敲着气拍,故意问道:‘ 江溶 ,怎么説?’”
《漢語大詞典》:鹦哥娇(鸚哥嬌)  拼音:yīng gē jiāo
比喻书艺尚未成熟。犹鹦鹉之学人语仅能数句,讨巧而已。 宋 苏轼 《仇池笔记·李十八草书》:“ 刘十五 ( 刘贡父 )论 李十八 ( 李公择 )草书,谓之‘鸚哥娇’。意谓鸚鵡能言,不过数句,大率杂以鸟语。” 元 朱德润 《题张樗寮楷书公孙大娘舞剑器行》:“八诀具全真足高,不学谩草鸚哥娇。”
《漢語大詞典》:醒木  拼音:xǐng mù
说书艺人为了使听众肃静或加强语言气势,用来拍桌子的小木块。也有用玉石制的。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“[拍醒木説介]敢告列位,今日所説不是别的,是申 鲁 三家欺君之罪,表 孔圣人 正乐之功。”《镜花缘》第八三回:“﹝ 紫芝 ﹞於是把醒木朝桌上一拍,道:‘列位压静。’”
《漢語大詞典》:市人小说(市人小説)  拼音:shì rén xiǎo shuō
本为古代城市中的一种说书艺术,又称说话。内容都为“古今惊听之事”。大概起于 唐 代,至 宋 时渐盛。后来经过文人记录整理,成为传世的通俗白话小说。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“予 太和 末,因弟生日观杂戏,有市人小説,呼 扁鹊 作‘褊鹊’字,上声。” 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“惟至 明 末,则 宋 市人小説之流復起,或存旧文,或出新制,顿又广行世间,但旧名湮昧,不復称市人小説也。”